美报：“耶稣之妻福音”残片是真迹（图）

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印有“耶稣对他们说，我妻子”字样的残片(资料图片)

据美国《基督教科学箴言报》网站4月10日报道，哈佛大学神学院教授卡伦·金2012年在罗马举行的一场关于科普特文化研究的国际会议上，宣布发现了被称为“耶稣之妻福音”的纸草残片。此后，这一古老文件一直陷于争议之中。

人们对这一长3英寸、宽1.5英寸的文件的真实性提出了疑问。

但如今，得到数次化验结果支持的一项新研究表明，这页文件——上有“耶稣对他们说，我妻子”的字样——事实上非常古老，可追溯至公元6世纪到9世纪之间。

两年来，研究人员进行了多次化验，包括两次放射性碳测定、显微镜成像、显微拉曼光谱分析，对这一残片进行研究。一次放射性碳测定表明，这页纸草的年代在公元659年到859年之间。研究人员对上面的文字也进行了研究，科学家们评估了文件的受损程度，以研究是否存在伪造或经过修改的可能性。

哈佛大学神学院发布的一份新闻稿称，在认真评估了这些证据后，学者和科学家们一致认为，这一文件年代久远，无疑是“早期基督徒的一件作品，而不是一件现代赝品”。

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哈佛大學神學院的金恩(Karen King)教授在一項國際科普特語會議上，展示一張公元四世紀的古老莎草紙殘片。這份文件被稱為《耶穌之妻福音》(The Gospel of Jesus' Wife)。當中顯示，早期的基督徒可能都認為耶穌是結過婚的。

殘片上的文字是當時埃及基督徒普遍使用的「科普特語」(Coptic)。上面寫著，耶穌對門徒說：「我的妻子…」的語句。

基督教剛開始時，對「耶穌沒結婚是否比較好？」這種論述，基督徒的看法分歧。但耶穌死後一百多年後，透過神學家亞力山卓的克里門（Clement ofAlexandria）的論述，耶穌獨身的形象才開始於定於一尊。

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耶稣向门徒称抹大拉的马利亚（Mary Magdalene）为「我妻子」，还说「我跟她同住」，对基督教2,000年来指耶稣终身独身的说法提出挑战。
此外，手稿碎片上还有 “她可以成为我的信徒”等记录，皆指示耶稣可能有过女性门徒。不过，梵蒂冈方此前曾辟谣称，这份暗指耶稣基督可能已结婚的古老文档是伪造的，不存在参考价值。

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哈佛人類演化生物學團隊也檢測莎草紙上的碳，認為莎草紙源自公元659至869年間，粗估與「約翰福音」（Gospel of John）莎草紙部分文獻年代一致。

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【圣经外典】腓力福音 抹大拉的玛利亚是耶稣妻子

抹大拉的玛利亚

这使得玛利亚有可能了解一些其它门徒无缘知道的信息，也说明玛利亚在对耶稣宣扬教义的理解上比其它人更胜一酬。

腓力福音里的玛利亚不但是耶稣最喜爱的门徒，也是一种天国智慧的象征。

《腓力福音》被称为伪经，其内容不被正统所承认。不过，即使在《圣经》里，玛利亚也是一个重要角色。

在耶稣生命的两个重要时刻，她都在场。在其它门徒都躲起来的时候，她在刑场目睹了耶稣的死；耶稣死后，她给耶稣守灵，又是第一个发现耶稣尸体不见的人。

她一个人哭泣……耶稣说，不要碰我，他要玛利亚回去转告其它门徒，他已经复活了。

　　无论耶稣是真的出现在玛利亚面前，还是玛利亚认为耶稣出现她面前，从那以后，她都把基督教带进了一个崭新的发展时期。
一个新的思想诞生了，而这个思想并不是耶稣以前所宣扬过的。它说，耶稣没有死，或者死了，但是又复活了。


因为他是天父之子。

因此，他所宣扬的教义并没有因他的死而失去意义，他的传教行动并没有失败，相反，是巨大的胜利。

　　耶稣的死而复生是基督教的重要转折，它把原来的小型改革运动，变成全新的宗教信仰。在这一历史时刻玛利亚是最重要的推动者。


放置玛利亚圣骨的坟墓　

然而新约中却从没有确认玛利亚的使徒身份，即便她符合了路加福音里列出的全部使徒标准：跟丛耶稣的教诲，见证了耶稣的死而复生，面对世人宣扬真正的福音....

一个教会牧师希波吕托斯对《雅歌》的评论中也转弯抹角地提到了玛利亚：“为免女性使徒怀疑天使，基督来到她们身边，这样女性也能成为基督的使徒，她们的顺从矫正了自古夏娃犯下的原罪。”他随后写到基督如何向女使徒介绍自己：“我来到你们这些女人身边，我想让你们成为使徒。”

哈马第文稿》中还有一篇《抹大拉的玛利亚福音》。


在该福音17章10～18节中，我们读到圣安德鲁怀疑玛利亚是否真的看到了基督复活，而且彼得问：“耶稣真的背着我们跟一个女人说话了吗？”他接着说：“他是不是更喜欢她啊？”


其后，列维回答彼得说：“如果主认为她值得爱，你又有什么资格来反对他呢？主当然了解她了。那也是他爱她胜过爱我们的原因。”



在基督死后，抹大拉的玛利亚做了些什么呢？

根据天主教传统教义解说，抹大拉的玛利亚死于以弗所，她一直和圣母玛利亚住在那里。
在诺斯替教派内部，抹大拉的玛利亚被称为“被爱者”。

马格里特·斯塔博格在1993年的作品《福音中的女性：回来的女神》中，应用古代希腊的“数字符号学系统”，把抹大拉的玛利亚的名字用数字代号153表示出来。

系统暗示，抹大拉的玛利亚就是女神。

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我们知道“抹大拉的玛利亚，被7个鬼缠身，直到耶稣给她驱鬼，成为耶稣的门徒”。而抹大拉的称呼据说来自玛利亚的故乡抹大拉城。《新约》里她偶有几次出现。并且她的出现大体可分为四种情形：带着一帮随从；在耶稣受难日上；在耶稣的葬礼上；见证耶稣复活。

　　可以肯定的是：长期以来大家认为抹大拉的玛利亚是一个有悔改表现的妓女，这种看法是错误的，而认为她是一个十足的妓女就更是大错特错。公元6世纪，教皇季奥格雷一世发表了一个公告，称抹大拉的玛利亚是一个罪孽深重的女人，一个需要忏悔的妓女。但是他似乎混淆了三个不同的女人，就好像他不清楚未得到教会认可的《卢克福音》第七章和第八章内容一样。直到1969年，梵蒂冈才悄悄地发布了一个撤销令，但却依然坚持玛利亚是一个堕落的女人。

　　1945年12月，一个名叫穆罕默德．阿里的阿拉伯农夫，在挖土施肥的时候，发现了一红色密封的陶罐，地点是在埃及北边的拿哈玛地（Nag Hammadi）城。打开后发现的竟是以皮革装订的纸莎草古卷。这些古抄本，用古柯普特语（Coptic），即早期基督教埃及语写就，有一部份文字被烧毁或遗失。幸好，开罗古柯普特博物馆成功地在1949年至1952年间购得这些手稿的主要部分（它们一直可以在博物馆查阅）。这套藏品有十三册，每册包含多篇文献，总计约1200页。

　　在经历许多年非法盗卖、暴力、走私以及学术竞争等劫难后，这些古卷仍然有五十二份文件得以还原面世，里面包括多马福音（Gospel of Thomas)，腓力福音（Gospel of Philip）和彼得行记（Acts of Peter）。在拿哈玛地发现的文件先是单独或数篇合订初版，直到1977年才有全集以英文通行本发行。全集在1988年以《拿哈玛地文库》之名再版。

　　这些被称为Apocryphal（伪经）的文字，记述了早期基督教的重要历史。里面记述了Mary Magdalene是一个重要的门徒。她理解耶稣的意思比其它人都要深。而在《腓力福音》中，玛利亚更是核心人物。有关她的争议大都来自此福音。

　　由于书卷长期在沙漠中储藏，部分被蚂蚁所啃食。在一个关键的地方，蚂蚁咬了一个洞，这个洞让后世史学家头疼了几十年。这个洞的前边写了救世主亲吻她，然后史学家只好猜测，到底亲吻了哪里。按照古柯普特的文法和洞的大小以及上下文，大概是嘴。所以有认为他们是情侣的，不过亲吻嘴在那时也可以是一种传授知识的象征，传授神的意志，未必就与情爱有关。

　　而用来描述玛利亚的古柯普特文“Koinonos”，在苏珊·哈斯金1993年出版的《抹大拉的玛利亚：神话和隐喻》中翻译为“配偶”，或者“伴侣”。

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曼底安派 (Mandaean) 为一尊崇施洗约翰并以他作信仰核心的教派，在伊拉克自耶稣时代流传到今天。在他们的经典《施洗约翰之书》中有着对抹大拉玛利亚背景清晰的记载，当中讲述抹大拉玛利亚乃自巴比伦皇族，自少在法利赛派犹太教中熟读《托拉》律法，因着爱慕耶稣而放弃与生俱来的荣华富贵生活，从此她离开法利赛派并转投苦行清贫的厄赛派去。抹大拉玛利亚在厄赛派之时既成为了耶稣的伴侣同时亦是厄赛派的女祭司。抹大拉玛利亚的转向触怒了其父巴比伦君王和原来许配予的法利赛派中具有权势之人，法利赛人士亦因此不断咒骂抹大拉玛利亚和厄赛派，这是为何他们设法要消灭厄赛派及钉死耶稣的背后真正原因。

「我是抹大拉玛丽亚，巴比伦王并耶路撒冷大能掌权者的女儿。他们生下我，并由众祭司伴我成长。我被抱在他们长袍中进入了一漆黑之殿中，在那里主托付我一事，我得要洗净此不稳的圣殿，因着这里既不济贫，更不让受困的灵魂得以重生。」

抹大拉玛利亚的母亲来到抹大拉玛利亚宫殿的房间门前问及她：「女儿玛利亚，发生什么事了？怎么你的脸如春风，眼里满是睡意呢？」

抹大拉玛利亚回答说：「兄长们在父亲的房间里诵经已两三天了，诵经的声音使我不能好好入睡。」「女儿玛利亚，难道你没有听见吗？那些犹太人一直在流传着你的事，说到：『你们的女儿爱上了一人，她因着爱上拿撒勒人却撇弃犹太人而被憎恨，她因着爱上神殿之门却撇弃人民的宫殿而被憎恨，她因着爱上花冠却撇弃佩经盒而被憎恨。她在安息日工作，到逾越日也不休息，玛利亚已经离弃了律法。』」

这时抹大拉玛利亚站起来，她把尘土涂在脚上，并说：「满口尘土的犹太人和满口灰烬的祭司们！让马儿的粪便落在耶路撒冷长老们的身上。我不能恨那我已深爱的人，亦不能爱那恨我的。我得着我生命睿智的主之爱，仰望着他成为我的救助者，把黑暗的国度转为光明的国度。」

犹太人们聚在一起说到抹大拉玛利亚：「她撇弃众祭司，且爱上了一人，他们心手相连的在一起，栖息在伯拉河河口。我们必要杀掉他们，使抹大拉玛利亚被拒于耶路撒冷之外。十字架之刑将为此毁了抹大拉玛利亚并领她进歧途的人而设，在世上不会再有此人进入耶路撒冷的一日。」

[耶稣] 的伴侣就是抹大拉玛利亚，[耶稣] 爱她多于其他门徒，并经常 [嘴对嘴] 的与她相亲，惹起其他门徒的 [不满] 。

门徒对他说：「你为何爱她多于爱我们呢？」

耶稣回答说：「我何尝不是爱她般爱你们呢？当一瞎子和一能视觉正常的人同在漆黑之中，他就变得没有分别。当光线来到，视觉正常的人就会看到光，瞎子则仍然在漆黑之中。」


抹大拉的玛利亚 国家美术馆古代艺术 佛罗伦萨学校 ---皮耶罗·迪·科西莫作品


彼得跃前，并对耶稣说：「我的主，我们不能再忍受这个女人夺走我们说话的时间，让我们都不能说话，但她却说了很多遍。」

抹大拉玛利亚说：「我的主，我是经常受她（圣灵）所感动才会上前讲话，但我很害怕彼得，他既恐吓我又仇视我们女性。」

西门彼得对门徒说：「抹大拉玛利亚该离开我们，那是因为女人不配得永生。」

耶稣就说：「看，我将会亲自带领她使她成为完美人,她必成永活的灵，有如你们完美人一样，但凡女性且成为完美人的必得进入天国。」

耶稣死后，门徒顿然在伤感之中，泪容满面地说：「我们该如何往不信者当中传扬人子之国度的福音呢？他们既没有放过他，又怎会放过我们呢？」

此时抹大拉玛利亚站起来，安抚众人，并对她的弟兄说：「别沉溺在伤感和疑惑中了，他的恩典必引领和保护你们。让我们颂扬他的伟大吧！他已为我们准 备好，使我们成为那完美人 。」

抹大拉玛利亚使他们的心情转阴为晴，接著他们开始讨论老师话语之意。

彼得对抹大拉玛利亚说：「姊妹，我们都知道老师深爱著你，此爱有别於爱著其他女子。告诉我们在你记忆中他对你说过的话语，就是我们没有听过的。」抹大拉玛利亚回答说：「我现在就要和你们分享那你们没有听过的话语。」

当抹大拉玛利亚话毕，她就沉默起来，因著救主是在宁静中对她说话。

此时安得烈对他们兄弟说话：「你们对她所说的话有何意见？我个人则不相信救主会说这样的话，这些话实在是太莫名其妙了。」

彼得接著说：「救主怎会将奥秘传授予女人而我们是不晓得的呢？难道我们要弃本逐末听从她吗？他真的选了她给我们吗？抹大拉玛利亚落泪起来，并回应说：「我的弟兄彼得，你言下之意为何呢？你认为这些异象都是我空想的，或是我会捏造有关救主的事吗？」

这时利未说：「彼得你总是这样狂躁的，现在我们可见你歧视女人，如同我们敌对者所作那样了。既然救主已认许她是配得的，你又是谁去拒绝她呢？救主 非常熟识她那是无可置疑的，因著救主爱她比爱我们更多。这样，我们不如一起回转并成为完美人吧，好让救主奠定在我们之中。就让我们如他旨意的成长，上前去 传扬国度的福音，并不在他所见证之外添加什麼规条和教律。」

当利未说过此话，众人都一起上前去传扬国度的福音了。

犹太人们聚在一起跟踪着抹大拉玛利亚，他们找到了抹大拉玛利亚在伯拉河河岸的宝座，有白色的旗帜为她而展开，并有圣典在她的膝上，她朗读真理之书去唤醒沉睡中的万国。她手上持有生命之水的权杖，身上束着腰带。她那时正在虚心的祷告并以美妙的声音诵经。鱼儿及飞鸟皆聚在伯拉河河口听着她的声音，嗅着从她的香气而忘却了世界。犹太人见状而感到羞愧，且以拳头痛击自己的胸口及哀伤起来。

抹大拉玛利亚对他们说：「离开吧！无知和没有智慧的人们，你们不是认为你们乃超越这世界的吗？我不是为着**而离去的女人，也不是为着爱上那人的原故。我离去是为着不再回到你们当中再见你们，在那咒诅的殿顶之下。

离开吧！因着你们对我作了**和偷盗的假见证。感谢那助我解开脚镣并把我栽植在此的一位，我和他并没有犯下**亦从没有偷取世上的一物。你们为我作假见证，他们则把祷告和颂赞带来给我。


抹大拉的玛利亚升天图

正当祭司们站在伯拉河河口与抹大拉玛利亚对话，一只纯洁的飞鹰来到，他的翅膀就是世界的丰盛。他飞至犹太人之上，以翅膀猛冲他们，使他们掉进水底污泥里。

飞鹰使犹太人的船下沉到水底里，并以火烧毁耶路撒冷的圣殿。

他收起翅膀停歇在抹大拉玛利亚身上，并对她说话。

他俩心手相连，飞鹰紧紧拥抱着抹大拉玛利亚，并使她安稳地坐在宝座上。

「抹大拉玛利亚，在生命之所在处仰望及牢记着我。我是你的好使者，人子，那聆听你讲道的一位。我为你祈求至高的真理，就是约旦所选上的。」

noharm

  刘先生，这些零散的资料收集起来可真不容易，是吧？

散人

noharm 发表于 2014-4-13 21:08
刘先生，这些零散的资料收集起来可真不容易，是吧？

True

散人 发表于 2014-4-13 21:36

无神论仇教者的嘴脸暴露无遗，以耻为荣多么可笑的表演但有点击率。

散人

True 发表于 2014-4-14 00:19
无神论仇教者的嘴脸暴露无遗，以耻为荣多么可笑的表演但有点击率。

你喜欢虫子吗？

张怀阳

达芬奇密码看多了

散人

张怀阳 发表于 2014-4-14 09:58
达芬奇密码看多了

其实，四福音书也是文学。“耶稣之妻福音”则是对四福音书的补充。

张怀阳

如果有天证明天主不存在，我想我会疯掉的。

散人

张怀阳 发表于 2014-4-14 10:18
如果有天证明天主不存在，我想我会疯掉的。

其实，你心里早就明白没有天主，只是为了尊严和价值的需要，你才会保持信仰。

张怀阳

散人 发表于 2014-4-14 10:22
其实，你心里早就明白没有天主，只是为了尊严和价值的需要，你才会保持信仰。 ...

你还是不懂我，我最大的支柱就是天主了，我真的感受到过天主的存在，等我能平安的表达自己的想法时候，我会说出我和天主之间的故事的。天主，是我的光明，我的救援，是我生命的保障。天主，我期望你，求你鼓起我的勇气；天主，我依靠你，求你加强我的意志！

散人

张怀阳 发表于 2014-4-14 11:24
你还是不懂我，我最大的支柱就是天主了，我真的感受到过天主的存在，等我能平安的表达自己的想法时候，我 ...

所以我说你心里早就明白没有天主，不然怎么会产生乌有之乡的冲动呢？那是给气球打气，不然就会吃瘪了。

散人

张怀阳 发表于 2014-4-14 11:24
你还是不懂我，我最大的支柱就是天主了，我真的感受到过天主的存在，等我能平安的表达自己的想法时候，我 ...

所以我说你心里早就明白没有天主，不然怎么会产生乌有之乡的冲动呢？那是给气球打气，不然就会吃瘪了。

张怀阳

散人 发表于 2014-4-14 11:28
所以我说你心里早就明白没有天主，不然怎么会产生乌有之乡的冲动呢？那是给气球打气，不然就会吃瘪了。 ...

我真的没法多说了，我说我心里有天主。你非说没有。乌有之乡和我观点都不一样，怎么扯到乌有之乡了。天主确实存在，我真的见到了。在我上班的情况下，我依然一周进堂四次，天天读日课，连有关机构，在我的档案里都标注：基督徒，周周进堂，这还心里没天主？不要把你自己的想法理解成也是别人的想法，我重来都不断定某某某是基督徒不，他自己说是，那就是。只是我弱弱的问句：他配吗？

散人

张怀阳 发表于 2014-4-14 11:42
我真的没法多说了，我说我心里有天主。你非说没有。乌有之乡和我观点都不一样，怎么扯到乌有之乡了。天主 ...

怀阳，真正信天主的人，就会知道：从来没有人看见过天主。凡是自说自话看见过天主的人，都是不信天主的人。因为不信天主，他们才会制造出天主的偶像来欺骗自己。