本帖最后由 修成铁 于 2015-10-10 21:40 编辑
今天,刘幼民先生例行窜到天主教在线来灌水,在拙作《李嘉诚该不该跑》下留言道: “最简单易明的道理:没有(敏感词)的领导,某个国家会因分裂主义四分五裂,国家和社会会陷入混乱,经济随之会陷入衰退。” “在民主制度下,分配格局无法改变,只有在独裁或是威权制度下,一个超然于各阶层之上的统治者才有可能对资源重新洗牌,进行较为合理的分配。” 说这种为独裁体制唱赞歌的赤裸裸的反智、反普世价值言论,不知是因为常年被洗脑而致残废还是想混个网络作协常务理事,但无论是哪种动机,或无知、或无耻。 当然了,我们知道刘幼民先生并不孤单,有千千万万各刘幼民的同志活跃在各大大小小的简体中文网站上。他们向人们布道:祖宗之法不可变,一旦走上邪路,必将国家分裂、军阀混战、经济崩溃、饿殍遍野云云。浑然忘记伟大领袖当年的教导:不破不立。也选择性地无视韩国、台湾政体发生转变时几乎没有阵痛。 这伙可怜虫的理论也是经不起推敲的,因为一个团体中仅有奴隶们保持“不乱”是没用的,如果奴隶主们发生内讧,“乱”不一样会临到你的头上吗?历史上这样的事件还少吗? 所以啊,高唱“我们需要高压统治以保持不出乱子”是很悲哀的,因为环顾世界,没有了皇上仍过太平日子的国家已经占了绝大多数,可见世界潮流、浩浩汤汤,普世价值已成为地球村里大多数人的选择。 而刘幼民们就如同在沙漠中回归故里的以色列人,他们因流落埃及而被法老当成奴隶,待之极岢甚至已经开始种族灭绝。好在天主仁慈,兴起大先知梅瑟引领他们逃出生天,走向福地。然而在行军的时候粮秣稍有不济就抱怨道:“巴不得我们在埃及国坐在肉锅旁,有食物吃饱的时候,死在上主的手中!你们领我们到这旷野里来,是想叫这全会众饿死啊!”(出:十六:三) 这伙人惦记的仅仅是奴隶主饱腹之物,浑然不想一旦埃及发生“三年自然灾害”,法老会把锅里的肉先让给你吃吗?会杀了自己的马给你打牙祭吗?反之,你现在是自由人,回到福地后“春种一粒子、秋收万担粮”,不一样可以端起碗来吃肉吗? 同样在今天,挪威诺贝尔委员会主席菲弗宣布把和平奖授予名不见经传的“突尼斯全国对话大会”,也给了刘幼民们一记响亮的耳光。 挪威诺贝尔委员会表示,授予“突尼斯全国对话大会”和平奖的理由为:2011年突尼斯政局突变后局势恶化,“突尼斯全国对话大会”为促进突尼斯多元民主进程做出决定性贡献。结果揭晓后,联合国在其官方“推特”上发文祝贺。 “突尼斯全国对话大会”由四个较为主要的突尼斯公民社会组织发起:突尼斯劳工总联合会,突尼斯工业、贸易和手工业联盟,突尼斯人权联盟和突尼斯律师行业组织。这些组织代表了突尼斯社会的各行各业和不同价值观:工作生活和福利、法治和人权原则。 2010年岁末至2011年年初,突尼斯政局突变,导致时任总统本·阿里政权垮台。在此之后的几年里,突尼斯曾处于刘幼民们担心的危机和动荡之中。 但自2013年“突尼斯全国对话大会”启动以来,就不断地在突尼斯各个政党之间斡旋,企图结束政治僵局。经过该大会左右斡旋、折冲樽俎,经过短暂的阵痛后,突尼斯并未出现刘幼民所说的那样“国家四分五裂,社会会陷入混乱,经济随之会陷入衰退”。 尽管这个北非国家局势仍不很乐观,但毕竟走上了价值观的多元化和政治上的民主化,故而获得褒奖。 为突尼斯全国对话大会点赞,因为“缔造和平的人是有福的(玛:五:九)”。
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