本帖最后由 以善胜恶 于 2010-4-24 23:01 编辑
34、35楼: 若真比喻做是下棋: 1、上世纪50年代:规则不同:梵方下的是国际象棋,中方却用的是“车、马、炮”!
2、改革开放初:梵方出“象”(范大主教的《十三条》;马骥主教的《我的声明》和成立“中国大陆主教团”),终于使中方在89年3月后明确了一些问题: (1)、政府承认罗马教宗是天主教的惟一领袖。从今以后再不要你们脱离教宗了,再不骂你们的教宗了。 (2)、爱国会不是教会,是属政府的群众组织。 (3)、教会就是你们的教宗、主教、神父、修士、修女、会长、教友所组成的团体,这就是你们的教会。
3、进入新世纪,双方以“围棋”过招:
“围棋”有先手后手之分,更有死棋活棋!并非说被“叫吃”或吃一两手棋就能定输赢!讲究的是方法和策略,是以“实地”的多少为输赢。而“实地”是以取得“宗教信仰自由”为目的。
(1)、前任教宗去世后中国没有出席,以及在和欧洲所有国家建交后却只和梵蒂冈没有外交关系已经让泱泱大国在世界面前很尴尬!只能选择“后手”! 只要“改革开放”,建交和落实宗教信仰自由始终是发展的大方向,更是不可逆转的大潮流,除非“帝制”复僻!
(2)、《牧函》出台等于是完成了“布局”,奠定了胜利的基础!国内广大神长和教友陆续都看到《牧函》并在实践《牧函》已是大势所趋,更看好“教友时代”的来临!
(3)、 今年的 “梵蒂冈教廷中国委员会发表新闻公报”更是一步“妙手”,占具了主动!
3、虽说在这一过程中作出了一些让步,也给地下教会带来了一些伤害,但“提子”并非代表已经输棋,因为围棋是以“子空皆地”为输赢。主耶稣也是被钉死之后三天就迎来了复活!所以地下教会没有必要悲伤,时代的使命既然已经让“奉献自己”并且已经选择甘愿替主背负十字架,就要接受“苦和累”!
4、现在的一些上不得台面的龌龊做法:如让非法主教参礼,或再次自选自圣等只是被“叫吃”后被动的选择“长气”而已,“大龙被杀”只是迟早的事情!
5、随着大方向的发展,现在在台面上的这些棋子,包括还不是“云子”的“马某”等等,在面对“建交”的问题上,终究会面对两种情况:
A、被认可,因为已经建交了!但认可后,这枚棋子的摆放在棋盘上的那些位置还是要看梵方主人的手,或许会谋到一个虚职,但成为“弃子”也是一种可能!“铁打的棋盘,流水的子”,中方的布局是今后30年?初期教会就是300年的教难都过来了!宗教信仰自由始终是大方向!
B、被公开绝罚!不小心掉落在桌子上,还有被拣回围棋罐的可能性,倘若一再阻挠建交,不惜粉身碎骨(掉在地上摔碎了,就不能再使用了),在建交后谁还会顾及到一枚残缺的小棋子的死活?
特别推荐一本书:《谁主沉浮》,若是有智慧的人,请一定注意该书的结论!
以“权谋”来看待教会,真是丢了黄金拣芝麻! 另外:若真是为了个人的“目的”,“眼光”很重要,眼界一定要开阔!一旦人生定位方向上出错了!就有可能“竹篮打水一场空”!
注:“叫吃”、“实地”、“后手”、“布局”、“妙手”、“长气”、“大龙被杀”、“弃子”、“云子”均为围棋术语! |