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小修为我拉仇恨又落空了——灵魂与肉身
非常高兴与小修探讨信仰，虽然有时面对的是处心积虑，但只要在心平气和的环境下交流总是好事。 小修的贴文有些老生常谈了，只是为我拉仇恨而已，而你拉的这个仇恨恐怕要失望了，因为你是想以混淆概念的内涵外延来浑水摸鱼，只是我不会上你的当，你说是“天主之母”，又说灵魂肉身为一体，天主的整体是由圣母生出，又说圣母没什么了不起，与你一样是个罪人，或者我来替你说：“天主的神性与玛利亚没有关系”，因为我们都知道这是来自天主圣神的。如果仅仅就是这样的话，我们的看法一致（握手）。你说我不恭敬圣母，那是妄断，我不崇拜圣母是真的，一个和你一样的罪人我为什么要崇拜，崇拜的只有天主，经上说：“除我之外，你不可有别的神。”（出20:3），“耶稣就对他说：「去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」”（玛4:10）。你小修扪心自问，你对圣母只是恭敬这么简单吗，你唯独侍奉的就是天主吗？把天主高高的挂起，反倒寄希望于众多的小中转，你是泛神论、还是多神论。那些把天主之外的任何受造物当做崇拜对象的就是迷信——你有意见吗？经上说：“因为天主只有一个，在天主与人之间的中保也只有一个，就是降生成人的基督耶稣”（弟前2:5），为什么愚昧的人要相反天主，在中保中间给自己添加那么多中转，是谁在相反天主？是魔鬼的诡计，只要你在论坛，在天主教中广传“圣母也是罪人，要恭敬而不要朝拜她”，我感谢你，我也称她是天主的母亲，只要这个称呼不要误导那些软弱的人。这个问题，我们达成共识了，你对我的这个指责也该撤诉了吧。 在后面所论到的则是灵魂与肉身的关系问题。我们确实有所不同，我是信仰者，你是文化基督徒，我是以天主的启示作为我信仰的基础，致死这属于地上的肢体，使我的灵魂能天主与所拣选的圣者一同进入天主的国。你是在说信仰，研究信仰。而且是拾人牙慧，所论的都是人的意见和看法。你真该听天主的话：“你们既然接受了基督耶稣为主，就该在他内行动生活，在他内生根修建，坚定于你们所学得的信德，满怀感恩之情。你们要小心，免得有人以哲学，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是依据基督，把你们勾引了去”（哥2:6--8）。你那哲学的一个位格与圣经的精神相符吗？我们来看看圣经中的记载，看与你那灵魂肉身不分一致吗？我们不要为了争论而争论，而是要学习，让天主圣言的精神主宰整个的人（灵魂和肉身）。 让我们共同学习： “智慧不进入存心不良的灵魂里，也不住在一个屈服于罪恶的身体内。”（智1:4） “这必腐朽的肉身，重压着灵魂；这属于土的寓所，迫使精神多虑”（智9:15） “你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。”（玛10:28） “天主，你是我的天主，我急切寻觅你；我的灵魂渴慕你，我的肉身切望你，恰有如一块干旱涸竭的无水田地”（咏63:2） “我的肉身和我的心灵，虽以憔瘁；天主却永是我心的福分和磐石。”（咏73:26） “就肉身说，他固然被处死了；但就神魂说，他却复活了。”（伯前3:18） 圣经中类似记载太多了，就不多列举了，你也把能够支持你说法的启示言语，找出来让我长长见识，你找不到“因为天主不是混乱的天主，而是平安的天主。”（格前14:33）。你所找来的无非是一些人的传授，除非你承认你信奉“另一部福音”，否则，必须更正你对灵魂肉身的认识。 对于你为我写的劝导贴文，我表示感谢，因为我们所站的角度不同，对信仰的认识自然也是不同，毕竟你的劝导也是为了我的得救，我愿意想象你良好的初衷，但我只求天主将我的灵魂收入他慈爱的帐幕，“为此，我们决不胆怯，纵使我们外在的人日渐损坏，但我们内在的人却日日更新，”（格后4:16），“因为我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的；那看得见的，原是暂时的；那看不见的，才是永远的。”（格后4:18）。
愿你有所收获，愿你有所改变。
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发表于 2016-1-24 09:27:49
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