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作者 甘保禄
据各大媒体通过视频、图片和文字形式的报道，今年正月初一一大早，就像往年一样，在全国多地寺庙，如北京的雍和宫、扬州的观音庙、南京的鸡鸣寺、栖霞寺、清凉寺、玄奘寺等，香客抢烧“头香”（又称“头柱香”）的场面仍然十分火爆，而且有人特意从外地赶来，排队守候长达数十小时，就为能抢烧头香。 我们不难想象，当成千上万的人都要抢烧头香，自然会给原本是清静祥和的寺庙带来各种乱象和事故。据记者的采访报道，江苏扬州一年一度的观音庙会曾引来10万人抢头香，警方排成人墙防踩踏。很多人没办法靠近香海，只能把手中的香直接往里扔进去，而扔香的准头不够，往往会扔到前面人的头上或身上，有的则直接扔到了香海后面的山林里。还有不少香客崇尚烧“大香”“高香”。虽然雍和宫自2013年12月10日起已开始向每位入寺信众发放环保短香，每人一把，含61支香，每支长约25厘米，外形短小，由松木粉、柏木粉等天然材料制成。但记者初一当天在现场却看到，部分香客将寺院赠送的环保香放在一边，而烧起了自己带进来的又粗又长的“大香”，一时间烟雾缭绕、刺鼻呛喉。一位来自河北的香客告诉记者，“香越长，来年的运气就越好”。除此之外，伴随着抢头香而来的也是一些寺庙趁机获取高额收入的炒作行为，如浙江某禅寺新佛殿供奉佛像开光，第一支上香叫价竟然高达118000元。
毋庸置疑，香客，或说信众，希望在新年第一天，通过传统的宗教仪式为家人求得全年健康平安的心态和愿望不但可以理解，而且应该得到尊重，然而，发生在如上所述各地寺庙内外因抢头香而出现的彻夜排队、摩肩接踵、隔墙扔香、高价炒作、事故频发等现象，却不得不令人深思并反问：正月初一抢烧头香到底是信仰还是迷信？是礼佛还是损佛？是积德还是作孽？究竟该礼让还是该抢先？我们不妨就此现象和问题听听佛教界权威人士的意见—— “抢头香实在是人们对烧香这一佛教仪式的错会。”清凉寺住持、南京市佛教协会副会长理海法师说。他表示，一些人花钱买“头香”，以为有钱就能买到平安，烧高香就能实现愿望，在这背后是商人求利炒作故意错误引导信众，是对头香、高香的世俗化炒作，应当极力避免。 对于民间的“头柱香”狂热，北京雍和宫住持胡雪峰也表示，佛家其实并没有“头柱香”一说。他直言不讳地说：“抢烧头柱香是一个误区，烧不烧头柱香，与虔诚与否没有关系，也不会因此而获得更多的福报，如果相信烧了头柱香就有更多福气，就是与佛做交易，不是信佛。”胡雪峰还分析说，目前民间流行烧“头香”“高香”，反映了社会上存在一定的浮躁风气，需要积极的引导。宗教信仰，贵在心诚。人们应该在生活中保持平常心，积德行善，信而不迷。 从上述二位主持对“头香”不约而同的看法和态度中，我们至少应该明白的是，正统的佛法和教导并不认同这些年来正月初一在全国各地所看到的“头香热”这种怪象。但此现象之所以愈演愈烈，除了有二位主持所说的“世俗化炒作”、“与佛作交易”、“对佛教仪式的错会”等原因外，也反映出了在我国处于经济、文化、政治、社会等快速转型期的芸芸众生，是如何迫切需要一种赖以“安身立命”的信仰元素，好能帮助他们在面对急剧变化、竞争激烈、物欲横流的社会环境时，像一根有魔力的银针那样来逢凶化吉、安然无恙。在此情形下，如果有人有意无意地告诉他们，就像古时的男子抢到了公主抛出的绣球就可以做驸马那样，如果烧了头香就能得到佛祖额外的垂青和保佑，焉有不争不抢之理？！
不管怎么说，今年的正月初一已经过去，抢烧头香的火爆场面业已落幕，但只要国人的浮夸和虚荣心不变，对前途、未来及自身缺乏方向与自信，对经得起历史考验的真宗教一知半解，则明年正月初一抢烧头香的场面就一定会更火爆、更卖劲，也更令人担忧。如何妥善地启发和引导信众的宗教情愫与实践，宗教界的领袖和权威人士当然有不可推卸的责任，但国家政府也必须要对此现象予以足够的重视和反省，从人性的角度来了解和疏导民众的宗教诉求，而不是要么听之任之，要么采取武断的行政措施来不由分说地加以取缔。要做到这一点，一方面必须要全面贯彻落实宪法所保障的宗教信仰自由，另一方面，也必须要认真营造社会的公平正义及法制环境，发扬谦让向善的人文情怀；只有这样，人们才不至于在面对问题和困难时，带着急功近利的心态，投奔到其实不是真菩萨的泥菩萨座前，要么只为自己求平安富贵而不顾他人死活，要么带着宿命思想抽签算卦而不愿通过自强自立来改变现实状况，二者均不是真正的宗教所推崇的社会责任和个人修养希望看到的结果，更不是大慈大悲、救人济世的菩萨喜闻乐见的虔诚与笃信！
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发表于 2014-2-3 11:06:55
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