解读《圣经》请慎言！

tianshimama

来源：天亚社中文网

由于网络的普及和自由化，每个人都可以在互联网自由发表。尤其对文字的发表而言，博客等网络平台，给很多人提供了便利，似乎人人都可以过个「作家瘾」。教会也与时俱进将网络用于福传工作上；不少教友通过网络平台发表个人对信仰的见解，对个人福传使命有了更多的帮助。 　　正因为这样「无需审核」的便利，导致了网络作品良莠不齐，尤其基督宗教的文章更是因为认识不同而呈现多样化。我们能通过个人博客、团体网站等途径看到关于信仰的文章和话题，也能通过百度、搜孤等一下子走进这些话题，甚至参与讨论。 　　涉及信仰方面的文章，文学修辞不是笔者看重的，对真理的把握程度才更为重视。特别是对《圣经》释义方面。据笔者自身阅读（有的是刻意阅读，有的是无意中看到），网络上关于信仰的文章和帖子，让我受益匪浅的有很多。同时，也不乏有信仰偏激者，或者以专家自居的发言者等等，然而，他们的很多言论与圣教会关于《圣经》的教导不符，甚至完全背离。 　　所以笔者认为，关于《圣经》释义方面，发言必须谨慎，动鼠标键盘前应先动脑。 　　这样的严谨，要像教廷对待圣迹的发言一样。圣教会教导我们要在教会内解释《圣经》，绝不能有前后矛盾的解释，以至拒绝教会的训导，说自己是「圣神的启示」。个人可以从《圣经》中感悟一些东西，汲取到生活的营养，但不表示《圣经》就和自己的经验、自己的立场划等号。 　　《圣经》的成书，在天主圣神的默启下，由不同作者，用了很多不同时代、手法各异的文学修辞，因此，把握《圣经》要着眼全域，根据教会的训导、圣经神学、圣经修辞学、圣经考古学、文学、历史、当时的生活实况等各种因素分析，而不是拿出一句话来随意主观解释，也不能用不同时代的标准轻率地定位一句话。这样主观肆意解经和轻率给《圣经》的意思作论断，在教会内外所引发的争论，甚至是分裂和异端邪教，已经屡见不鲜了。 　　阅读《圣经》必须有谦卑的态度，聆听天主到底要告诉我们什么，而不是根据自己的想像力和专业程度来肆意解读。如果不是教会正统的圣经教导，也没听过教会的正确解释，认为按照自己的理解就可以把握《圣经》，这是天主圣言的不尊重。 　　对于一般诗歌，诗无达诂，有时个人可以根据自己理解获得启发。虽然《圣经》里面有诗歌文体存在，但它不仅仅是感情表达，还有天主圣言所传达的讯息。在高考作文中，考生可以根据材料自由发挥想像，然而天主教徒对《圣经》的解读，要求服从教会训导当局的权威，而不可在训导权外百家争鸣。 　　名人效应在教会里也同样可怕，因为文章作者是名人，所以他的话无形中会被人当作权威，尤其是不熟悉《圣经》的人。万一这些人缺乏分辨能力，很容易会被他们的一些似是而非的观点误导了。故此，我们针对解读《圣经》说的话，不仅要符合教会宣扬的真理，还要顾及其他教友对《圣经》的理解程度。 　　另外，我们发表一些关于天主教信仰的文章，尤其是涉及到对《圣经》的解读时，必须清晰明了地传达出教会的正统信仰教导，不能模棱两可。教会的报刊在提供各抒己见的平台时，也必须能够把握住在教会训导权内的讨论，才是符合天主的圣意，传达出让人走上得救道路的福音讯息。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 撰文：张健，中国大陆一位天主教徒。

苏撒娜

圣经解读，用一切智慧围绕预告中救主基督降生的完全落实来成就其预言，句句指到十字架的救赎恩宠。私意解经，偏题就会减少。

tianshimama

苏撒娜 发表于 2014-2-28 11:47
圣经解读，用一切智慧围绕预告中救主基督降生的完全落实来成就其预言，句句指到十字架的救赎恩宠。私意解经 ...

圣经是以耶稣基督的十字架为中心，圣教会永远高举的是耶稣基督并他钉十字架，永远弘扬十字架舍己为人的精神。

小磨墨儿

不敢苟同！

快乐的羊

光看题目就感觉很正确了，小磨魔，怎么了？

山胡子.

快乐的羊 发表于 2014-2-28 15:33
光看题目就感觉很正确了，小磨魔，怎么了？

慎言不是千篇一律，这是该文游龙转凤的败笔之处。

快乐的羊

山胡子. 发表于 2014-2-28 15:49
慎言不是千篇一律，这是该文游龙转凤的败笔之处。

慎言又不是一定不能说，有什么问题？

亚当

网络的不受审查，就是言论自由么。看看，言论自由就是个好东西？笑。

管人家慎言与否，说白了就是干涉别人的言论自由。与其去关心别人讲啥，不如自己选择看啥听啥。现在不是到处能看到教会官方网站么，微信都能收到教宗每日讲道读经信息。选择性，看教会的正规渠道的解经不就得了。

叫人家慎言，不如自己慎读。绝大部分的网络信息是垃圾，谁有慧眼，谁就能在垃圾场里找出金银珠宝，说白了，就是操练自己的眼光嗅觉才是王道！孟母为何三迁，而不是说服邻居慎言慎行？

小磨墨儿

快乐的羊 发表于 2014-2-28 15:33
光看题目就感觉很正确了，小磨魔，怎么了？

我反对的就是题目，当然内容也不准确，——我认为：神学之所以不断发展，恰恰就在于解释不断完善更新，它必须得适合当代人的阅读习惯和理解但是又不能完全为了迎合口味随波逐流。
     所以我一直主张圣经小组千万不能打击异见者，羊之所以跑的快恰恰在于狼的追赶，神师应该引导但注意不要打击积极性，因为我们难保真理不在少数人手中。
    恰恰有了主帖例举的新教、外教、邪教及天主教中半瓶醋们不正确的解读，我们那些自许为正确的解经才更应该反思——上网搜搜，为什么净是誓反教的解释、福传？？？你们在干嘛？？别人说了你说不对，那你为什么不早说？？？？
    还有，兼听则明偏听则，我们应该听听反对的意见才好知道人家哪里好自己哪里差，如果你认为别人不对，大可以反驳，不必捂别人嘴。

tianshimama

亚当 发表于 2014-2-28 18:20
网络的不受审查，就是言论自由么。看看，言论自由就是个好东西？笑。

管人家慎言与否，说白了就是干涉别人 ...

dominus

这个问题其实很简单，属于罗马公教会的，当然应该听从教会最后的教导，但教会的教导并不涵盖和取消信众一切的对圣经的理解和解释，因为圣神的风往哪里吹，谁也不知道。
如果不属于罗马天主教会的，人家怎么解释圣经这是人家的私事，和教会权威没有关系，教会权威也管不着人家。

tianshimama

dominus 发表于 2014-3-1 14:54
这个问题其实很简单，属于罗马公教会的，当然应该听从教会最后的教导，但教会的教导并不涵盖和取消信众一切 ...

解释圣经应符合圣经作者天父的本意，不能曲解。