何奇伟剽窃修师傅观点及我的这条重要神学观点

修公爵

两位巨婴何奇伟和荣扬都有一套非常low、非常low的精神胜利法，比如鹦鹉学舌。大家在交流过程中，他们想跟人辩论，却又说不过对方，怎么办？于是干脆来个人云亦云，别人说什么我原封不动学舌即可。这俩人也都被修师傅戏弄过，比如修师傅有“七步成诗”“神功”，对方不论说什么，修师傅抓来关键词，很短时间内就能编出打油诗。何奇伟和荣扬都曾经在老夫七步成诗之后鹦鹉学舌，把关键词改一下又发回来。这种比较Low的行为令老夫哭笑不得，于是又编藏头诗，比如把他们的名字嵌到第一个字中，这样他们就没辙了。

言归正传，昨天天我看到QQ群里有个表格，叫做“福音公教三宗派VS新教异端圣家三口”，这种何奇伟编的段子被一些新教人士奉若圭臬，但稍有点常识的人都会嗤之以鼻。这里最搞笑的是何奇伟剽窃了修师傅的一个重要观点，就是新教对于圣经的态度实际上是“观点先于启示”而非“唯读圣经（Reading Bible Only）”，修师傅最早在2021年11月12日提出这个观点。原话是：

昨天看了誓反教诸位喷子的大字报，有些发言我将来会用到，他们验证了我的判断：

从加尔文开始，誓反教系统形成“观点先于启示”的习性。也就是先有“战斗观点”，然后在和合本圣经中抓取“证据”，但是和合本圣经中其他地方与他们观点相反的，则完全视而不见，或者推给上帝、圣灵。

这种一叶障目、管中窥豹的习惯，必然养成誓反教愚昧、好斗的特性，是举着十字架的义和拳、高举和合本的红卫兵。

感谢主，让我没有堕入这种自娱自乐的战斗团体。

宇宙神牧，誓反教总教头，婆娑府居士修成铁，圣名伯多禄.亚大纳削者

11月12日

这段话“理所当然”被何奇伟鹦鹉学舌了，大家看一下截图，我就不复制粘贴了。

2022年5月15日修师傅对这个观点进行了升级：

实际上我接触了这个星球上所有的誓反教教派以后，发现“唯独圣经”就是唬人的。所有的誓反教教派都遵循“观点先于启示”的原则，先提出一个观点（类似于传销公司的“卖点”），然后在和合本圣经中抓取与这个观点匹配的经句，对与之相反的视而不见。就这样，20世纪之前产生的教派每一伙人从和合本圣经中割走几片肉，这样势必会形成教派治疗水火不容。比如路德宗的“圣经真理和安息日会的的“圣经真理”完全相反。

20世纪之后，和合本圣经已经被肢解瓜分完事，没有新的卖点了，灵恩派应运而生，干脆不拿和合本圣经当幌子了，直接请“圣灵”下凡。

从对圣经解释的不同看天主圣教和誓反教的差异

简言之，天主圣教是作为“法官”的形式存在的，因为圣经作为几十个世俗作者写成的七十多卷著作的合集，在文本上存在大量前后矛盾之处，对天主启示的这种形式的解析怎样才算正确？不同的神学家会提出不同的观点，教会通过大公会议或主教会议居中裁定，规定一个边界或者说底线，越过边界就是异端。所以教会在厘定信理方面是作为真理的柱石和基础，起到定盘星的作用。

而神学观点被教会确定为信理的人在不同阶段有的成了教父，有的是圣师，有的是神学家。这些人并不享有“无缪特恩”，所以我每当看到何奇伟等誓反教喷子满地打滚说：你们怎么不听教父的（誓反教的教父只有一个奥斯定）？我就觉得可笑，教会是厘定哪个观点是信理，哪个观点是谬误的。不存在这个“属灵伟人”讲的就是纯中纯正中正，那个小丑讲的就是异端。

最后说一下，天主教对启示的解读是先有天主启示固化成的圣经，再有教父对圣经的解读，当解读产生矛盾地时候，通过教会的训导权确定什么是正确的，什么是谬误。

而何奇伟引以为傲的誓反教的“属灵伟人”、“神的仆人”的骚操作是先提出一套纯中纯正中正的“《XXXXX教理问答》”，可能通过归纳法，也肯（可）能通过演绎法。有了自己的一套“教理”或者“圣经真理”后再去和合本圣经中抓取与之有关的论点，这种操作实际上是观点先于启示。如果谁提出反对意见就是强解圣经、谬解圣经、歪解圣经、胡解圣经、乱解圣经，就是异端。

但这永远解决不了和合本圣经文本中前后矛盾之处，于是誓反教开始分裂，三个人分四派，互相给对方扣“异端”的大帽子。然后是下沉，踢开“属灵伟人”、“神的仆人”、“宗派”闹革命。

最终誓反教形成今天的局面：抱着宗派主义创始人大腿的何奇伟、小问答、天路客、洪月星等人形成“上三旗”，每天用本派创始人的语录给自己洗脑，然后找“异端”斗争。“下五旗”则形成人人一个和合本，不知宗派是何物的局面。信神不信教、基督徒不是基督教徒。另一部分”下五旗”除了圣经外，又和圣灵攀上关系，每天天灵灵地灵灵。

修成铁，2022年5月15日

当然，何奇伟不出意外随后就进行鹦鹉学舌。完全把老夫的创意拿过去改一下名称就到处炫耀，法朗西斯.何老师出国游学多年，真是不知Face为何物了。

最后说一下，观点先于启示不仅存在于Protenstant中，凡是需要以填饱肚子为中级奋斗目标的“私教”莫不如此，修师傅认为：
    1.与伯多禄继承人共融的普世教会是“公教”，其他私教。天主教内伪传统、伪忠贞也是私教，“私”营企业前提是吃饭。
    2.所有的“私教”的生存基础是为了“吃饭”，生存方式是“观点先于启示”，也就是先有一个漂亮的革命纲领或者“大饼”，然后往里填充东西。这种例子天主教也有。         

比如网名“小草”或者叫“知足者”的张玉强，强调自己是“忠贞”的人，但事他说1954年温州宗教信仰自由等等，我说当时李某某、王某在搞消灭宗教试点，你说的不对。他说：修成铁你这个爱国会的走狗，难道你担心狗爪子被剁下来吗？

在张玉强眼里，他自封“忠贞”是绝对的真理，哪怕他说的话是“跪舔”也是对的，我说的是事实也是错的。