本帖最后由 修公爵 于 2017-3-24 05:43 编辑
在不到三年的时间内，费神父三次失去人身自由，这一次更是在劫难逃。我在回顾费神父案件细节的时候，发现每一次事件都与我教区历史上某个教案极为相似，我戏称之为“对观教案”。 由费神父案件，我想起圣经训道篇中的一句话：往昔所有，将会再有；昔日所行，将会再行；太阳之下决无新事（训：一：九）。 对观教案之一---朝阳东大屯 2014年11月份的一天晚上，各天主教微信群突然转发一条消息：费神父在朝阳县东大屯乡的培训中心被查封，神父被带走问话。一天后，传来消息，费神父已经获得自由，但培训中心被关闭，教友和神父被递解出朝阳县境。 听到这些消息，我不禁想到这件事一百五十年前朝阳发生的一桩教案非常，内容和费神父这次如出一辙： 话说一八五六年，法国巴黎外方传教会的黄清天神父（Mesnard）和艾天水神父（Franclet）到教友比较集中的松树嘴子传教、建堂。一八五七年被教外人士举报，朝阳县知县绵阿到教堂内，搜出圣书两本，阅读后认为“均系劝善避恶”的内容。经过仔细调查，认为“该夷人等实止诵经向善，并无为匪不法，亦非内地奸民假托外夷”。可见当时的满洲下级官员还能客观地看待这外来宗教。
图一、位于朝阳县东大屯乡的松树嘴子教堂旧照
这两位传教士中，艾神父是“二进宫”。原来，在道光三十九年（1850年），艾天水神父（Franclet）和李神父（Negrerie）在蒙古昭乌达盟翁牛特旗传教时，被昭乌达盟盟长巴林扎萨克多罗郡王逮捕，幸而官府没将他们杀害，道光皇帝上谕直隶总督讷尔经额，要求他派人将他们押送至广东，递解出境。一八五二年袁天水神父经海路回满洲，到朝阳传教。 在那个年代，涉及洋务都无小事，所以热河都统英隆、署理直隶总督谭延襄奏请朝廷，将这两位神父押解到上海，交由法国驻上海领事递解出境。而松树嘴子天主堂，则“斥县拆毁，不容再行建盖”。 教堂虽然被拆，但是很快又被重建，并且发展成为东蒙古教区的主教座堂，直到今天，仍然是辽西地区重要天主教堂点。 对观教案之二---盖州 这次费神父又在盖州堂区被带走。实际上170年前，满洲天主教之父方若望主教在盖州也享受这么一次待遇。 话说满洲教区第一任主教方若望于1841年到任满洲，他把自己的驻跸之地就设在盖州一带，因为当时正处于“百年禁教”时期，中国传教士和欧洲的联系主要通过水路，而盖州毗邻营口港（外文书籍通常把营口称为“（Newchuang，牛庄）”
图二、满洲教区第一任主教方若望，驻跸在盖州一带
因为经常揭露官府的腐败，方主教受到衙门的打压。时而会受到仇教的非基督徒攻击，使得传教的过程充满艰辛和危险。 1848年3月4日，方主教到盖州阳关传教。有仇教的外教人欲将主教送至官府。主教逃脱时，被人用鸟铳射击，幸赖天主仁慈，主教无虞。 但费神父就没有这么幸运，在奸逆韩老八（韩维兴）的运作之下，于2016年五-六月间再次失去人身自由。而且没能逃脱，那一次被控制了两三个月之久。 对观教案之三---保险柜 1946年5月18日，沈阳总主教区总主教卫忠藩（Jean-Marie-Michel Blois，MEP）突发心脏病去世，教区由费声远（Anndre-Jean Verineux）神父署理。两年之后，即爆发辽沈战役，沈阳城头、大王旗换。 新生的政权要求费神父领着巴黎外方传教会、教职会等外国修会的传教士离开中国。在此之前，费神父已经安排将修生、修女转移到非交战区。 费神父拒绝了这个要求，因为没有教会长上的调令，他需要和羊群在一起。1949年8月2日，圣座将沈阳总主教区一分为二，任命沈阳神学院文科教授皮漱石神父为总主教。新成立营口教区，也就是本文提到的方主教、费神父曾经服务过的地方，改迁费神父营口教区主教，当然，此时基本没有人身自由的费神父已经不可能到自己的教区赴任。 图三、营口教区费声远主教，后署理台湾花莲教区主教
当轰轰烈烈的“三自革新”运动开展之时，皮、费两位主教纷纷被捕。1951年年8月，费主教与巴黎外方传教会的五位外籍神父德尚扑、安宁、裴舫济、彭光远、贾浩然被沈阳军管会抓走，罪名是：“组织圣母军、制造谣言、破坏抗美援朝运动、妄图搞宗教戡乱救国、推翻人民政权”。 图四、1948年10月13日《沈阳日报》报道费主教的“罪行” 对于费主教指控的主要证据是一个保险柜，原来有一个沈阳王姓教友，我揣测应该是沈阳天主教野声中学（现在的第七中学）的出资人，侨居日本后将一个保险柜寄存在主教府内，后来兵荒马乱，一直没有取走。 军管会在保险柜内搜出一支手枪，这样费主教就百口难辨。实际上那个年代国民手中有一只攻击性武器防身并无大碍。但既然想给费主教治罪，那就百口难辨。于是，费主教便成了“帝国主义特务”，好在，“人民政府”也没有真把他当成间谍。羞辱一番后，被驱逐出大陆。 62年后，在营口地区传教的费神父也因为借口一只保险柜被定为“盗窃”，既然盗窃，应该是刑事案件吧。但是不允许家属会见、公开审理，说是”国家机密“。 四、结论 160年了，从满洲人统治到”人民当家做主，但天主仆人遇到的事情竟然如出一辙。 好在，费神父并不孤单，他正踏着教会先贤们的脚步勇往直前。
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发表于 2017-3-24 05:40:03
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