可否交流

自由

自由 发表于 2015-1-29 19:50
“耀尔道拙”是誓反教徒。

呵呵。

诗人/刘幼民

老夫是誓反教牧师。嘎嘎嘎~~~

东方那女婴

欧阳原来是个痴情男，你的紫薇仙女这模样呀？发张真人的图片给我们欣赏一下啊

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呵呵，我确实很痴情，但这很复杂，甚至连我自己都搞不明白：
     传说中的紫薇圣人与紫薇圣女那美好的爱情故事，从当世看来显然是被美化、夸张了的，但作为信神的信徒来说，就不敢否定那可能是前世或来生的因缘；还有，既然那传说中的女婴是人子，则天主的灵在她身上，所以就很难说这种痴情到底是儿女之情还是父子之情；还有，那女婴即人子既然说我是她拣选的人类唯一代表，她的见证人，所以这种痴情就不是我个人对天主的痴情，而是我代表人类对天主的痴情。

东方那女婴

东方那女婴 发表于 2015-1-29 01:08
资源风光和那位紫微妹妹：

欧阳原来是个痴情男，你的紫薇仙女这模样呀？发张真人的图片给我们欣赏一下啊

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               呵呵，那位再来的神妹妹紫微，她没有授权让我传她的照片。我想，若照《圣经》所说你能成为再来人子所启示的人，她自然会让你知道她，那时或许不仅认识她的照片，她还会见你。
    我想，这就要看你能否成为《圣经》上说的那两颗生命树上的果实。而按人子的提示，我当是其中一颗。
    当然，话又说回来，若你还没有研究我的《神迹》，就不要相信我这些话，把我看出骗子就是了，只有研究了我著的《神迹》而确认我向教徒们介绍的自己真实身份后，才信我的话，再讲自己如何成为那生命树上的果实。

东方那女婴

东方那女婴 发表于 2015-1-29 01:08
资源风光和那位紫微妹妹：

欧阳原来是个痴情男，你的紫薇仙女这模样呀？发张真人的图片给我们欣赏一下啊
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     还有，我前期说了，再来的人子肯定会来这个论坛，或许教徒们不知哪时是在与人子聊天，甚至在对骂自己都不知道！我想，即便如此，这些教徒都会成为有缘接受天主恩典的人，而成为人子那颗生命树上的果实。

玉兰

欧阳，多好听的姓氏啊！痴情的人都很纯朴，欧阳可别再被你的紫薇妹妹给洗脑忽悠了，你在想象着自己是神仙是圣人之前，先踏踏实实地做人吧，不要再把自己陷入幻想之中，真不希望看到痴情男人有不好的结局

东方那女婴

先踏踏实实地做人吧，不要再把自己陷入幻想之中

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这句话是对的，是再来的人子特别提醒我的，当然也是提醒当今宗教徒的。

保禄若瑟

诗人/刘幼民 发表于 2015-1-29 20:43
老夫是誓反教牧师。嘎嘎嘎~~~

东方那女婴

是誓反教牧师

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老刘可正经点的解释以下？

诗人/刘幼民

东方那女婴 发表于 2015-1-30 23:42
是誓反教牧师

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老夫是誓反教牧师，就如方济各是天主教教宗一样出于上帝的拣选，相信就好，如何解释？

东方那女婴

老夫是誓反教牧师，就如方济各是天主教教宗一样出于上帝的拣选，相信就好，如何解释？

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        我感觉这正是天主的特性，天主出于对人类的爱，就喜欢给人，乃至整个人类树立对立面，而人及人类就争争吵吵，打打杀杀，一时也不得安宁，祂就躲在暗处窃笑，所以我想到此就骂天主是个老坏蛋！

东方那女婴

老刘填不出那字，我就有失落感，早睡算了，再见。

自由

东方那女婴 发表于 2015-1-31 00:15
老刘填不出那字，我就有失落感，早睡算了，再见。

欧队长睡得真早，呵呵。

东方那女婴

欧队长睡得真早，呵呵。

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呵呵，昨日看《长沙保卫战》连续剧，看了个通宵，看完了，今天当早点睡。

自由

东方那女婴 发表于 2015-1-31 07:12
欧队长睡得真早，呵呵。

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第二十七号战犯薛岳(1896～1998)，字伯陵，广东乐昌人。抗日战争中曾指挥三次长沙会战，取得巨大战绩。后曾任徐州绥靖公署主任、“南京政府”参军长、广东省政府主席。1949年底，任海南防卫总司令，防守海南失败。

东方那女婴

第二十七号战犯薛岳(1896～1998)，字伯陵，广东乐昌人。抗日战争中曾指挥三次长沙会战，取得巨大战绩。后曾任徐州绥靖公署主任、“南京政府”参军长、广东省政府主席。1949年底，任海南防卫总司令，防守海南失败。

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     若作为当今真正的天主信徒，应当学会用有神论的眼光去研究中外历史，才能从中发现天主是怎样带领人类从野蛮、无知的原始人社会走到今天文明、繁荣的现代人社会历史的。
    注意，从敌对双方所具有的文化思想文明程度，看天主是怎样匡扶正义而抑制邪恶的，人若真正看懂了其中的道理，也就可以预测天主当今要兴起谁，抑制谁，人类未来历史的趋势也就看得比较清晰了。

东方那女婴

薛岳的人生起伏，正是他当时所具有的文化思想文明高度的体现。

保禄若瑟

东方那女婴 发表于 2015-1-31 21:23
薛岳的人生起伏，正代是他当时所具有的文化思想文明高度的体现。

最老的抗战老兵和他的子女们
2013年10月08日 星期二 北京青年报



付心德  摄影/张国通




二儿子付先辉和六儿子付先荣，在松山中国远征军雕塑群安葬了父亲的衣冠    摄影/袁荣照

保禄若瑟

保禄若瑟 发表于 2015-2-1 07:10
最老的抗战老兵和他的子女们
2013年10月08日 星期二 北京青年报

    对子女们来说，付心德的抗战经历，曾是家人一段不愿提及的历史。“父亲有时候唠叨点过去，我们并不愿意听。我们有时上完历史课，跟他说国民党如何如何，他也不想解释。”付根林说，时间久了，曾经的那段历史默默被尘封，谁也没有意识到它的重要性。
    四女儿付政琴最清晰的回忆，是父亲在“文革”中被批斗，后背上的白布写着“国民党的残渣余孽”。付心德陆续被打成反革命、敌特分子，被劳教、下放，最终完全失去工作。
    子女们这才开始对父亲的过去有所了解，原来付心德曾是国民党的军医，而且曾是少校医官，是当地老兵中职位最高的人之一，因此在当地历次政治运动中都没能幸免。
    因为他的特殊经历，子女们在那个极左时代都受到了牵连。付政琴回忆，在学校里没有人敢和他们讲话，同学和老师时不时地冷嘲热讽。老五付根林脾气火爆，多次和同学因为父亲的问题发生冲突，每次付心德都领着他去道歉。
    入团、入党对付家子女们来说，都成了奢望。在7个儿女中，除老六付先荣读到了高中，其他人最多读到初中就辍学了。子女们的婚姻也受到影响，二哥要结婚，女朋友的父亲是当地农场的政委，组织上派人来给女方做工作，希望她不要嫁给付家。大哥要结婚时，女方亲友轮番劝阻。
    仅有老六付先荣顺利读到高中，在上世纪80年代当兵，入党，在对越反击战的战场上服役4年后退伍，分配了一份稳定工作。付家其他子女则大都没有固定工作。
    1969年，付心德被下放到他当年与日军作战的松山长岭岗劳动。李竹芝刚生下老七，就因长期营养不良而造成全身瘫痪。几个十岁上下的孩子支撑起全家。老四付政琴说，为了糊口，家里最值钱的缝纫机也卖掉了，十一二岁的她站在板凳上为全家做饭。
    因为实在难以糊口，李竹芝一度想把老七送人，甚至联系了人家。兄妹几人极力反对，老七才留在家中。
    兄妹几个抬着母亲从龙陵城到长岭岗去找父亲，贫困交加的一家人抱在一起哭成一团。付心德跟子女们说，比起和日本人打仗那会儿，这点苦算什么？四年后，李竹芝身体得以康复。
    政治风波逐渐过去，付心德重获自由，还在84岁高龄拿到了“云南省医务人员行医证明”。但他拒绝到医院工作，反而到建筑队干起粗活。业余时间，付心德自己上山采药、配药，几乎义务为乡亲们治病。
    付心德的乐善好施，在龙陵县城有口皆碑。他上街见人衣衫破烂，就脱下自己衣服给人。付根林记得，有一次父亲竟将脚下鞋子脱下送人，自己光着脚回家。即便付老百岁时，见有人拉板车路过，他竟还去帮忙推车，把拉车人感动得忙放下车搀扶老人回家。
    如果不是被媒体重新发现，付心德很可能就这样安安静静、默默无闻地在龙陵乡下安度晚年了。

玉兰

诗人/刘幼民 发表于 2015-1-30 23:46
老夫是誓反教牧师，就如方济各是天主教教宗一样出于上帝的拣选，相信就好，如何解释？ ...