温州，我不支持你！

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自由 发表于 2014-8-25 09:14
1949年梵蒂冈命令中国神父和教徒不许与中共合作

核心提示：梵蒂冈不承认新生的中国政权，多次发布“通谕 ...

凤凰卫视1月25日《我的中国心》，以下为文字实录：

郑浩：宗怀德主教一直以来是中国天主教的一面旗帜，现在中国境内六十岁以上的主教大多数都是宗怀德祝圣的，中国天主教的自选、自圣开始于上世纪五六十年代，也是从那时候开始，中国天主教走上了自治、自养、自传的三自道路，虽然与梵蒂冈教廷始终保持了信仰上的一致，但在教务管理上，已经实现了独立自主的发展，这不仅需要中国天主教一代又一代领袖的勇气，也需要有超人的智慧，在这些杰出的领袖人物中，宗怀德就是其中之一。

解说：宗怀德声名若瑟，这个名字来自圣经里一位圣人，若瑟一生忠厚顺服，少说话多做事，成为基督徒效法的榜样，1917年，宗怀德出生在山东省桓台县的一个世代天主教家庭，他是家中的长子，后面还有六个兄弟姐妹，上世纪初，天主教再度传入中国，已有半个世纪的时间，到1949年新中国建立之前，教徒已经发展到300多万人，但长久以来的教会领导权都掌握在外国传教士手中，因为从小的耳濡目染，13岁那年，宗怀德进入修道院学习，从那时起，这个少年的心中就立下了要做“中国神父”的志向。

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PAUL.ZHANG 发表于 2014-8-24 21:43
兄弟好，前几天去山东青州过的圣母升天节，节后又去了邢文之主教的家乡“周村”，拜访邢主教的好友王神父（ ...

杨永强（周村教区主教）：他们老一代的神职人员在修院他们的修炼是非常苦的，那时候的生活条件各方面都是非常艰苦，那个时候的圣召成功率也是很低的，可能一个班级有十位修生，最后能圣神父的可能有两位、三位，不能单从你的学识上来讲，也要看你整个的人品，你的整个的素质，我们最重要的可以说不是我们人去拣选，而是天主他在拣选我们每一个人，是他对我们的召幸。

解说：修道院清苦的生活，给了青少年时期的宗怀德很多历练，那时候的教堂和修院无一例外都是由外国传教士修建的，在修院中大事小情都必须听命于外国神父，当时的中国正处于内忧外患之中，寻求民族自立自强的渴望已经在宗怀德这些年轻的修生心中萌发，1937年12月，日本侵略者占领了济南，强令修院开设日语课，但出于爱国的良知，宗怀德和同学们一致抵制，从那时起，宗怀德就意识到天主教要在中国发展，必须由中国人自己传教，自己主宰中国教会的命运。

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自由 发表于 2014-8-25 09:22
杨永强（周村教区主教）：他们老一代的神职人员在修院他们的修炼是非常苦的，那时候的生活条件各方面都是 ...

刘柏年（中国天主教“一会一围”名誉主席、山东省天主教爱国会主任：过去天主教在老百姓眼中印象是不好的，是洋教，这作为洋教，叫二鬼的教，是落后的，当时我们在开会就说，这是我们自己造成的，因为确实是我们崇拜洋人，听国外的，反对解放反对土地改革，土改我们都反对，二鬼的教在日本侵略中国的时候，我们都是抗日的，但是整个教会是倾向德意日法西斯这一方面，说伪满洲国成立了，罗马（教廷）承认了，天主教是第一个承认继日本后第一个承认伪满洲国的。

解说：1943年，27岁的宗怀德晋铎为神父，从济南耀汉神哲学院毕业后，他正式成为一名神职人员，这一时期世界和郑国中国的形势都动荡不安，从1937年抗日战争全面爆发开始，山东就成为了主战场之一，而鲁北地区地理条件艰苦，加上战乱，沾化、利津一带成为最偏僻穷困的地区，这个时候，宗怀德却主动向教会请求，来这些地方传教。

位于阳信县的这座小刘村教堂，就是宗怀德当时坐堂的地方，在宗怀德之前，这里有过七位神父，其中四位都是美国人，孟宪文老人在当时是这个地区的传教员，他告诉我们，当地流传着一句话，宁愿挨一刀，不和沾利交，其艰苦条件可见一斑。

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自由 发表于 2014-8-25 09:14
1949年梵蒂冈命令中国神父和教徒不许与中共合作

核心提示：梵蒂冈不承认新生的中国政权，多次发布“通谕 ...

刘柏年：当时我们受的教育就是反%共，抗美援朝我们要反对，只要是共产党做的事情都反对，当时梵蒂冈有个通谕，告诉中国的主教神父教友，信教的，不能和共产党合作，不能看共产党的报纸，不能参加共产党领导下的任何组织。


解说：从1951年至1955年间，中国近7000多位外国传教士被驱逐，本地的神职人员被捕，也有的是自动选择离开，到1958年中国145个教区中有120个教区主教出缺，很多正常的教会活动都转入了地下。宗怀德的前任周村教区主教是美国神父杨光被，1947年他滞留青岛，同年7月，他委任宗怀德为周村教区代理主教，这时的宗怀德刚过而立之年，他原本也获得了一个出国深造的机会。

周焕兴（宗怀德外甥）：快要解放了，他说当时有一些外国的神职人员或者主教或者是他一些同学，就劝他，或者是给他做工作，到美国再去留学或者是深造，或者是就走出去，我常记得他说美国的芝加哥，但是他没去，他说还是留在国内，留在自己的本土上。

解说：宗怀德最终选择留下，但是他和很多坚守故土的中国神职人员一样，面临着一个更大的困境。

根据传统，一个教区的主教都必须由梵蒂冈来任命，神父升任为新的主教也必须由梵蒂冈承认的主教来“祝圣”，此时的中国天主教得不到梵蒂冈教宗的承认，期待梵蒂冈委任主教来祝圣新的神职人员就更加不可能了。

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自由 发表于 2014-8-25 09:46
刘柏年：当时我们受的教育就是反%共，抗美援朝我们要反对，只要是共产党做的事情都反对，当时梵蒂冈有个 ...

刘柏年：我们应该自己独立起来，不是信仰独立，在管理各方面中国人就不能当主教吗？只能当代理主教？当代理主教还得外国神父之下，所以宗主教当时就心里很不平静，不光他，在济南开会山东的神父们都谈了这个问题，所以陆陆续续从五十年代就开始成立了现在我们说爱国组织，那会儿叫三自革新委员会，宗主教在山东就担任这个职务。

解说：1950年11月30日，四川省广元县王良佐神父和500多名教徒率先发表了《自立革新宣言》，主张中国天主教“与帝国主义割断各方面的关系”，“建立自治自养自传的新教会”，三自革新主张，在全国天主教界引起了强烈的反响，到1952年底，在全国72个教区中，先后成立了98个爱国组织。

刘柏年：开始说这个教会怎么办，因为没有主教了，当时中国主教只有29位嘛，还跑了一些，到香港到菲律宾到国外，还剩十六七位，所以就担心中国的天主教的未来的前途，当时我们就感觉到老一辈就觉得天主教也应该自治自养自传，这个自养自传不是指的信仰上和罗马脱离关系，就是和其他国家天主教传入美洲传到欧洲，它都是自治、自养自传，信仰上和罗马保持一致，但是管理方面传教的方法都是尊重各国的风俗习惯。

解说：1957年8月，宗怀德代理主教在淄博市发起成立了淄博天主教爱国会，并当选为主任，1958年4月24日，通过选举，宗怀德当选周村教区的正权主教，按照传统，中国教会选出主教后，仍然报道给了梵蒂冈教廷，却遭遇到了天主教最严厉的惩罚，绝罚。

刘柏年：按照当时的法典，提出来以后政府就说你们报也没有用，肯定他会反对的，但是我们还是报了，报了很快就答复了，说是不准许祝圣，凡是罗马不批准的，你们圣了的助理主教襄礼主教被圣的，一概超级绝罚就是Excommunicationsuapropriasentential，就自动就绝罚了开除了，得到这个通知的时候，这个时间是在4月13号以前，23个省市的有的主教还有神父代表都派代表去参加这个祝圣礼，一听这个事怎么办，圣不圣，大家就讨论，不传福音是有祸的，这是圣经的话，没有主教怎么能传福音呢，法律是为人而立的，人不是为法律而活的，就是不能要求法律来约束，我们应该听天主的传福音，耶稣说道普天下，说大家决定圣。

解说：1958年，中国天主教自选自圣出第一批主教，宗怀德就是其中之一，从那时起，中国祝圣主教也不再向梵蒂冈上报，1957年6月至8月，中国天主教友第一次代表会议在北京举行，会议决定成立中国天主教友爱国会，当时山东共有11位代表参加，宗怀德、刘柏年都是其中的代表，23岁的刘柏年是当时代表团中最年轻的教友，而40岁的宗怀德被他视为了信仰上的领路人。

刘柏年：给我印象最深的，在新侨饭店开，北京最好的饭店之一，新侨饭店，饭吃的很好，那真是好待遇，解放以后的时候，我们开会最好的饭吃，结果剩的饭越来越多，冰激凌、饮料什么汽水什么，这个是越吃越多，大家都上火，吃不下饭去，着急，怎么出路，最后皮漱石总主教他做了结论，主教们开了会做了结论，爱国是天主的诫命，天主十诫的第四诫就是爱国，爱国是我们的本分，圣经上说天主的归天主，凯撒的归凯撒，那会不说凯撒，就说政治是归政治，信仰是归天主，一切权柄来自天主，谁反对权柄谁就是反对天主，圣经上又说为了天主的缘故，要服从人类的一切制度，这下确定，爱国不但皮漱石总主教我记得讲得很清楚，也是我很大的一个转变，从教会的道理讲，爱国不但没有罪，有功劳，过去我们做的不够，我们有罪有错，不但没有罪而且有功劳，爱国无罪也没有罚，不存在罚，罚也无效，就这几个字。

解说：1962年，天主教第二次全国代表会议召开，并正式更名为“中国天主教爱国会”，通过了割断政治上、经济上和罗马教廷的关系，实行独立自主，自办教会方针的决议，这标志着中国天主教会从此走上独立自主自办教会道路，会议选举皮漱石总主教为第一任爱国会主席，而宗怀德则是继皮漱石、张家树之后的第三任爱国会主席。

刘柏年：从1958年4月13号，到文革发生之前，一共祝圣了52位（主教），宗主教他兼任了全国的爱国会的主席，开始是主教团的副主席，还有教务委员会的副主任，以后张家树主教去世以后，他就是主教团的主席，爱国会的主席，肩负起整个中国的牧灵甫传工作，还有爱国爱教的事业，他一直到1996年，以后就病了，得癌症了，先后一共祝圣了46位（主教），没有主教就不能圣神父的，所以中国现在有三千多位神父，有将近30多位是年轻的主教，这都是在宗主教领导中国教会得到的丰硕的果实。

解说：当时的山东是仅次于河北天主教徒较多的省份，全省有11个教区，天主教的影响久远而又复杂，宗怀德晋牧为主教后，成为这里教友们的善牧，使得山东全境始终没有天主教地下势力，没有产生一个地下神职人员。


郑浩：1966年8月24日，宗怀德刚刚吃完午饭，一队“红卫兵”突然闯进了教堂，他们发动群众揭发神职人员的“罪行”，别的神父或多或少都有人揭发，唯独宗怀德没有，“造反派”觉得奇怪，就鼓动了一群小孩说你们要揭发这个姓宗的，小孩子们说这个人挺好，不管什么时候看见他都是乐呵呵的，很善良，我们没有听说他有什么不好，宗怀德幸免了批斗，却没能逃过写检查，那个时候把讲经、传道都列为罪过，写了一个多月检查，写不出什么，也就让他过关了，之后大家被赶出了教堂，参加劳动教养，教堂被关闭，而宗教书籍被付之一炬。

解说：一开始，宗怀德被安排在济南一家废品仓库拉两轮车，工作又累又苦，宗怀德却一直平静对待，1970年6月以后，受“珍宝岛”事件的影响，神职人员再次成为被清理对象，宗怀德被撵回老家桓台，负责养猪，这是时隔40余年后他再次回到亲人的身边。

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自由 发表于 2014-8-25 09:25
刘柏年（中国天主教“一会一围”名誉主席、山东省天主教爱国会主任：过去天主教在老百姓眼中印象是不好的 ...

刘柏年：中国教会这个与宗主教直接关系的，宗主教辛辛苦苦，这我很知道他，跑遍了全国24个省市，大概将近80多个教区视察教务，下来做工作，尤其是圣主教的问题，动员他们应该怎么对待圣主教，没有主教就没有教区等等这一些，很细致指导下边的工作，中国教会才有今天。

解说：与此同时，梵蒂冈委任的一批神职人员也在中国境内发展着自己的教众。上世纪80年代后期，梵蒂冈发出通知由他们祝圣的主教，可以在中国大陆境内，无限制地祝圣新的神职人员。


刘柏年：它就反对自选自圣主教，用办法来对抗，就是给那些不公开的主教，对立的这些下一个通知，就是你可以随便圣，因为谁都是必须合格，所谓合格就是政治合格，可以不一念神学，没念神学也可以，这就是培养他自己的接班人。

解说：面对这种情况，已经当选爱国会主席的宗怀德，主动与这些“地下主教”见面会谈，当时河北地区有一位主教范学淹，直接听命于梵蒂冈抵制“三自爱国运动”。

刘柏年：范学淹主教来北京我们交谈过，我和宗主教和他三个人一块交谈的，不是这个房间，在那边房间里。我们就问他你圣了多少主教，三位，但是这三位又陆续去圣，圣了不少。我说你圣主教这个做法是不符合教会规定的，我给他讲教会的道理，他说我都懂的，我就圣了三个，我今后不再圣了。可是过了不久以后，一年以后，他又圣了个四川的一个主教，一个结了婚的教友把他圣成了神父，以后又圣了主教，他都有孩子了。

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解说：这个时期教会内部的矛盾也开始变得激烈，西方媒体上也开始出现一些地下教会遭到“迫害”的报道。宗怀德虽然不同意“地下主教”随意祝圣的做法，但他始终认为双方在信仰上并无冲突，他一直努力做着消除双方误解的工作。

刘柏年：宗主教当时和地下（主教）谈了有十几位吧，个别交谈，虽然有地下主教，还想办法帮助他治病都是这样，从爱心出发挽救一个人、帮助一个人，不是采取打压的办法，国外就好像地上打击地下的，不是，因为都是同胞，都是天主的子民，地下也许有的多数也是为了传福音，个别的受国外的影响，那是政治原因，这我不能赞成。

自由

PAUL.ZHANG 发表于 2014-8-24 21:43
兄弟好，前几天去山东青州过的圣母升天节，节后又去了邢文之主教的家乡“周村”，拜访邢主教的好友王神父（ ...

解说：宗怀德更清楚地看到教会人才不能“速成”，在神学方面的造诣是必须的。1982年，宗怀德亲自操办开始筹办济南圣神修院，到1984年正式招生、授课。杨永强是这个修道院第二批修生，现在他已是周村教区的主教，他清楚地记在修院修道时，第一次见到宗怀德时的情景。

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PAUL.ZHANG 发表于 2014-8-24 21:43
兄弟好，前几天去山东青州过的圣母升天节，节后又去了邢文之主教的家乡“周村”，拜访邢主教的好友王神父（ ...

杨永强（周村教区主教）：我记得那个时候，我们修生正打扫院子，这个时候从大门外面进来两个人，其中一位就是郭传真主教，郭主教给给我们介绍，这就是我们的院长宗主教，那么宗主教非常的客气问候我们修生，说修生们你们辛苦了。然后聊了几句，他们就进了办公室。他当时给我的印象是非常平易近人、和蔼可亲，他戴的是一副黑边的眼镜，头发也有一些秃了，看上去没有什么架子，非常的平易近人。

解说：1983年9月，中国天主教神哲学院建成，这是第一家全国性的天主教修院，1995年学院在北京大兴新址奠基，宗怀德亲自参与神学院的设计和选址，并成为学院的第二任院长，那时候，他的身体已经开始被疾病困扰，但仍然坚持办公，还与神学院的修生们同吃同住。

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PAUL.ZHANG 发表于 2014-8-24 21:43
兄弟好，前几天去山东青州过的圣母升天节，节后又去了邢文之主教的家乡“周村”，拜访邢主教的好友王神父（ ...

杨永强：他当时住在高都司巷，他的住室还有办公室也非常的简陋，没有什么暖气，没有什么空调，他睡的都是硬板床，非常的艰苦，但是他对自己艰苦，对别人却非常的有爱心，听说他北京昌平小汤山养病的时候，有关部门给他生活的补贴，他这一切都舍不得吃，他就偷偷拿出来给修院的伙房，让他们来给修生改善生活。有的修生生病了，他就把鸡蛋省下来，然后专门给那个生病的修生，来关心他们。

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自由 发表于 2014-8-25 10:34
杨永强：他当时住在高都司巷，他的住室还有办公室也非常的简陋，没有什么暖气，没有什么空调，他睡的都是 ...

刘柏年：再一个例子，给他安空调，很热，这是很热的夏天，绝对不要，我们都过意不去，最后我想了个什么办法，我说主教你不为你着想，你得为我着想，我们两个从来没有红过脸，也没有什么发火都没有，他对别人也不发脾气，我说你得为我着想，他说怎么了？我说你不安空调，我也不能安，我要安的话，其实别的什么都可以安，我要安的话，别人说宗主教都没安，你怎么安了，我说你得给我着想，那好，安吧，这才安了，但是安是安了，很少用。

自由

自由 发表于 2014-8-25 09:25
刘柏年（中国天主教“一会一围”名誉主席、山东省天主教爱国会主任：过去天主教在老百姓眼中印象是不好的 ...

刘柏年：他说问我怎么看法，他说下届换届会议，我绝对不能在担任了，以后的任务就重了，他说请副主教你们多承担吧。他问我的看法，我说主教，我替你感谢天主，什么意思？我说天主给我们得了一个癌症病是最好的病，我们可以做长期的准备，预备自己的灵魂，要说突然心脏病、其他病的话没准备，这样可以整个的反省自己做补赎，这多好，对对对，他也是这么想。


解说：1997年6月27日，宗怀德在北京逝世，享年80岁。他的葬礼在北京西什库教堂举行，整个仪式庄重俭朴，他的骨灰则葬在了自己的出生地淄博张店天主教堂的神坛之下。

郑浩：在宗怀德去世前，他特别留下了遗愿，选了十位家人做代表参加他的葬礼，并且留下了一万块钱，作为家人来北京参加葬礼的吃住费用。宗怀德圣名若瑟，若瑟是圣经中的一位圣人，而宗怀德可谓效仿了若瑟，甘于清苦完全奉献的一生。再教友们为他制作的纪念卡上，写着这样的一句话，我甘心情愿为你们的灵魂付出一切，并将我自己也完全耗尽。

我甘心情愿为你们的灵魂付出一切，并将我自己也完全耗尽。——宗怀德

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自由 发表于 2014-8-25 09:25
刘柏年（中国天主教“一会一围”名誉主席、山东省天主教爱国会主任：过去天主教在老百姓眼中印象是不好的 ...

省天主教第九次代表会议召开
2012年12月16日 作者：赫洋 来源：大众网

12月14日，山东省天主教第九次代表会议在济南召开，来自全省的112名代表参加会议。中国天主教爱国会副主席刘元龙到会祝贺。省宗教局局长马文艺、省委统战部副部长亓同秋出席会议并讲话。会议选举刘柏年为山东省天主教爱国会第九届委员会主任，选举房兴耀为山东省天主教教务委员会第七届委员会主任。

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自由 发表于 2014-8-25 11:25
省天主教第九次代表会议召开
2012年12月16日 作者：赫洋 来源：大众网

　　大众网济南12月16日讯（记者 赫洋 通讯员 张桂霞 林雁）12月14日，山东省天主教第九次代表会议在济南召开，来自全省的112名代表参加会议。中国天主教爱国会副主席刘元龙到会祝贺。省宗教局局长马文艺、省委统战部副部长亓同秋出席会议并讲话。会议选举刘柏年为山东省天主教爱国会第九届委员会主任，选举房兴耀为山东省天主教教务委员会第七届委员会主任。
　　会议听取并审议通过了省天主教爱国会、省天主教教务委员会（简称“省天主教两会”）上届委员会所作的工作报告；讨论并通过了《山东省天主教第九次代表会议决议》；选举产生了省天主教两会新一届领导班子和常委、委员。
　　会议认为，五年来，省天主教两会团结带领全省天主教信教群众高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办原则，不断加强自身建设，推动民主办教，积极开展创建和谐寺观教堂活动和社会公益慈善活动，较好地完成了省天主教第八次代表会议确定的各项任务，为促进经济社会发展、文化繁荣、构建和谐社会做出了应有的贡献。
　　会议强调，坚定地走爱国爱教道路，坚持独立自主自办原则是我省天主教持续健康发展的根本保证；加强自身建设，坚持民主办教原则，是推动天主教事业发展的重要组织和制度保障；发挥自身优势，积极开展公益慈善活动，是实践信仰的重要工作；加强神学思想建设，重视人才培养，是建设本地化教会的重要基础。
　　会议确立，今后工作的总体指导思想是：认真学习贯彻党的十八大会议精神，高举爱国爱教伟大旗帜，坚持走独立自主自办教会道路，坚持民主办教，认真贯彻《宗教事务条例》，进一步加强自身建设，深入开展创建和谐教区、堂区活动，大力开展公益慈善活动，自觉与社会主义社会相适应，为促进我省经济社会发展做出积极贡献。
　　会议号召，全省天主教信教群众要与全省人民一道，在省委、省政府的领导下，认真贯彻工作报告中提出的各项任务，深入贯彻落实科学发展观，找准着力点，充分发挥天主教的独特优势，为全面建成小康社会做出新的更大贡献。
责任编辑：魏鹏

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自由 发表于 2014-8-25 11:29
　　大众网济南12月16日讯（记者 赫洋 通讯员 张桂霞 林雁）12月14日，山东省天主教第九次代表会议在济南 ...

    会议选举产生了新一届领导班子成员，赵凤昌、张宪旺、吕培森、杨永强、张家起、陈天浩当选为省天主教两会副主任，张辉当选为省天主教爱国会副主任，杨永强兼任省天主教爱国会秘书长，吕培森兼任省天主教教务委员会秘书长。

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自由 发表于 2014-8-25 11:43
会议选举产生了新一届领导班子成员，赵凤昌、张宪旺、吕培森、杨永强、张家起、陈天浩当选为省天主教 ...

小磨墨儿

自由 发表于 2014-8-25 17:43
副主任在会谈中表示支持广州，坚决不支持温州。

该吃药了。

PAUL.ZHANG

我就分享了一个喜讯，怎么把这个“自由”急成这样？我杵痛他哪里了？还是把他和烂苹果都杵痛了？我想不明白，那位聪明的朋友明白？帮解释一下。

PAUL.ZHANG

自由 发表于 2014-8-26 11:32

谁能揭开这个神秘的“自由”画皮呀？我很想看看，壮壮胆，应该不会被吓坏吧？

先知之职

PAUL.ZHANG 发表于 2014-8-26 19:20
谁能揭开这个神秘的“自由”画皮呀？我很想看看，壮壮胆，应该不会被吓坏吧？ ...

2014地下之疑可问小磨，地上之惑可问老修，腐烂的苹果与虚伪的自由被论坛评为2014最佳知音知己。