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天国梦对实现中国梦不可或缺的必要性
实现中华民族伟大复兴的中国梦，是包括中国基督徒在内的所有中华民族人民，自从近代鸦片战争丧权辱国以来，就一直在致力于追求、渴望实现的梦想。一部中国近代史，实际上就是中国民族实现中国梦的可歌可泣的伟大历史。尤其是，以国家主席习近平为首的新一届中国政府领导人，明确地提出了“中国梦”这一关乎包括近亿中国基督徒在内的十三亿中国人的伟大理想。 2014年3月27日，中国国家主席习近平在法国首都巴黎出席中法建交50周年纪念大会并发表重要讲话，进一步发挥并强调了中国梦的特质：中国梦是追求国际世界和平的梦，追求国内人民幸福的梦，是为世界和平与发展作出自己贡献的梦。 习近平主席在强调中国梦是追求和平的梦时，掷地有声的说：“中国梦需要和平，只有和平才能实现梦想。天下太平、共享大同是中华民族绵 延数千年的理想。历经苦难，中国人民珍惜和平，希望同世界各国一道共谋和平、共护和平、共享和平。历史将证明，实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。” 而绝大多数中国基督徒并非对于自己所在的这个国家民族前途命运无动于衷者，因为中国国家民族的前途命运也对于中国基督徒个人的人生幸福、信仰历程乃至于灵魂得救、福音传播，都不无影响。所以，中国基督徒如何看待世俗世界意义上的中国梦与自身在信仰历程中所追求的天国梦之间的关系，既不在甚嚣尘上的中国梦过程中随波逐流而迷失自己、昏昏欲睡，又在中国梦实现的伟大进程中保持自身宗教信仰追求的超越性和终极性，并见证出耶稣基督的真理和光荣，就是一个需要思考的问题。 不可否认，中国梦对于中国基督徒的今生肉体平安，并非无关宏旨的。在半殖民地半封建的中国，中国基督徒与所有的中国人民，曾经一道经历了中华民族的危机和灾难，也与中国各族人民一道为中华民族的独立自主，做出了自己应有的贡献。中国基督徒是愿意看到中国的崛起和强大，而不愿意看到中国人民和中国教会总是在国际社会中和国际基督教会大家庭中处于被施舍、被怜悯、甚至被鄙视的弱势地位的。 所以，中国基督徒并不会因为自己信仰基督福音，就将自身置于如火如荼的中国梦实现进程之外，而将自身孤立、封闭起来作壁上观的看客或旁观者的，而是会以自己在这个国家社会中做光做盐做金灯台的见证，来光荣天主上帝的。 同时，中国基督徒毕竟是具有特定宗教信仰和特殊价值观念的一族，他们尽管顺服中国世俗统治者的法律、管理，并积极参与到中国改革开放和现代化建设大业中，但他们并不会将自己在这个世俗世界中的功败垂成看得高于一切，因为基督徒在这个世界只不过是匆匆的过客，他们更美好的故乡和家园是在肉身死朽之后灵魂所去往的天堂。 更何况，基督徒是入世主义者兼超世主义者集于一身的特殊族类，他们在积极入世地参与上主对于这个世界予以圣化救赎的过程，在参与中提升、革新这个世界，重塑人类的历史，也进而使自身得到更高层次、更深层次的属灵方面的提升和进深，并通过这种参与与改进世界的过程中见证天主上帝，传扬基督福音。 所以，中国基督徒既不能、也不应该在中国梦实现过程中无所作为，更要在其中成为在改进社会道德、拯救中国人民免于罪恶中死亡过程中的中流砥柱，从而使中国人民越来越认识到基督福音对于中华民族和中国梦不可或缺的地位和价值。 事实上，中国这头睡狮是如何昏昏欲睡的呢？如果追根溯源的话，实际上就是中国人在明末清初基督宗教传入中国后由于中国封建统治者和天主教教廷双方之间并没有处理好相互之间的关系而造成的，双方都是力图将自己的文化价值准则强加给对方，结果就是相互间的隔绝和封闭，以及中国官方对于基督宗教的禁教国策。而与此同时，西方基督教世界各国在搞文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，进而开启了人类现代化的伟大进程。中国与西方各国双方之间不仅是由于是否迈向现代化这一通常为所谓专家学者们所极为看重的区别，双方之间更为根本深层次的区别是在于中国与西欧北美各国在决定着现代化之根本价值取向和终极保障方面有无信仰基督宗教神道真理正义这个真正的大问题上。只有后者，才是人类现代化文明最为根本终极、最为宝贵无比的精神价值资源。 我个人认为，天主上帝耶稣基督及其上好福音本身，都并不是不食人间烟火者，也更非与人间、人性根本冲突者。耶稣在世上时的传教布道本身，实际上就是将天国理念信仰与人间世俗生活进行了很好的完美而真诚的结合。也正是因此，耶稣才被法利赛人说成是与罪人一同吃饭的极不洁净的有罪之人，耶稣还治愈了患血漏病的不洁净妇女之沉疴顽症。所以，基督宗教与中国传统文化、中国官方唯物主义无神论，尽管是两种截然不同、甚至看似根本对立的思想体系和价值观念，但仍然并非就没有相通之处。正如地球南北极和磁铁正负极虽然看似格格不入，但却是相通的道理一样。 事实上，假如基督的天国福音与人间世界根本格格不入的话，那么基督福音圣训也就难以在人世间传扬而使世人皈依信服奉行了。因为即使是最十恶不赦的坏蛋、最顽固的无神论仇教分子、敌基督者，从终极本原而言，也都是由天主上帝所创造的，也是天主上帝所拟救赎的对象。 如果说中国改革开放和现代化建设已经取得了初步的成功的话，如果说中国模式已经初步成功的话，除了由中国执政党共产党所极力坚持的四项基本原则所保障的中国国内政治稳定环境和国外和平环境之外，最重要的是因为中国政府实行了对西方现代化国家的对外开放国策，以及中国政府对于宗教信仰、尤其是基督宗教信仰不再采取毛泽东时代那种一律取缔的封闭狭隘政策。 不过，中国的对外开放政策主要是对于世界其他国家、尤其是西方发达国家所进行的开放，而且这种开放也仅仅是属于世俗性质的，例如引进先进科学技术、吸收先进管理经验、吸引外资、接收落后的被西方先进发达国家所淘汰并转移的落后产业。 尽管中国最近三十多年中也搞中外人文文化方面的交流，甚至也在一定程度上扶助了国内各个宗教的发展。但是，从总体上看，中国政府囿于意识形态方面的固执封闭，仍然没有走出姓资与姓社、有神论与无神论、唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的二元对立型思维模式，从而在思维方式和价值观念方面都处于严重的封闭而非开放的僵化顽固状态。 如果说，中国政府坚持社会主义社会制度和共产主义价值取向、而非走资本主义道路的政治选择本身是非常正确的话，那么中国政府极力地党化或意识形态化所有的受教育者乃至整个国民并有意无意地排挤限制宗教信仰、尤其基督宗教信仰的做法，就难免会使整个中国人民在思维思路方面的单一化、僵化、封闭化。而中国人民这种在思维思路方面的单一化、僵化、封闭化，恐怕恰恰是中国在世界科学领域、哲学领域、民生领域等诸多方面总是处于落后状态、授人以柄等不容乐观的国际舆论状态的根本原因所在，也是国内腐败盛行、社会贫富两极分化严重、社会人际关系冷漠、怨声四起的根本原因所在。 更何况，中华中国民族这头睡狮如果真正完全苏醒并且真正持久地具有灵魂良知和睿智头脑的话，就必须向神明天主上帝开放的，就需要接受基督宗教信仰的。因为正是耶稣基督的天国圣训使普世人类的良知苏醒，使一个国家民族对于正义自由真理的终极本体开放，进而在圣神圣灵的启示感动下不断趋向于人间天堂。 事实上，基督宗教信仰对于中国改革开放和现代化建设的功绩是不可抹杀、不宜无视的。中国改革开放和现代化建设、进而中国梦的实现之进程快慢好坏，实在是与中华民族接受基督文明理念的多寡深浅真假，呈现出高度的正相关关系的。 所以，我个人认为，中国这头拿破仑所谓的睡狮之苏醒的程度、真假、久暂、有无，端赖于中华民族对于基督圣训的接受程度。中国睡狮苏醒的最高终极标识就是对于神明天主上帝耶稣基督的圣训具有高度开放的接纳和包容，从而实现“有容乃大”的境界。这种“有容乃大”的境界，不仅需要对于西方国家开放，更需要对于西方国家所秉持的文化软实力基督圣训本身进行开放，对于天主上帝本身开放。 中国睡狮向天主上帝圣训至道开放之后，中国人就更能够获得天主上帝的天佑。天主上帝之所以迟迟开启中国福音的大门，不仅是出于天主上帝的旨意，也是与中华民族的智慧相因应的。或许天主上帝在冥冥之中对中华民族有其特殊的安排：正如耶稣在谈及世界末日审判时所强调的那样：闪电要从西方升起，直照到东方。 总之，天国梦对于实现中国梦而言，并非是异己的、敌对的，而是补足的、成全的、保证的关系。耶稣基督所赐给人间世界和普世人类的天国梦，不仅是中华民族在世界民族之林中不被强权势力所挟制、所奴役、所侵略的终极之道，更是中华民族实现世界大同理想的不二之徒和最佳文化机制，更是保证整个世界永久和平与可持续发展的最高公理和最佳机制。联合国如果不能够在根本上践行耶稣基督的圣训的话，那么恐怕也就是名不副实的了。 最后，希望中国政治领袖与梵蒂冈宗教领袖，以真正的智慧，开启两个看似在意识形态上根本对立、但实际上是互为共济的两大世界实体之间的和平友好关系，为整个人类探索出一条政教关系新路，为整个世界在二十一世纪和新千年开辟出和平与发展的新纪元。这不仅是我个人作为基督徒的心声，恐怕也是许许多多中外基督徒的共同心声，因为耶稣基督实实在在是和平的君王、公义的神明、平安的本原。
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发表于 2014-3-28 14:58:12
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（梵蒂冈电台讯）教宗方济各就职即将满一年之际，接受意大利《晚邮报》社长德‧博尔托利（Ferruccio De Bortoli）的采访，谈论这几个月来他的训导和教会生活中的要点、有关罗马教廷的决策、他与荣休教宗本笃十六世的互动，以及圣座与中国的关系。