请高人帮助解释一下这节圣经所表达的意思

草原上的绵羊

雅各伯与天神搏斗
32 : 23
他当夜起来，带了他的两个妻子，两个婢女和十一个孩子，由浅处过了雅波克河。

32 : 24
等他们过了河，也叫自己所有的过了河，

32 : 25
雅各伯独自一人留在后面。有一人前来与他搏斗一直到曙光破晓。

32 : 26
那人见自己不能制胜，就在他的大腿窝上打了一下；雅各伯正在与他搏斗之际，大腿窝脱了节。

32 : 27
那人说：“让我走罢!天已破晓。”雅各伯说：“你如果不祝福我，我不让你走。”

32 : 28
那人问他说：“你叫什么名字﹖”他答说：“雅各伯。”

32 : 29
那人说：“你的名字以后不再叫雅各伯，应叫以色列，因为你与神与人搏斗，占了优势。”

32 : 30
雅各伯问说：“请你告诉我你的名字。”那人答说：“为什么你要问我的名字﹖”遂在那里祝福了他。

32 : 31
雅各伯给那地方起名叫“培尼耳，”意谓“我面对面见了神，我的生命仍得保全。”

32 : 32
雅各伯经过培尼耳时，太阳已升起照在身上，由于大腿脱了节，他一走一瘸。

32 : 33
为此，以色列子民至今不吃大腿窝上的筋，因为那人打了雅各伯的大腿窝，正打在筋上。

苹果的信仰

徒儿请回答

小磨墨儿

我觉得那个人不见得是天使。天使无形无像还打不过你一个普通人？大腿窝是哪里？莫非天使使了传说中的绝招——猴子偷桃？

李犇

《天主教教理》提到这件事，用来说明祈祷好比搏斗，不是人与天主搏斗，而是人与自己的缺乏信德搏斗。在这场搏斗中，必须有耐性才能获得胜利。这个故事象徵信德的搏斗以及耐性的必得胜利，教训人要依赖天主的忠实，相信坚持不懈必得天主所许给的胜利。

苏撒娜

是啊，这些述说的确似乎是在搏斗，很有可能是雅各伯在祈祷时毅力的状态，证据1雅各伯不同于他哥哥东跑西跑的打猎，却为人恬静，深居幕内（默想）。2知其至高者的祝福何其宝贵而以计谋获得了父亲的祝福。3躲避哥哥的追杀在贝特耳见神视； 看我与你同在；你不论到那里，我必护佑你，领你回到此地。我决不离弃你，直到我实践了我对你所许的。依据其上的缘故，感觉到雅各伯是行生死攸关的祈祷超级强烈到天亮：“你如果不祝福我，我不让你走。”雅各伯完全承认与他（搏斗）之人的地位，使者可以给雅各伯的名字改成以色列   从来，在下的受在上的祝福，这是无人可反对的。（希7:7）
最后，因为你与神与人搏斗，占了优势。这句话中说雅各伯的优势，我想只有一个缘由是：上主答覆她（黎贝加）说：「你一胎怀了两个国家，你腹中所生的要分为两个民族：一个民族强于另一民族，年长的要服事年幼的。」（创25:23 ）终归是上主的祝福使雅各伯占了优势，使他的祈祷获得了至高者俯允。


有不足或错误请指出ZAI探讨。谢谢！
一稿二投。顶贴的，呵呵

散人

根据何西阿书十二4这个人是上帝的天使。虽然雅各的大腿扭伤，他仍然坚持为要获得上帝祝福。解释圣经必须互参引证，不能拍拍屁股想当然。

散人

小磨墨儿 发表于 2014-4-23 07:53
我觉得那个人不见得是天使。天使无形无像还打不过你一个普通人？大腿窝是哪里？莫非天使使了传说中的绝招— ...

根据何西阿书十二4所言，这个人当然是上帝的天使。虽然雅各的大腿扭伤，他还是坚持要获得上帝祝福。

解释圣经必须互参引证，不能拍拍屁股想当然。