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官方宣布的大和尚被查的原因是：“挪用侵占项目资金、寺院资产的刑事犯罪嫌疑,同时长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子 ,严重违反佛教戒律”。 “与多名女子保持不正当关系，育有私生子”是违背公序良俗，基本上不入不了刑；“违反佛教戒律”也是佛教内部事务，也不涉嫌犯罪。能用法律扳倒方丈的只有职务侵占罪等经济犯罪。那么，禅宗祖庭的大和尚倒了，其他寺庙乃至其他教门的经济问题也就进了有司的法眼。这不，前几天修师傅就看到有人抱怨在教堂预订的婚礼被取消了，说是受法师被查的冲击波影响。 那么大和尚因为“经济犯罪”出事后，谁的脊背后发凉呢？天主教内一位青年才俊说是天主教，因为天主教是一个比较集权的组织，所以更容易职务侵占，老夫讶其“外宾”气质：来自外星球的你，不熟悉地球“球务”。 老夫认为，除了佛、道这些油水比较大的团体外，中国特色誓反教的非官方属灵团体中接受信徒“奉献”的牧师、传道、弟兄、姊妹是最应该有危机意识的一个群体。虽然他们收到的“奉献”只是“贫僧”、“贫道”的零头，但在“上帝之城”和“凯撒之地”都涉嫌“不如法”、违法。 从属神角度讲，新教的经济问题本身就比较搞笑。1517年10月31日，良十四世教宗的同会师兄马丁路德神父贴出《九十五条论纲》，其中大部分条款剑指天主教会的腐败，这个故事到今天也是所有誓反教徒的必修课，痛斥天主教的腐败以期达到“忆苦思甜”的目的。 但屠龙少年最终成了恶龙。首先来讲，马丁路德的出发点无疑是好的，但很快诸侯们利用了这场舆情，把单纯反腐败的教政改革变成了教义之争，分裂出了Protestant。对于P，我更愿意用它本来的意思“誓反教”来称呼它，当然叫“新教”、“基督教”、“耶稣教”也没毛病。但是如有矫情的人称呼“更正教”、“复原教”，老夫就要掰扯一下，下面就是一个原因： 虽然是“打土豪、分上帝”，但天主教在誓反教地区的原有教产都归了诸侯，有的地区信徒奉献款也直接给了诸侯，甚至在德国信徒们到今天也要交宗教税，也就是反腐的结果是给世俗王侯做了嫁衣裳，底层韭菜们被收割的命运并未改变。 那么新成立的教派是否真的“唯独圣经”，效法使徒保罗（保禄宗徒）一样放弃“取得饮食的权利”呢？显然没有哪个教派不收钱的。当然，使徒保罗也暗示说他和巴尔纳伯有不劳作而能获得吃喝的权利，因为“谁当兵而自备粮饷呢”？但这涉及一个的“度”的问题，也就是获得多少。主耶稣说：“在路上除了一根棍杖外，什么也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱”。也就是传教士们实在没有保罗那样织帐篷养活自己和徒弟的手艺，也不要过分扰民、刮地皮，大家提供的布施够吃就行，中世纪天主教会的四大托钵修会就是秉持这种精神。但遗憾的是宗教改革后的誓反教并没走这条路线，所以我看他们自称“更正教”、“复原教”就浑身起鸡皮疙瘩。 新成立的教会虽然声称这是一个恩典的时代，要放弃律法，但其他律法条款皆可放弃，唯有“十一奉献”一笔一划不能更改。而且誓反教和天主教相比，一个非常大的区别是天主教的“公教”，可以从“一大二公”的角度去理解“公教”这个词，就是天主教会是一个大锅饭体制，独身的传教士们是没有“创收”的动力的。而誓反教是“私教”，相当于私营财团法人，实际控制人很难不追求经济利益最大化。我举例说明： 新冠疫情时在电视上吹“上帝之风”，要用自己口中吹出的“仙气”烧死病毒的美国网红牧师寇普兰(Kenneth Copeland)，网传身价高达7.6亿美元，坐拥名车、豪宅与私人飞机，他住在以教会名义购买的630万美元豪宅，并拥有3架私人飞机。新冠疫情期间买的一家私人飞机是2000万美元。中世纪的教皇恐怕也没有这位寇牧师豪气。 而寇普兰仅仅是《南华早报》评选最富有的八位牧师之一，其他还有岳厄尔.奥斯丁（Joel Osteen），是休斯敦的牧师二代，他子承父业开教堂，仅豪宅价值就一个亿；灵恩派大佬辛班尼的豪宅价格六千万美元；而史蒂文·富特克（Steven Furtick）身家6100万美元…… 我再讲一件有意思的事：2022年7月24日报道，美国纽约布鲁克林“明日国际教会领袖（Leaders of TomorrowInternational Ministries）”的拉莫尔·怀特黑德(Lamor Whitehead)“主教”在教堂布道时，被三名持枪蒙面歹徒抢劫，“主教”及其夫人（师太）价值100万美元的珠宝被抢走。因为这位主教平时比较高调且炫富，被贼惦记上了，当他正在布道时，三名蒙面劫匪闯了进来。一个劫匪到“主教夫人”那里，抢走了她所有的珠宝首饰。一个劫匪来抢“主教”，摘下了他的婚戒、“主教戒指”、“主教大金链子”、袍服里的配饰等等，“主教”报案说合计美刀100余万元。 这位黑人主教生活奢侈，信徒们的奉献不足以支撑他的开销，于是诈骗、勒索什么都干，最后被纽约法院判了九年监禁。 国内的消息比较闭塞，外人知之不多，我前几天在何某伟的群里看到某位属灵牧师吴某真喷另一位牧师胡某飞的大字报《我们为什么要离开胡某飞，这恶人的帐棚？！――逃离胡某飞的深圳改革宗真道布道所始末》，文中列举了一个中特誓教会的财政状况： 截至2015年6月我们离开的时候，深圳改革宗真道布道所的奉献每月平均约3万多元，聚会地点的房租为7000元/月。而付给胡某飞的工资是8800元/月（每半年调高一次，年底双薪），其家庭房租5000元/月，汽车使用费约2000元/月（汽车保险费另算），夫妻二人社保约1500 元/月，医疗保健费约 2000 元/月（胡某飞患有糖尿病），两个孩子上学每人每学期学杂费约为5000元，算下来，深圳改革宗真道布道所一年付给胡某飞的工资和补贴约为26 万元，以上数据均来源于深圳改革宗真道布道所每月的财物报告及年度财务预算案。 这样的敬奉在中国教会算高吧？这样的高薪敬奉，成为深圳改革宗真道布道所沉重的负担，其中一位预备长老还多次公开说会员在敬奉上亏欠胡某飞一家，因此造成许多人在信仰上跌倒，堵塞信徒奉献的蒙恩管道。当时很多弟兄姐妹对此有意见，还就此召开了一次特别的沟通会，最后的结论是：这是预备议会已经决定了的事，有不同意见可以保留，但不可私下议论。 从文中列举的数据来看，这个誓反教聚会点每年信徒收入大约40万，而胡某飞一年要消耗掉26万元。胡仍觉得捉襟见肘，大家亏欠他这位常务副上帝的，所以“堵塞信徒蒙恩管道”。但这每年26万，在天主教会最少能供养5位神父，大家可以到天主教堂财务公示栏去看看教会的支出状况。而在中特誓，养一个牧师都很费劲，可见誓反教的性价比是很低的，所以他们要拼命强调十一奉献。某名牧师孙某广表示，不奉献十分之一不让领圣餐。我曾经和一位誓反教徒“合一gao”有段有意思的对话： Gao：小小的梵蒂冈以神之名掠夺了多少天主教众的财富？ 修：天主教在中世纪虽然敛财，但也建了大量精美的教堂，办了很多慈善事业。 Gao：圣经真理说：神不住人手所造的殿。 修：那誓反教为何还建“教会”？还要收每个退休老太太10%的退休金？ Gao：据我所知，新教的诸多教派的简洁教堂会所。都是乐捐而建的。 修：天主教在中世纪收的十一奉献建了那么多雄伟的圣殿。誓反教在21世纪经济这么发达的时候收了那么多十一奉献，建了几个“简洁”的教堂。这说明什么？ 后来我发现这个“合一gao”是沈阳大东门基督教会的，就把这个地方两派信众大打出手的视频贴出来，把两派牧师互相指控对方贪腐的大字报拿出来，斥责他自己家孩子死了不哭，给中世纪欧洲人的乱坟岗子号丧。 所以，誓反教赶跑了土豪天主教，但有些后世子孙自己成了天主教当年的模样。这是在“属灵层面的不如法”。 从属世层面上就更糟糕了，中国特色誓反教体系中，“三自”处于鄙视链最底端，很多人以“家庭教会”、“反抗大红龙”自居，以接受宗教教职人员备案为耻，更不接受“两项制度”管理。 饶是这样，问题也不大，师傅当年领着门徒们传道也是这个处境，所以师傅说要变卖家产跟随他，因为指不定哪天项上人头落地。但问题是如果某牧师、某传道无论在国内，还是在美帝，口里说的全是主义，实际做的全是生意，那么不同法系的国法都要处理他们，这是他们难逃的命运。 求主垂怜他们及普世！
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