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楼主: 山雨来

强拆十字为哪般

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发表于 2015-5-14 11:58:07 | 显示全部楼层
私人微信号:shiuchengtieh
修师傅的订阅号:shiumax
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发表于 2015-5-14 11:58:40 | 显示全部楼层
自由发的资料,都出自老夫之手。
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发表于 2015-5-14 12:01:07 | 显示全部楼层
自由,现在修师傅有自己的官方网站了
http://www.shiumax.com/
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发表于 2015-5-14 12:01:27 | 显示全部楼层
修公爵 发表于 2015-5-14 11:58
自由发的资料,都出自老夫之手。



产品信息 >  辽宁沈阳家装水泥基自流平砂浆?
发布时间:2014/8/10
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发表于 2015-5-14 12:03:05 | 显示全部楼层
是,这幅美女做瑜伽的图片也是老夫发的,这是一幅地坪材料的广告,表明老夫的自流平水泥做出的地面非常平整
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发表于 2015-5-14 13:00:24 | 显示全部楼层
爱国会的人做着背教的行为,说着传教的话。传的是爱国教会,不是天主教会。
关于与爱国会神职人员共祭的问题
关于与爱国会神职人员共祭的问题请参阅若望保禄二世《活于感恩的教会》通喻 第四章感恩祭与教会共融  44节相关内容是:    正因为感恩祭是藉着主的牺牲,并藉着领受祂的圣体圣血而实现教会的合一,因而绝对需要在信仰的宣示、在圣事及在教会管理的联系上有完全的共融,因此,除非这些联系完全重建起来,就不能共同举行感恩祭。任何这样的共祭,都不是达到圆满共融的有效方法,反而可能成为其阻碍,因为它会让我们不再感觉到距离这目标尚远,同时对于所信仰的某些真理,也会产生或加剧模棱两可的情况;只有在真理中才能走上完全的共融之路。在这个领域中,教会的法律绝对没有通融的余地(参《天主教法典》908条;《东方教会法典》702条;宗座推行基督徒合一运动委员会,Ecumenical Directory, 一九九三年三月廿五日,122-125页:教廷公报85(一九九二年),1086-1089页:信理部、Lctter Ad Exsequendam(二年五月十八日):教廷公报93(二OO一年)786页)
,必须忠实遵守梵二大公会议所定的伦理规范(「神圣事物的共融,如果损及教会的合一,或者故意附和谬论,或在信仰上有误入歧途,或有恶表及宗教中立主义的危险,是天主诫命所禁止的」:《东方公教会法令》26)。
HYPERLINK "http://bbs.chinacath.org/misc.php?action=viewthreadmod&tid=8925" \l "tc_qz_original=178876737" \o "主题操作记录" \t "_blank" 本主题由 admin 于 2011-4-12 17:13 审核通过
INCLUDEPICTURE "http://ctc.qzs.qq.com/ac/b.gif

" \* MERGEFORMATINET
裂教    本质只是与正教分裂,不愿受教宗统治,但实际上包括不少的异端道理。其次就是模棱主义;模棱主义关于宗教信仰是一种异端邪说。它以为宗教都是迷信,应当铲除,或者以为宗教都是好的,不分邪正,或者以为人没有信奉真宗教的义务,信也可,不信也可等。这些主张都是违反公教信条,违反钦崇天主的义务,除非由于昏愚无知,常是大罪。自科罚是指人一触犯某条法律,不需法官宣判,即自动受到该条法律所指定的处罚。不过法官对已受自科罚者,能公怖其罚,使大家知道,如此一来,则加重受自科罚者的罚,同时使其更难获得赦免。自科绝罚禁止受罚人举行、领受圣事,及参予教会行政。例如:参加爱国会的人都自动受自科绝罚,明知故意望受自科绝罚的爱国会神父弥撒就成了支持者。在爱国会神父跟前办神工,不赦罪,因为耶稣把赦罪权只给了他立的教会。教友要学会分辩真假先知。不可乱用圣经把分辩真假当成判断人。
信友们当知道主教一经祝圣,就同时接受圣化、训导及治理教会的职务,借圣神被立为教会中的牧人,教义的导师,祭献天主的司祭和治理教务者。信友们更当知道,主教的职务,如果不和世界主教团的元首——教宗及主教团的成员保持圣统的共融,就不能执行。管理教会的应当是主教,可“主教团向中国天主教代表会议负责”,这些都说明:这些自称为“中国主教团”的成员的人士,他们管理教会权力,来自“天主教代表会议”。同样的也表明,假如他们要重编《要理问答》中“圣教会各级的人彼此有什么本分?”这一条时,答案就不是:“教友该听神父的教训,神父该听主教的教训,主教该听教宗的教训,这样的彼此联合,按吾主耶稣的话,同归一栈,共属一牧”;而要改成“教友应当听神父的教训,神父应当听主教的教训,主教应当听‘天主教代表会议’的教训了”,而天主教代表会议应当听谁呢?
“天主教代表会议”的权力超过主教团,它的权力是谁给的呢?主耶稣没有宣讲过,历代圣师没有教导过,圣教历史也未记载,实是我国诸位“明哲”空前绝后的一大发明。
有爱国会教友围攻“地下教会”,真是无聊透顶。其实“地上、地下”;“大班、小班”;“官方、忠贞”;“ 国统、正统”教会......都是中国教友在当前教难时节对教会团体存在态势的界定。谁也没有经过教会当局的权威界定。教会当局也不可能匆匆忙忙予以进行画蛇添足的论证。某些教友便始作俑,枪林弹雨,硝烟弥漫,煞有介事地狂批猛斗。我只是把他当个精神病人的表演。         从公平角度出发,也应该检讨一下“地上教会”的目前存在态势,是否符合教会共融原则。不要期待撒出几篇颠倒黑白的话就有“华丽转身”。这只是 “地上教会主义者”一种自我误导罢了。        官方教会,顾名思义就是朝廷掌控的中国天主教会而不是遵循罗马圣统制建立的与普世天主教共融的天主教会。它的组织原则是“独立自主,自办教会”。他的管理特征如:大修院的管理,修生的晋铎、主教的祝圣、主教府的建立,教区的划分,外事的接待以及财务的统筹、神父工资的发放等等从灵魂到肉身的事务,统统由官家掌控的教会,就叫官方教会。管理体制不受罗马教宗的制约,是官方教会的主体特征。
忠贞教会,即所称谓的地下教会。不认同爱国会“独立自办”的方针,直接听命于教宗的由老辈子传下来的正儿八景的天主教,就叫“忠贞教会”。她和主张“独立自办”的官方教会相对应存在着。国情就是这样。这个事实存在是模糊不了的,我们也不必去模糊它。


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发表于 2015-5-14 13:13:18 | 显示全部楼层
十字架是照妖镜,一照妖怪就吓破了胆,世上的一切邪恶势力见了他都害怕,当然也包括这里的一切歪理和学说。
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发表于 2015-5-14 13:16:58 | 显示全部楼层
如果教廷与中国无法就主教任命问题达成协议,这会有严重的后果。中国可能因此决定,在未得教宗同意之下独自委任主教──约十或十五名、或更多。这会导致他们没有合法地位。目前在「公开」教会团体有八名非法主教。梵蒂冈一名消息人士向我表示,如果这个数字一旦达到二十或更多,这会成为一个分裂的教会。http://www.chinacath.com/article ... 15-05-13/49822.html
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发表于 2015-5-14 14:08:43 | 显示全部楼层
各位与普世教会没有统一思想的弟兄姊妹们、我再发段天主教教理给你们,咱们共同学习学习!
-------------------------------------------------------
不       信,是忽视启示的真理或自愿拒绝认同。
所谓异端,是在领洗後,固执地否认天主所启示及教会所定为该信的某端真理,或是固执地怀疑这端道理。
所谓背教,是整个背弃基督徒信仰。
所谓裂教,是拒绝服从教宗或是不愿与服从教宗的教会成员共融」。
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发表于 2015-5-14 14:12:33 | 显示全部楼层
不能代表忠贞教会,

___________________

经过近两年的基督教、天主教徒生活,我个人认为当今没有什么忠贞教会,连一个真正的忠贞教徒都没有!

都迷失了,都败坏了,主要表现为都自私自利,心里根本没有天主。
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发表于 2015-5-14 14:12:44 | 显示全部楼层
不能代表忠贞教会,

___________________

经过近两年的基督教、天主教徒生活,我个人认为当今没有什么忠贞教会,连一个真正的忠贞教徒都没有!

都迷失了,都败坏了,主要表现为都自私自利,心里根本没有天主。
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发表于 2015-5-14 14:21:31 | 显示全部楼层
发表于 2 小时前 | 只看该作者
东方那女婴 发表于 2015-5-14 11:10
。教宗有言,爱国会是凌驾教会之上的、不符合教会道理的组织。

———————————————————— ...

傻X一个,你闭嘴好不好?说出来的话比放屁还臭

————————————————————————————

你就这臭水平,我每一个贴都有实际内容,都在与网友们摆事实‘,讲道理,你无言以对,只好装模作样,污言浊语,还好意思到论坛述说自己找不到对象,你这既无知,由虚伪的性格如何赢得人家的芳心。
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发表于 2015-5-14 14:25:41 | 显示全部楼层
发表于 2 小时前 | 只看该作者
本帖最后由 修公爵 于 2015-5-14 12:01 编辑

东方那女婴 发表于 2015-5-14 11:10
。教宗有言,爱国会是凌驾教会之上的、不符合教会道理的组织。

———————————————————— ...

滚!

——————————————————————————

你每每被我揭露,你这境外反动势力的代言人,你可以反驳啊,让我滚什么,我可不希望你滚,我好一层层剥你的皮,让教友们看清你的狼子野心。
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发表于 2015-5-14 14:32:53 | 显示全部楼层
好像我发的天主教那段要理,刺醒了信天主教的人了,因为耶稣在世的代表整站在世界高颠上,大声高喊你们信耶稣吧,他就是真理、生命和道路,不经过他的都不能进天国,世人有十三亿人都明白了和信了,并加入了耶稣的教会并服从了方济各教宗的领导成为耶稣的教会,因为教会以外无救恩。
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发表于 2015-5-14 14:43:26 | 显示全部楼层
魔鬼看见了十字架心里不舒服,其实人看见了十字架也不舒服,但真正的天主教徒是亲近十字架的并光荣和赞美的,当然那些闹神闹鬼的人 他们是拿着十字是招摇撞骗的。
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发表于 2015-5-14 14:45:08 | 显示全部楼层
圣经中记载是耶稣基督把权柄交给了教宗,拒绝服从教宗的就是那假基督。
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发表于 2015-5-14 14:47:45 | 显示全部楼层
ft3480461 发表于 2015-5-14 14:45
圣经中记载是耶稣基督把权柄交给了教宗,拒绝服从教宗的就是那假基督。

那么在今天的中国天主教会谁?拒绝服从教宗???
所谓裂教,[size=12.2580652236938px]是拒绝服从教宗或是不愿与服从教宗的教会成员共融」。
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发表于 2015-5-14 14:48:54 | 显示全部楼层
爱国会的人做着背教的行为,说着传教的话。传的是爱国教会,不是天主教会。
关于与爱国会神职人员共祭的问题
关于与爱国会神职人员共祭的问题请参阅若望保禄二世《活于感恩的教会》通喻 第四章感恩祭与教会共融  44节相关内容是:    正因为感恩祭是藉着主的牺牲,并藉着领受祂的圣体圣血而实现教会的合一,因而绝对需要在信仰的宣示、在圣事及在教会管理的联系上有完全的共融,因此,除非这些联系完全重建起来,就不能共同举行感恩祭。任何这样的共祭,都不是达到圆满共融的有效方法,反而可能成为其阻碍,因为它会让我们不再感觉到距离这目标尚远,同时对于所信仰的某些真理,也会产生或加剧模棱两可的情况;只有在真理中才能走上完全的共融之路。在这个领域中,教会的法律绝对没有通融的余地(参《天主教法典》908条;《东方教会法典》702条;宗座推行基督徒合一运动委员会,Ecumenical Directory, 一九九三年三月廿五日,122-125页:教廷公报85(一九九二年),1086-1089页:信理部、Lctter Ad Exsequendam(二年五月十八日):教廷公报93(二OO一年)786页)
,必须忠实遵守梵二大公会议所定的伦理规范(「神圣事物的共融,如果损及教会的合一,或者故意附和谬论,或在信仰上有误入歧途,或有恶表及宗教中立主义的危险,是天主诫命所禁止的」:《东方公教会法令》26)。
HYPERLINK "http://bbs.chinacath.org/misc.php?action=viewthreadmod&tid=8925" \l "tc_qz_original=178876737" \o "主题操作记录" \t "_blank" 本主题由 admin 于 2011-4-12 17:13 审核通过
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裂教    本质只是与正教分裂,不愿受教宗统治,但实际上包括不少的异端道理。其次就是模棱主义;模棱主义关于宗教信仰是一种异端邪说。它以为宗教都是迷信,应当铲除,或者以为宗教都是好的,不分邪正,或者以为人没有信奉真宗教的义务,信也可,不信也可等。这些主张都是违反公教信条,违反钦崇天主的义务,除非由于昏愚无知,常是大罪。自科罚是指人一触犯某条法律,不需法官宣判,即自动受到该条法律所指定的处罚。不过法官对已受自科罚者,能公怖其罚,使大家知道,如此一来,则加重受自科罚者的罚,同时使其更难获得赦免。自科绝罚禁止受罚人举行、领受圣事,及参予教会行政。例如:参加爱国会的人都自动受自科绝罚,明知故意望受自科绝罚的爱国会神父弥撒就成了支持者。在爱国会神父跟前办神工,不赦罪,因为耶稣把赦罪权只给了他立的教会。教友要学会分辩真假先知。不可乱用圣经把分辩真假当成判断人。
信友们当知道主教一经祝圣,就同时接受圣化、训导及治理教会的职务,借圣神被立为教会中的牧人,教义的导师,祭献天主的司祭和治理教务者。信友们更当知道,主教的职务,如果不和世界主教团的元首——教宗及主教团的成员保持圣统的共融,就不能执行。管理教会的应当是主教,可“主教团向中国天主教代表会议负责”,这些都说明:这些自称为“中国主教团”的成员的人士,他们管理教会权力,来自“天主教代表会议”。同样的也表明,假如他们要重编《要理问答》中“圣教会各级的人彼此有什么本分?”这一条时,答案就不是:“教友该听神父的教训,神父该听主教的教训,主教该听教宗的教训,这样的彼此联合,按吾主耶稣的话,同归一栈,共属一牧”;而要改成“教友应当听神父的教训,神父应当听主教的教训,主教应当听‘天主教代表会议’的教训了”,而天主教代表会议应当听谁呢?
“天主教代表会议”的权力超过主教团,它的权力是谁给的呢?主耶稣没有宣讲过,历代圣师没有教导过,圣教历史也未记载,实是我国诸位“明哲”空前绝后的一大发明。
有爱国会教友围攻“地下教会”,真是无聊透顶。其实“地上、地下”;“大班、小班”;“官方、忠贞”;“ 国统、正统”教会......都是中国教友在当前教难时节对教会团体存在态势的界定。谁也没有经过教会当局的权威界定。教会当局也不可能匆匆忙忙予以进行画蛇添足的论证。某些教友便始作俑,枪林弹雨,硝烟弥漫,煞有介事地狂批猛斗。我只是把他当个精神病人的表演。         从公平角度出发,也应该检讨一下“地上教会”的目前存在态势,是否符合教会共融原则。不要期待撒出几篇颠倒黑白的话就有“华丽转身”。这只是 “地上教会主义者”一种自我误导罢了。        官方教会,顾名思义就是朝廷掌控的中国天主教会而不是遵循罗马圣统制建立的与普世天主教共融的天主教会。它的组织原则是“独立自主,自办教会”。他的管理特征如:大修院的管理,修生的晋铎、主教的祝圣、主教府的建立,教区的划分,外事的接待以及财务的统筹、神父工资的发放等等从灵魂到肉身的事务,统统由官家掌控的教会,就叫官方教会。管理体制不受罗马教宗的制约,是官方教会的主体特征。
忠贞教会,即所称谓的地下教会。不认同爱国会“独立自办”的方针,直接听命于教宗的由老辈子传下来的正儿八景的天主教,就叫“忠贞教会”。她和主张“独立自办”的官方教会相对应存在着。国情就是这样。这个事实存在是模糊不了的,我们也不必去模糊它。

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擦亮眼睛说人家是精神病人的表演,我看他才最精神病!

口口声声,开口闭口都梵蒂冈的教义,梵蒂冈都正确当今人们的道德何至堕落如此?人类何至迷失如此,是再来的耶稣救世,还是你梵蒂冈救世?由此看你不是精神病还有谁是?


          讲爱国会的人背梵蒂冈的教不错,但梵蒂冈的教也该背背了,因梵蒂冈的教很多已经不符再来耶稣的教导了,所以爱国会也因该背背梵蒂冈。当然,我这说法不等于说爱国就没有迷失,没有堕落,我看爱国会也迷失、也堕落,也当寻找到再来来的耶稣,否则还会继续堕落、迷失下去。
   



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发表于 2015-5-14 14:55:31 | 显示全部楼层
ft3480461 发表于 2015-5-14 14:45
圣经中记载是耶稣基督把权柄交给了教宗,拒绝服从教宗的就是那假基督。

为了啃几根骨头甚至连骨头都啃不着参加爱鬼会的“神职及信友”们不知你们在抢什么???
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发表于 2015-5-14 15:20:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 擦亮眼睛 于 2015-5-14 15:26 编辑

历史证明了谁也无法拆除人们心中的“圣殿和十字架”,谁也无法移除我们心中的信仰,那些歧途用武力征服宗教的是愚蠢的人。
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