一个非典型主教的非凡人生！——0513

山胡子

苏撒娜 发表于 2014-1-27 10:40
不对，许多悲剧的源头是人性中缺乏对造物主的认识而产生自爱，自恋，最后延伸出悲剧的结果。从天主来的权 ...

女人是客体化生物，根本不能真正理解权力的运作过程。

小磨墨儿

苏撒娜 发表于 2014-1-27 10:40
不对，许多悲剧的源头是人性中缺乏对造物主的认识而产生自爱，自恋，最后延伸出悲剧的结果。从天主来的权 ...

这句话蛇的孩子是不会懂的。

山胡子

苏撒娜 发表于 2014-1-27 10:40
不对，许多悲剧的源头是人性中缺乏对造物主的认识而产生自爱，自恋，最后延伸出悲剧的结果。从天主来的权 ...

许多悲剧的源头是人性中缺乏对自己的认识而产生自卑，自贱，最后延伸出自残的结果。造神就是美化统治者，使它们的权力看起来至善而美丽。可是有哪个统治者不是混蛋呢？只是草根站在客体化的位子上，看不出来罢了。

苏撒娜

山胡子 发表于 2014-1-27 10:56
女人是客体化生物，根本不能真正理解权力的运作过程。

其实你所见的都是客体，你自己也不能幸免的，信与不信的区别就在与看到了至爱的耶稣基督。而不再老是一副苦大仇深的样儿。

苏撒娜

山胡子 发表于 2014-1-27 11:20
许多悲剧的源头是人性中缺乏对自己的认识而产生自卑，自贱，最后延伸出自残的结果。造神就是美化统治者， ...

呵呵，还没看到你的贴，就已回复了。

小磨墨儿

苏撒娜 发表于 2014-1-27 11:24
其实你所见的都是客体，你自己也不能幸免的，信与不信的区别就在与看到了至爱的耶稣基督。而不再老是一副 ...

苦大仇深这个词用得好！！

山胡子

苏撒娜 发表于 2014-1-27 11:24
其实你所见的都是客体，你自己也不能幸免的，信与不信的区别就在与看到了至爱的耶稣基督。而不再老是一副 ...

呵呵，我见到的是客体，却不一定是客体化的客体。你和你的耶稣基督却是客体化的客体。对于客体化的客体我爱都爱不及呢，哪里会与你们过不去呢？

苏撒娜

哦，真的吗？如是你真心所言，那就很好，因谁若爱天主，这人才为天主所认识。

小磨墨儿

四、五岁时自己就切萝卜片来模仿神父做弥撒。

苏撒娜

刘亚巴郎 发表于 2014-1-22 20:43
回复：总的说来天主的权力在这世界上非常安静，但这才是那个正真永恒的权力。

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愤青从屁股看世界得出的 ...

所以奥斯定体会到：主只有你在行使权威时，没有半点傲气。

苏撒娜

小磨墨儿 发表于 2014-1-27 19:03
四、五岁时自己就切萝卜片来模仿神父做弥撒。

属世英雄令人们动容是他的勇气，圣徒令人感动的则是他勇气的方向。

若望一十一

苏撒娜 发表于 2014-1-28 20:55
属世英雄令人们动容是他的勇气，圣徒令人感动的则是他勇气的方向。

妙

苏撒娜

若望一十一 发表于 2014-1-28 21:02
妙

你的赤子之心也令人喜悦！亚肋路亚！

小磨墨儿

苏撒娜 发表于 2014-1-28 20:55
属世英雄令人们动容是他的勇气，圣徒令人感动的则是他勇气的方向。

这句话很好我得记下来

苏撒娜

小磨墨儿 发表于 2014-1-29 05:34
这句话很好我得记下来

有贤者也说：偶然引发思想，偶然也夺去思想；没有保留或者获取思想的办法。思想溜走了，本来想把它写下来；于是我现在就写，以免它从我这溜走。

小磨墨儿

苏撒娜 发表于 2014-1-29 14:05
有贤者也说：偶然引发思想，偶然也夺去思想；没有保留或者获取思想的办法。思想溜走了，本来想把它写下来 ...

揪住尾巴也不能让它溜走

愿荣主益人

苏撒娜 发表于 2014-1-29 14:05
有贤者也说：偶然引发思想，偶然也夺去思想；没有保留或者获取思想的办法。思想溜走了，本来想把它写下来 ...

愿荣主益人

苏撒娜 发表于 2014-1-29 14:05
有贤者也说：偶然引发思想，偶然也夺去思想；没有保留或者获取思想的办法。思想溜走了，本来想把它写下来 ...

总结的真好。

苏撒娜

愿荣主益人 发表于 2014-1-29 22:52

主佑2014，多备几个小本本。

愿荣主益人

苏撒娜 发表于 2014-1-30 17:15
主佑2014，多备几个小本本。

新年快乐，主恩常伴。