是棕榈枝还是椰枣枝？

修公爵

“贺三纳！因上主之名而来的，以色列的君王，应受赞颂。”（若：十二：13），前来过节的群众手拿着棕榈枝喊着说，这句话我曾深信不疑。
直到有一天，我读到冯象博士发表在南方周末上的《海枣与凤凰》一文，冯博士说希伯来人拿的实际上是椰枣枝，他写到：
海枣（希伯来语：tamar，希腊语：phoinix）又名椰枣、波斯枣，是产于近东和北非的常绿大乔木。“羽状复叶丛生在茎端。浆果长椭圆形，形似枣子，可鲜食或作蜜饯……由茎浸出的液汁，可制砂糖或酿酒”（《辞海》海枣条）。经文中多有描述：如摩西率以色列子民出埃及，到叶林绿洲安营，那里有十二股清泉和七十株海枣（象征以色列十二支族、七十长老，《出埃及记》15:27）。又如以色列人渡约旦河攻占的迦南重镇耶利哥，多海枣，称海枣城（《申命记》34:3）。海枣还是以色列的诗意的象征（《以赛亚书》9:13），节庆与和平的标记，如住棚节子民折海枣枝、柳枝敬拜上帝（《利未记》23:40）。《新约》记载，耶稣骑驴入圣城，百姓手持海枣枝（ta baia ton phoinikon）向“以色列的王”欢呼（《约翰福音》12:13），更是脍炙人口的一幕。
可是，和合本等中文旧译把海枣一律误作“棕榈”或“棕树”。我查了一下，这洋相应也是肇始于传教士译经误读钦定本；不求甚解，把palm tree等同于中国南方常见的棕榈了。英语palm可泛指棕榈科（palmae）树木，包括棕榈、椰子、槟榔、油棕、海枣等。但钦定本说到palm，都是date palm的简称，即海枣（《牛津大词典》palm条）。棕榈另有希伯来名deqel，但不是《圣经》词汇。所以，这误译只能出自对钦定本而非原文的误读。
当年我读到这篇文章的时候，基于对冯老师这位耶鲁和哈佛的双料博士的信赖，一直认为中文圣经可能翻译错了，所以每次直播的时候，提到这段经文总会提及：冯象先生认为希伯来的“子兮女兮（Filii Et Filiae）”手里挥舞的可能是椰枣枝。
但是最近我又有个疑问，如果按照冯老师的说法，和合本的翻译者没有理解詹王钦定本的意思翻译错了可以理解，毕竟一群外国人在极短的时间内根据二手译文翻译出来的作品，瑕疵在所难免。但是中文思高圣经的错误极少，毕竟思高圣经学会有同会的方济各会小兄弟在圣地守护了800余年，对圣地的文化研究可谓格物致知，应该不会犯低级的错误。况且两种译文同时犯一种错误，应该概率极低。
于是我也简单上网查了一下资料。φοινίκων（ Phoinikon）是多数属格阳性名词，那么它的意思是什么呢？它的主格φοίνιξ在“希腊园艺网”中是这样解释的：
https://www.gardenguide.gr/foinikas-kallopistiko/
棕榈科（Phoenix sp，Palmaceae）是一种具有很高观赏价值的常青树，主要用于园艺观赏。这些植物起源于亚洲和非洲的亚热带和热带地区。Phoenix大约有17种，在我国最著名的观赏物种是Χέννα Φοίνιξ（通常是χουρμαδιά，ΧΟΥΡΜΑΔΙΆ，椰枣）。
虽然我不懂古希腊语，但是我采信这种说法，也就是希伯来人手里挥舞的是羽状分裂的棕榈科植物的枝叶，圣作者并没有在意这些树枝具体是哪个品种的。这就好比我们堂区过圣枝主日的时候会上棋盘山割一些“松树枝”回来，我们就管有松针的哪种枝叶叫“松枝”，至于它是落叶松还是雪松没人去研究这茴字的四种写法，甚至里面夹杂的柏树枝也统统说成“松枝”，我们又不是林业专家。同样道理，若望宗徒看到人们挥舞着一类枝叶，用现代的植物学分类，这些绿叶大都是“棕榈科”的树叶，当然那时候希腊人称之为“腓尼基树”的叶子，它可能是椰枣叶，也有可能其他棕榈科的树叶，但圣作者就说它是棕榈叶没毛病。
     在这里冯博士应该犯了一个错误，把φοινίκων说成椰枣，而椰枣实际上应该是χουρμαδιά。有人可能会问老修你这土八路怎么敢质疑人家双藤校博士？实际上我用最low的方法，把这两个单词都输入美帝的搜索引擎中，使用图片功能，φοινίκων出来的都是棕榈树，而χουρμαδιά出了的都是甜的能齁死人的椰枣，哈哈哈。