《圣经》是信仰纷争的仲裁者？ （转）

nike

有人──更确切地说，有罪人──的地方，便必然会发生纷争；信仰团体也不例外。（箴十六28，廿八25） 颇为讽刺地，有别于坊间传闻，根据《圣经》，信仰纷争的仲裁者，不是《圣经》它自己，而是圣教会。〈玛窦福音〉记载耶稣吩咐自己的门徒：「如果他﹝犯罪教友﹞连教会也不听从，你就将他看作外邦人或税吏。」（玛十八17）相反，祂没有说：「如果他﹝犯罪教友﹞连《圣经》也不服从，你就将他看作外邦人或税吏。」 耶稣为什麽宁愿立圣教会，而不立《圣经》，为信仰问题的仲裁者？原因很简单，因为《圣经》是一部书，不是一位「者」。
它虽记载圣道，却始终是一个文本，不能像圣教会一样，在实际纷争中，就事实主动作出裁决。当然，由耶稣创立的圣教会，亦不是一般寻常机构；正如圣保禄宗徒（使徒圣保罗）教导：「这家就是永生天主的教会，真理的柱石和基础。」（弟前三15） 就连《圣经》也承认，自己不是一部自明的书：「在﹝〈新约圣经〉﹞书信内，有些难懂的地方，不学无术和站立不稳的人，便加以曲解，一如曲解其他经典一样，而自趋丧亡。」（伯后三16）我们可以哀求那安坐在家中书桌上的《圣经》，充当「所有信仰纷争的仲裁者」──但它依旧只会安坐在书桌上，不发一言。只有把《圣经》放在手中，打开、阅读、解释，我们才能从《圣经》的内容，得出一些信息；但是，即使到达这个步骤，我们依旧无法完全肯定，自己对这些信息的解释，是彻底正确的。
每当有人冠冕堂皇地声称： 「我只服从《圣经》。」 「只有《圣经》，才是信仰的试金石。」 「只有《圣经》，才是所有信仰纷争的最终仲裁者。」 他口中所谓「《圣经》」，很有可能就是他本人对《圣经》的解释。换句话说，他真正意思就是： 「我只服从我本人对《圣经》的解释。」 「只有我本人对《圣经》的解释，才是信仰的试金石。」 「只有对《圣经》的解释，才是所有信仰纷争的最终仲裁者。」 问题便来了。唯独正确无误地解释《圣经》，才可以使它发挥「为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义」的功能。（弟后三16）曲解《圣经》，是相当危险的。（伯后三16） 独尊自己对《圣经》的解释、动辄以为自己「重新发现」被埋没了的「纯正福音」，彷彿上主独自向自己启示了真理，无视历世历代基督公教会的圣徒们，集体在圣神的引领下，得出的心血结晶与信仰传承，实在是异常自大狂妄的举动。
很可惜，历史上的异端，多是这样诞生的。 不同的基督徒，对同一经文的解释，可以是南辕北辙的。举一个常见例子：有的从《圣经》得知，「信耶稣一次得救便会永远得救，日后即使背教，仍然得救」；也有的从同一职业《圣经》得知，「信耶稣后仍然要坚忍到底，否则仍有可能失去救恩。」 两派见解彻底矛盾，又同时辩称自己是「服从圣灵（圣神）的指示释经」。 真理只有一个。按照逻辑法则中的不矛盾定律（law of non-contradiction），两个互相矛的见解，不可能同是都是真理。每当不同「宗派」，甚至是同一「宗派」内不同派系公说公有理，婆说婆有理的时候，他们不可能同时都是正确的。他们当中，至少一方，必定是错误的。既然真理只有一个，在数以万计教义不尽相同、互相矛盾的「宗派」当中，数学上最多只能有一个是完全正确的。 如果所有释经者的解释都是平等的，那麽便没有谁比谁的释经更正确。这是一个可怕的《圣经》观，因为自宗徒传下来的正宗信仰，便会被多如繁星的主观意见掩盖。结果就是一众门徒，「为各种教义之风所飘盪，所捲去，而中了人的阴谋，陷于引入荒谬的诡计。」（弗四14） 耶稣的圣教会，并非建造在人云亦云的流沙上的：「愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很惨。」（玛七26-27）耶稣的教会，是建造在坚稳的磐石上的──圣伯多禄教宗（使徒长圣彼得）的认信上的：「你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。」（玛十六18） 既然《圣经》难懂，耶稣是不可能预见不到门徒将在释经等信仰问题上陷入纷争的。（伯后三16）祂又怎可能不设立一个可靠的仲裁者，犹如公正的法院般，可靠地解决这些纷争，以保存天主子民精诚团结？毫无疑问，至圣天主不可能不负责任地，颁下一部难懂的《圣经》，然后不愿意设立仲裁者，无误地排解信仰纷争的。
这裡用一个比喻。如果《圣经》像最清甜的活水，那麽无误的释经，便像盛载这活水最洁淨的杯爵、失误的释经，就有如受到细菌和毒物污染的肮髒器皿。再清甜的活水，用受污染的肮髒器皿喝下，不但对身体有害，甚至可能致命。 同理，无误的《圣经》，用错误的解释理解，不但对灵魂有害，甚至可以使人「由思宠上跌下来」，失去永恆救恩。（迦五4）故此，《圣经》指出：「最主要的，你们应知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神推动之下说出来的。」（伯后一20-21） 听从耶稣亲自设立的信仰纷争仲裁者──唯一，至圣、至公、从宗徒传下来的教会（One, Holy, Catholic and Apostolic Church）──便是听从祂本人：「听你们的，就是听我；拒绝你们的，就是拒绝我；拒绝我的。」（路十16） 反过来，高举个人对《圣经》的私人解释，结果便是「各人任意行事」，溷乱四起、互不顺服、分庭抗礼、四分五裂、「宗派」林立。（民十七6）然而，天主是「溷乱的天主」吗？（格前十四33）难道基督被分裂了吗」？（格前一13） 敬请祈祷── 「我主，我天主，我信祢是永远不会有错的真天主，并全信祢的的教会所训诲的一切道理。求祢坚固我的信德。亚孟。」

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文笔有点差，道理却很简单

贫困者

圣经是我们天主教信仰的根本，不管什么时代、什么状况。什么环境、什么原因。违背了圣经就是违背了基督，教会就变成了假的

nike

贫困者 发表于 2018-5-4 07:54
圣经是我们天主教信仰的根本，不管什么时代、什么状况。什么环境、什么原因。违背了圣经就是违背了基督，教 ...

圣经本身就有错误，一本教科书而已。

劉幼民

nike 发表于 2018-5-5 01:00
圣经本身就有错误，一本教科书而已。

圣经中的观点并不统一，前前后后不同的作者，不同的思想境界，造成众多异议，如此不仅不能成为信仰纷争的仲裁者，更多的时候它还在制造出更多的信仰纷争。

劉幼民

米国的邪恶是全方位的。