|
|
发表于 2014-2-3 22:00:25
|
显示全部楼层
这是你无知的逻辑,教会内部的任何正当权力都必须有一个自上而下的传承链条,在教会内部没人可以自设权力,要是那样做就等于越权,等于冒犯这种权力来源的神圣关系.中国主教团的成立背景就是在教会正当权力被非法干涉的情况下所出现的,是教会的外部政治势力用来取代教会内部正当权力的非法组织,这层罪恶关系永不过期,任何教会内部的人必须脱离这一层罪恶的关系,才可能谈论忏悔的真实性.
网上资料全部证明了中国大陆这个主教团的非法成立过程．日前代表中国天主教的合法主教团是权力来源于教廷授权的台湾主教团，如果大陆有朝一日和教廷的关系正常化，那时一个能代表全中国的新主教团也必须由教会内部的教廷总部重新设立，而且教会内部在设立主教团的过程中与任何国家的政府和世俗权力毫无关系，因为这仅仅是教会内部的事情．这好比说，一个公司内部要任命任何人组成一个地区管理团队，与外部毫无关系一样．
维基百科：（说明两个不同的主教团概念）
中国主教团可以指：
天主教台湾地区主教团，1998年以前称为“天主教中国主教团”，是台湾天主教会的最高领导机构。因海峡两岸特殊的政治情势，目前是圣座认定代表中国的主教团。
中国天主教主教团，与中国天主教爱国会并列为中国大陆天主教会的最高领导机构，由中华人民共和国政府扶持，但不受圣座承认。
百度百科：（只说明中国大陆主教团的非法成立过程）
1979年12月22日，到北京参加北京教区傅铁山主教祝圣典礼的7个省、自治区、直辖市的25位主教共同商议，根据中国天主教会发展情况，为了在独立自主自办教会方针下，办好中国天主教会，使中国的神长教友在当信当行的教义教规问题上明辨是非，在重大教务问题上有所遵循，并引导神长教友爱国爱教，荣主救灵，很有必要成立全国性教务机构。这一倡议得到了全国各教区的赞同，并组成了由杨高坚主教、李德培主教、宗怀德主教、王学明主教、涂世华主教、傅铁山主教等8人组成的筹备组具体负责筹备事项。
1980年5月23日~30日，中国天主教第三次全国代表会议在北京隆重召开。这是一次非常重要的会议，标志着中国天主教在文革后进入了全面恢复和重建阶段。这次会议距中国天主教第二届代表会议有18年之久，是粉碎“四人帮”之后天主教界的首次盛会。[1]
1980年5月30日，紧接着召开了“中国天主教第一届代表会议”。会议经过讨论，一致同意成立“中国天主教主教团”和“中国天主教教务委员会”（时称“两会一团”）并通过了《中国天主教教务委员会章程》，对推进教务发展起到了非常重要的作用。中国天主教教务委员会主任和中国主教团团长由同一人担任，教务委员会的副主任也兼任主教团的副团长。张家树主教当选为首任主教团主席。中国天主教主教团在成立之初只有20位主教。
1992年9月，在中国天主教第五次代表会议上，根据教会领导人提出的调整全国机构的建议，为了更好发挥全国教务机构的作用，将中国天主教教务委员会撤销，调整为主教团下属的一个专门开展教务工作的委员会，并在中国天主教主教团下设6个专门委员会，分别负责教务、修院教育、神学研究、海外联谊、圣教礼仪、经济开发和社会服务，从此中国天主教的全国性机构为“一会一团”，并一直沿用至今。
2章程
（2010年中国天主教第八届代表会通过）
第一章 总则
第一条 本团定名为中国天主教主教团（英文译名为：Bishops' Conference of Catholic Church in China。英文缩写为：BCCCC）,与中国天主教爱国会合称为中国天主教“一会一团”。
|
|
咋抵制呀，没有力气。
原来教宗只批地下的主教
不批地上的
所以呀......嘿嘿