【原创】人在写诗，上帝却在写人......

刘幼民


　　
　
　　
 我是欠然之人，而有的人把对基督的认信变成了个体身份的证明，好像做个基督徒就有了神学、哲学的头脑和做人的本领，把念经当成了超越一切的事实，他们说：孔子不行了，老子不行了、释迦摩尼不行了、马克思也不行了！
　　
其实，神学不过是拿神说事，哲学不过是拿人说事。对神只要有所知，神学也就成了人学；对人只要有所知，哲学也就成了我思之过程。那么，做人是什么？做人就是在生活中认识自己、塑造自己、成为自己。
　　
人都是一种欠然，认识神的欠然，不认识神的也欠然。个体对基督的认信，使我成了上帝的儿女，但是上帝之在不能成为我的个体之在，认信者的身份其实还是欠然之人，“重生”是盲人对于光明的认识，这种认识来之于让基督的眼睛“替我看路”，基督救恩的普遍性和普世性仅在“我信”与所信的“我是”的个体关联之中。
　　
在这里，“我信”与所信的“我是”发生了一种逆转，有欠然的人走向全然，而那全然的“自在”却走向了人的欠然。正是这样，欠然与全然、主体与客体、上帝与世人都成了非现成的气韵、意境、星光、潮音、消息，都要在实际生活体验的境域中交流、碰撞、磨合、呈现。
　　
欠然之物的梦想不是让自己成为全然，可以把自个的思想用一根木棒撅到天上，然后在存在或者存在者之间反复的上吊。 欠然之物的梦想是让自己活的自然、活的舒坦、活的心安。为了活的自然、活的舒坦、活的心安，人在写诗，以诗言志；上帝却在写人，要人活出基督的样式。
　　
我存在的价值不在于我发现了我的欠然和平凡，而是在于我让基督的眼睛“替我看路”，于是欠然之物的梦想，在不意之中成为了我的生命可能。 我的诗就是意欲成为上帝写着的那个人......

主恩

我是欠然的人中唯一的一个全然的人，我跟天主在一起，掌管世上的事。

刘幼民

人就是一种欠然，主恩 怎么能全然呢？小女孩少不更事。

刘幼民

我是欠然的人中唯一的一个全然的人，我跟天主在一起，掌管世上的事。
主恩 发表于 2010-5-11 14:42

天主教徒从教宗到教徒都是自以为全然的人......