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楼主: 刘幼民

【原创】不断制造麻烦的单身制度

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发表于 2010-7-16 23:32:59 | 显示全部楼层
圣经同样是天主教的遗传。所以保禄会说独身比娶妻更好。
  刘幼民不会是传说中的某个教派,认为耶稣 ...
Ignatius 发表于 2010-7-16 23:29


保禄说独身比娶妻更好,那是他自己的事情,他是不是因此要求神职人员都要像他一样呢?
   
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发表于 2010-7-16 23:34:41 | 显示全部楼层
保禄说独身比娶妻更好,那是他自己的事情,他是不是因此要求神职人员都要像他一样呢?
     ...
度假天堂 发表于 2010-7-16 23:32



    任命那些比娶妻更好的独身的,如同保禄的人,是天主教会的人事任命自由。你管不了。
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发表于 2010-7-16 23:45:39 | 显示全部楼层
任命那些比娶妻更好的独身的,如同保禄的人,是天主教会的人事任命自由。你管不了。 ...
Ignatius 发表于 2010-7-16 23:34


天主教会如果不自称信基督,我就管不了了,可是它若说信基督,普天下的基督徒就有权问它个清楚!
   
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发表于 2010-7-17 00:04:28 | 显示全部楼层
天主教会如果不自称信基督,我就管不了了,可是它若说信基督,普天下的基督徒就有权问它个清楚!
     ...
度假天堂 发表于 2010-7-16 23:45



    哟,你既然否定道成肉身,否认天主的全能属性,在客观上便不是基督徒。
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发表于 2010-7-17 00:15:24 | 显示全部楼层
哟,你既然否定道成肉身,否认天主的全能属性,在客观上便不是基督徒。 ...
Ignatius 发表于 2010-7-17 00:04



    你满嘴谎言,我何时否定道成肉身?至于你所说的天主的全能属性,连天主不能使人成为天主的道理也不能回答,那还能算是道理吗?
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发表于 2010-7-17 00:21:47 | 显示全部楼层
你满嘴谎言,我何时否定道成肉身?至于你所说的天主的全能属性,连天主不能使人成为天主的道理也不 ...
度假天堂 发表于 2010-7-17 00:15



信经中说:他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。
  天主能成为人。同样依照圣教父亚他那修所说:天主成为了人,因此人便能成为天主。
    既然你连宗徒信经和尼西亚信经都否定,便无法称为基督徒。
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发表于 2010-7-17 00:33:29 | 显示全部楼层
天主成为了人,因此人便能成为天主 ...
Ignatius 发表于 2010-7-17 00:21


人能成为天主 是天主教信仰最荒谬的地方。人能成为天主,所以教宗就会永无错谬了!
   
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发表于 2010-7-17 00:37:55 | 显示全部楼层
人能成为天主 是天主教信仰最荒谬的地方。人能成为天主,所以教宗就会永无错谬了!
     ...
度假天堂 发表于 2010-7-17 00:33



    教父亚他那修又不但是天主教的,东正教新教均认之为权威,基督宗教的基本信条也由他确定。
  既然基督宗教都认同的信仰权威都是荒谬,那么你的话也形如禽兽言。
  伪基督徒到这份上总算是扯下面具了。
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发表于 2010-7-20 11:11:37 | 显示全部楼层
教父亚他那修又不但是天主教的,东正教新教均认之为权威,基督宗教的基本信条也由他确定。
  既然基 ...
Ignatius 发表于 2010-7-17 00:37


你很无知,或者你以为别人和你一样无知:亚他那修的权威性,体现在亚他那修信经的正统信仰之中。而在亚他那修信经之中,何处说过人能成为天主?或是人可以生下天主?又或者教宗永无错谬了?
   
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发表于 2010-7-20 12:54:32 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-20 13:03:06 | 显示全部楼层
敢问独身制度来自圣经还是圣传?
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发表于 2010-7-20 13:07:11 | 显示全部楼层
敢问独身制度来自圣经还是圣传?
谁说的 发表于 2010-7-20 13:03



    那个都不是,独身制度来自于对教会财产的保护措施,只有阉人才不能把教会财产转变成家族财产。
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发表于 2010-7-20 13:12:51 | 显示全部楼层
我曾转过一篇关于教会要求神职独身的贴,都没有仔细看。
关于教会财产是一方面。
最主要的是为了要求神职人员能全身心的奉献与服务。
如果神职人员过着世俗人的生活,能有多少精力来为教会、为大众全身心的服务与奉献呢?
主次一定要分清楚。
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发表于 2010-7-20 13:18:34 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-20 13:23:47 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-20 16:40:24 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-7-20 16:58:03 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-21 02:11:46 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-21 07:25:29 | 显示全部楼层
天主教会劝谕独身生活,并非天主的命令,而是根据保禄宗徒的意见,(详见格前7章),因此婚姻不应该成为圣秩圣事的障碍。正如:楼主所说的,独身制度是在当时特定的时代中人为而产生的,独身制度对当时教会来说利大于弊。而如今独身来说是弊大于利。当然,我不否认独身的好处,但我以下还是要指出几点独身的弊端:

一:独身制度使天主教会大量的人才流失;因为即使很有学问,只要他不是独身者就很难在天主教会里服务;一个教会团体只靠一两个神职人员,他如何得以发展呢?如果这批人才能很好的为教会服务,那么,天主教至少增加十倍的牧灵及福传的中坚力量!

二:中国施行计划生育政策之后,一般的家庭都是独生子,如果让他们献身成为神父,表明看起来似乎的确是很大的奉献,但这不符合中国本地的伦理文化;因为神父的父母甚至祖父母需要有后人来照顾。

三:在新教里有许多几代为牧师的家族,这样的家族的小孩在很好的信仰气氛之中成长,他们的信仰通常具有深厚的基础。对可是在神职独身制度下的天主教,神职人员没有为人父的经验,不要说如何很好地牧养这么多神子,至少可以说更理解平信徒在日常生活中所遭遇的种种困惑。

四:天主教神职独身是教会的一种制度,这个制度原本就是人定的,它不属于信理及天主十诫的范围,教会定这种的制度,就有遵守义务,若废除它,并不违反天主教的核心教义及法律。...
花雨清风 发表于 2010-6-9 12:19


天主教徒花雨清风 认真思索过神职人员独身制问题,所以他的写贴确实与众不同,值得推荐让更多的人有幸拜读。
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 楼主| 发表于 2010-7-22 09:57:44 | 显示全部楼层
赞同:独身制度使天主教会大量的人才流失;因为即使很有学问,只要他不是独身者就很难在天主教会里服务;一个教会团体只靠一两个神职人员,他如何得以发展呢?
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