白冷山对话：关于政教合一与政教分离（无神教与有神教）

信仰自由

耶稣伴我行 发表于 2012-11-24 14:02
自由是有前提的。中国式的自由？美国式的自由？其他国家式的自由？？？？ ...

美国式自由貌似资产阶级统治的一种形式。

arahatta

圣庇護十世教皇《劇烈》(Vehementer)——1906年2月11日
通諭第13款的文獻

我們抱著我們宗座的職責，深知我們肩負重要的任務，因此，為了維護教會神聖不可侵犯的權利，使這種權利完整無損，能夠抵抗任何的攻擊，我們對於法國的《政教分離法》，應嚴加申斥，予以譴責。這個《分離法》，既嚴重地侮辱天主，承認國家不敬奉天主的謬說，又違背性律，毀壞國際條約，侵犯教會的神聖組織，她的基本的權利和自由，違反正義，而且奪取教會合法取得的財產，這些財產，具有雙方條約的保障。政教分離，也輕慢侮辱教廷的尊嚴，凌辱教宗本人，侮辱全法國的主教、神父和教友。因此我們義憤填膺，竭力抗議，凡是關於這次政教分離的起草、投票、公布，我們都嚴重予以抗議。我們同時聲明，這種法律，絕對不能束縛教會不可隔絕的權利。這種權利，將永存不變。

通諭第13款文獻的英文原文
   13.Hence，mindful of Our Apostolic charge and conscious of the imperious duty incumbent upon Us of defending and preserving against all assaults the full and absolute integrity of the sacred and inviolable rights of the Church， We do，by virtue of the supreme authority which God has confided to Us，and on the grounds above set forth，reprove and condemn the law voted in France for the separation of Church and State，as deeply unjust to God whom it denies， and as laying down the principle that the Republic recognizes no cult.We reprove and condemn it as violating the natural law，the law of nations， and fidelity to treaties﹔ as contrary to the Divine constitution of the Church， to her essential rights and to her liberty﹔as destroying justice and trampling underfoot the rights of property which the Church has acquired by many titles and，in addition，by virtue of the Concordat.We reprove and condemn it as gravely offensive to the dignity of this Apostolic See，to Our own person，to the Episcopacy，and to the clergy and all the Catholics of France.Therefore，We protest solemnly and with all Our strength against the introduction，the voting and the promulgation of this law，declaring that it can never be alleged against the imprescriptible rights of the Church. DzS.B.1995
以上文献显明神圣罗马教会反对政教分離。政教分離嚴重地侮辱天主，承認國家不敬奉天主的謬說，又違背性律，毀壞國際條約，侵犯教會的神聖組織，她的基本的權利和自由，違反正義，而且奪取教會合法取得的財產，這些財產，具有雙方條約的保障。政教分離，也輕慢侮辱教廷的尊嚴，凌辱教宗本人，侮辱全法國的主教、神父和教友。因此我們義憤填膺，竭力抗議，凡是關於這次政教分離的起草、投票、公布，我們都嚴重予以抗議。我們同時聲明，這種法律，絕對不能束縛教會不可隔絕的權利。


天主的归天主，凯撒的也应归天主。


4:14 这是守卫者宣布的定案，这是圣者所出的命令，好使人民知道：是至高者统治世人的国家，他将国权愿意给谁，就给谁；他可以将人间最卑贱的立为最高者。

arahatta

圣母近卫军 发表于 2009-6-28 23:11
博学比无知更可怕。

那不叫博学。那叫撒殚的烟。

2:7 罪恶的阴谋已经在活动，只待这阻止者一由中间除去，
2:8 那时，那无法无天的人就要出现。
2:9 那人来到，依靠撒殚的力量，具有各种德能，行欺骗人的奇迹异事，
2:10 并以各种邪恶骗术，煽惑那些丧亡的人，因为他们没有接受爱慕真理之心，为获得拯救。
2:11 为此，天主使一种错误的信念在他们身上运行，叫他们相信谎谬，
2:12 为使一切不信真理而喜欢违法的人，被定罪受罚。

arahatta

刘幼民 发表于 2010-5-3 18:05
白冷山的信仰其实是政治性信仰，俗称“挂羊头卖狗肉”是耶，宗教救国荒唐的很，是伊斯兰教的路数。 ...

宗教救国是对的，共产主义救中国成功恰恰是共产党继承了基督教失去的最重要基督之解放精神。

25:40 君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。
中国共产党为全体受压迫，被剥削，饱受帝国主义欺凌的中国人民所做的，正是对天主做的。感谢天主，感谢圣神，感谢党，感谢国父毛主席，感谢上帝使者习近平总书记。

arahatta

政教分离的目的无非是要搞自由主义，再确切一点的说是要搞自由资本主义。民主啦，宪政啦，三权分立啦到最后的目的无一不是为了搞自由资本主义。

arahatta

政教分离是法国大革命的重要成果之一。它之所以重要，在于从 1789 年革命直到20世纪初，天主教教会从来都没有停止过与共和国疯狂敌对，与旧思想有千丝万缕联系的天主教会一度是共和制的首要敌人。共和派认为，如果国家不摆脱教会，如果再不消除法兰西人愚昧的教条，共和国就将灭亡。1883年，出任总理并兼教育部长的朱尔·费里（Jules Ferry）在致小学教师们的信中写道：“宗教教育属于家庭和教会，而道德教育属于学校。法令的首要目标是把学校与教会分开，保证教师和学生的信仰自由；把两个混淆太久的范畴区别开，即个人的、自由的、可变的信仰范畴及公共的、对于所有人都必不可缺的知识范畴。”费里的教育改革主要包括：将教权代表从国民教育最高委员会中清除出去，确立世俗国家对教育的领导权；宗教团体必须获得政府批准方可存在，未获得官方承认的宗教团体不得擅自办学；在初等教育改革方面，初步确立免费、义务和世俗化三项基本原则；在公立学校，禁止开设神学课程，而且教士不得在公立学校中任教等。1905年，《政教分离法》颁布，第一条规定信仰自由：“共和国确保信仰的自由。她保证宗教活动的自由。”政教分离远不是用来对抗宗教的武器，相反，它使不同宗教信念的和平共存成为可能。第二条“共和国不承认、也不以任何方式资助任何宗教活动。”申明了共和国对待各宗教一视同仁，而且在没有一门国教的前提下国家不再会去评判其它信仰，也不会赋予其中任何一个以特权。政教分离法案有助于“开辟法国人之间和睦相处的新纪元”，教会也不久就感到不再受世俗国家约束的“轻松与自由”。当然，实施政教分离并非法国一家，至少它借鉴了英美政治文化中的政教分离经验。