清风之悟

草原上的绵羊

花雨清风 发表于 2014-3-14 14:59
《神恩的复苏》不仅见证了基督徒凭着信心为病人求身心治愈的事实，更见证了天主临在于我们每个渴望获得重生 ...

阿门！

散人

散人 发表于 2014-3-14 12:00
一个老男人，使用女人头像，还要装娘娘腔，弄的人浑身起鸡皮疙瘩，就像是遇见了染色体是单X的人一样。

花雨啊，你能不能像一个男人一样的说话做事呢？能不能不和这些老娘们打成一片呢？

刘亚巴郎

散人 发表于 2014-3-14 16:31
花雨啊，你能不能像一个男人一样的说话做事呢？能不能不和这些老娘们打成一片呢？

和女人说话也有问题？你这个家伙，什么时候才能融入到汉人文化里。幼幼，除去心中的女人头巾，不然在关内真的很痛苦。

散人

刘亚巴郎 发表于 2014-3-14 17:00
和女人说话也有问题？你这个家伙，什么时候才能融入到汉人文化里。幼幼，除去心中的女人头巾，不然在关内 ...

老二，你爸爸没有教你讲礼貌吗？天主夜苏没有教你：“不做无礼的事吗？”你不知道男人是女人的头，女人在爷们面前要有伏权柄的标志吗？

花雨清风

黑暗隐退、晨曦将临、基督爱我，用祂的血洗淨了我。祂使我成为国度和侍奉天主父的祭司。阿肋路亚!一一花雨清风1

花雨清风

主教们愿意服务，企业家愿意奉献，谁嫉妒企业家的福份，没人阻挡你去奉献啊！一一花雨清风1

花雨清风

我感谢天主给我选择了现在的父母，赋于我健康美丽，英俊帅气，清秀可爱的形体，以至于人见人爱，花见花开。使我的生命充满了阳光和喜乐，我知道人的长像不是由自已来决定的，为此我赞美自已时，自然会此荣耀无条件地归于珍爱我的在天之父。如果你欣赏自己的美，一定要说出来。这并非骄傲，也没资格骄傲，因为这一切都造物之主的恩赐，一开始与本人的德行毫无关系。但随着年龄的增长，人的面貌将随着心境的变化而变化，善人面貌自然地慈祥安和，恶人面貌的凶像毕露。这就叫像由心生，藏都藏不住！
一一花雨清风1

花雨清风

正如婴儿吸母亲的乳汁时，母亲看着安祥的婴儿就觉得很幸福快乐，而不是经济学家在盘算着一口乳汁将来能得到多少养老金！  同理，我认为快乐在于付出爱时那一刹那。而不在于将来能否得到多少的回报！所以，我的快乐不需等待，天天爱，天天快乐，时时爱，时时快乐！
一一花雨清风1
四旬期第十日睡前自省

花雨清风

以前我们老教友有个错误观念，认为疾病也是天主的恩赐，结果病人自身不再求治愈，反而以为得病了才有机会立功劳。天主恩典原本是需要当事人自身的接纳，可后来那却认为生病是好事！这好比一个司机发现轮胎没气了，却不修补，反而认为没气了才显出他高超的技术（好司机或许可以开轮胎憋气的车子，）但那绝对不是常态！我认为有必要纠正这观念的问题，否则无法激发人最内在神性（圣神与灵魂同在）的能力，这份能力才是治愈疾病的核心要素！
病房中的能量是互动的，当一个病房里有其他病号时，一定要记得祝福其他病号，如此房里所有人都会呈现出正能量，这种正能量有时你会感觉得到，那就是你从同房病号的脸上看到喜悦的笑容，这种笑容会彼此激励对方获得康复！

一一花雨清风1

花雨清风

我们不要在乎人的看法，应乎天主的看法！如果我们属于圣神，应该给教会正能量，让那些神父和老教友们从你的作为中看到圣神的临在，以增加他们的信心和盼望，所以，我们必须无条件地放下任何抱怨和不满，不断祈祷并祝福我福州总教区。坚信天主必定会亲自带领我们走出困境。
——花雨清风1
四旬期第十一日

花雨清风

【正能量】忠贞教友支持二十一位主教和潘总的善行
中国忠贞天主教友支持二十一位主教和教友企业家潘潞彪的善行，理由如下：


1：非法免进的底线，潘总邀请的21位主教都是清一色教廷认可的合法主教，说明潘老总是一个忠贞热心的天主教徒。中国需要这样的企业家教友，越多越好，如果中国有上千个这样的企业家教友，何苦天主教会不兴旺发达？他为合法主教提供了相聚而不受干扰的机会，任何一位忠贞的信友都不应该反对这种善功。


2：非法变合一直都是中国天主教友没有实现的心愿，让公开和地下主教在这种特殊的处境中预先走向共融，我相信这也是教会的总舵主方济各教宗最乐意见到的事实。潘总为感谢来祝福企业的主教们每位送上35000元的捐助款，以帮助教区的建设。这是一件再简单不过善事。却被某些居心不良的人诬陷，判断用金钱买天堂，主教只值3万5等等。难道说一位神父为奉献50元的穷人做弥撒，这位神父就值50元吗？


3：主教们为这件事情被某些居心不良者联手评判，但我坚信主教们的良心是平安无愧的。恰恰相反的是那些自以为精通法律的人，却暴露了虚伪法律道德主义的变态心理。我们教会讲法律道理，但最核心的前提是天主的爱！如果离开了天主是爱，单单地谈法律道德，那一切都是虚伪的法律道德主义。这种虚伪的法律道德言行在福音中是被主耶稣基督严厉批判的！


4：教会从未限制教友奉献的对象和金额，热心的教友企业家潘总愿意向全国每一个教区都奉献一些，他惹谁了？碍谁的事了？人心看外表，天主看人心。圣经有明文规定，宗徒（主教）只受天主的审判。那些整天在网络里攻击主教能是一个顺服天主圣言的教友神父？教友服从神父、神父服从主教，主教服从教宗。天主教会能维持二千年兴旺发达，是因着天主圣神临在于圣教会内，其次是我们对神长无条件地尊重和信任。当我们擦亮眼睛看看那些在网络里讥讽主教的用词，就知道他们心中根本就没有圣神的临在。因为圣神给人是仁爱的、安详的、和平的、信任的、谦卑的、智慧的、明达的、……。


5：企业家潘总是山东人，在长治办企业，按教会法理的确应该隶属于长治当地教会。当然，我们也不了解他与当地教会的关系如何？如果长治教区没有公开反对潘总的做法，其他教区的教友神父们有什么资格去判断潘总呢？如果潘总确实触犯了法律，长治教区可以按教会法理起诉潘总，但最终的审判权属于教会法庭法官，而不是你们。最后我们要深思的是：为什么潘总会不信任长治教区的神父呢？我们要问：“一个外地教友不能融入当地教会，究竟是谁的过错呢”？


最后：愿全能的天主父祝福二十一位可敬的主教和潘总的整个企业，祈求天主圣神以利剑攻破一切魔鬼的诽谤和讥讽及挑战，永生的天主教会在耶稣基督的带领下，在中华大地上必将得胜！亚孟！


教友：花雨清风1


公元2014年四旬期第十一日夜祷

花雨清风

不要贬低金钱，金钱不是罪恶，金钱是我们劳动的果实，教友是否热心，看他的奉献可以看出来！正如耶稣所言：“你们的钱存在哪里，心就在哪里”。

天主祝福乐捐的儿女，使他们越来越富有，天主厌恶吝啬者，使他们越来越穷！


——花雨清风1
四旬期第十一日
愿天主祝福乐捐的企业家热心教友潘潞彪弟兄，希望他们的企业在天主的眷顾下兴旺发达，并能为教会和慈善事业作更大的奉献。亚孟！

散人

花雨清风 发表于 2014-3-16 19:40
天主祝福乐捐的儿女，使他们越来越富有，天主厌恶吝啬者，使他们越来越穷！ ...

你怎么和现在的政府官员一样嫌贫爱富，喜欢舔富人的沟渠子。这是基督教徒应有的贫富观吗？

花雨清风

以前中国天主教最大的困难在于：

主教们很难自由地相聚在一起讨论交流教会事务，

现在热心教友潘潞彪弟兄能为全国的主教提供这种机遇，

就是最大的价值和意义。

所以，你们要知道这件事情的背后，

最高兴的是谁？

最惹火的是谁？

你们除了看到钱、钱、钱之外！

就是想到按法律会怎么处置主教们！

——花雨清风1

散人

如果是一群和尚，或者是一群牧师，有人愿意给再多的钱，也没有问题，
作场法事，或者是拉上唱诗班给老板祈福算不了大事，美其名曰：传教、传福音。但是天主教有自己的制度，实行辖区管理。

天主教法典0390规定：“教区主教在自己整个教区内可使用主教礼；但在自己教区外，如无教区教长明确的许可或合理推定的许可，则不可使用。”那么，21个主教的眼睛里有了35000元，还有没有天主教法典的位置？如果主教都不把天主教法典当回事，试问天主教法典是不是和废纸一样了？

在21人中显然没有长治教区的主教，而长治教区宗座署理丁令斌神父对天亚社说，他听说过此事，但具体情况不太清楚，不过他认为，「差不多是全中国三分之一的主教出席，未免人太多」。他又说：「将心比心，若自己到别的教区举行礼仪，一定会跟当地教会领导申请，若人家不同意，我是不会举行的。」


显然，这位魏大与长治教区的神职人员关系有些不融洽，不然的话他请了中国10几个教区的主教为他扬名立万，怎么偏偏没有请长治的神职人员参加呢？老夫不知道魏大是不是要给长治教区的神职人员一点颜色看看，但是有一点可以肯定：魏大或者不知道天主教有部法典，或者根本没有把天主教法典放在眼里。


可是，有人一直在给魏大抬轿子，说他是个大善人，是个热心的教友。

花雨清风

二十一位主教们并不违背《天主教法典》，只是诺有些欠妥而已。

即便涉及到法典规定的交涉，也是同主教团、罗马教会法庭投诉解决。

主教并没有跨区行使主教权，什么叫主教权呢？比如未经本教区请求的祝圣等。

就像省长不能到异地未经授权当省长管事，但去某地参加同乡会、考察、祝福、慈善等，没人管得着。

所以，我认为二十一位主教并没有干预长治教区的事务。可见，他们并没有违法。因为他们没有干预到教务问题，不打招呼也没问题，当然。打了个招呼更妥当。

散人

2014年3月1日，21位主教在山西长治“长信集团”上演一场闹剧。
山西主教：孟宁友，马存国，武俊伟
陕西主教：党名言、杨晓挺
内蒙主教：杜江、孟青路
甘肃主教：韩记得
宁夏主教：李晶
河北主教：方建平、安树心
江西主教：李素光
江苏主教：徐红根
山东主教：张宪望、吕赔森、杨永强
四川主教：陈龚鳌
重庆主教：何则清
贵州主教：肖则江
广东主教：梁健森、苏永大。
21位主教，及重庆教区教区长等本地外地15位神父，齐聚山西长治教区一潘教友的“长信集团”举行弥撒及祝福工厂仪式。此21位主教未经长治教区同意，擅自到长治举行圣事，为的是每人35000元的酬金（神父是一人2000，也有说一万）。

该集团所处马厂村，集团老板潘潞彪横行霸道，克扣工人工资，在当地影响极坏，而愿意用金钱，邀请主教在教友中扬名立万。这样的活动已经连续了几年（大概有三四次之多，一次比一次主教多，刚开始仅有三四位，去年事11位，今年21位，听说明天计划邀请30多位）。在教友中造成恶劣印象，教友都说，这是圣事买卖，是用钱买天堂，有的教友开玩笑说，这些主教太不值钱，就值3万五，他们信的就是钱。

长治教区宗座署理丁令斌神父对天亚社说，他听说过此事，但具体情况不太清楚，不过他认为，「差不多是全中国三分之一的主教出席，未免人太多」。他又说：「将心比心，若自己到别的教区举行礼仪，一定会跟当地教会领导申请，若人家不同意，我是不会举行的。」「这位教友看来比教宗还厉害，教宗都无法让这么多中国主教一齐聚会、协商。」。

《天主教法典》第390条规定：「教区主教在自己整个教区内可使用主教礼；但在自己教区外，如无教区教长明确的许可或合理推定的许可，则不可使用。」

花雨清风

读书可使人心性通达，境界脱凡，精神高贵，目光深远。读书可让人接触根源，承载痛苦，辨别善恶，知命乐天。读书的乐趣：落莫入凡尘，无语秀心。悟迷自体察，弃假留真。  

花雨清风

我再重复去年的一句话：“扬人恶，即是恶！扬人善，即是善”！人性善恶的动向很容易受客观环境影响，主教亦是人，他们动机我们无法明了，但他们若受教友的讥讽诅咒，即是开始动机是善的，最终却结出变成恶的后果，同样，企业家的动机有世俗成分，但我们若祝福他们，最终他们总会结出超性的果实！以上祝福或诅咒是我生活中的经验、我相信无论是在婚姻、家庭、教会、企业、甚至整个世界都是相通的！
为此：
当祝福的声音洋溢着我的耳朵时，受伤的身心灵将康复欢欣雀跃！
当祝福的声音洋溢着一个家庭中，这个家庭必然充满着幸福美满！
当祝福的声音洋溢着天主教会时，圣神必然会带领我们走向复兴！
当祝福的声音洋溢着整个世界中，天主荣耀光辉在地如同在天上！

——花雨清风1

四旬期第十三日

喀喀喀

感觉很不一样。。。。。