圣格来孟大殿

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作者：香港教区礼委     来源：香港教区礼委     2009年03月20日   
　 灵修导言

基督信仰建基于“基督死而复活”的事实。我们可以接受或拒绝这事实。但凡接受它的，便能进入圆满的喜乐，因为“喜乐就是事实的真情流露”（魏尔S.Weil）。对这事实认识得越深，所得到的喜乐也越大。信仰的事实为人打开了无限喜乐的前景，不仅为将来，也为现在，为现今的日常生活带来喜乐。这喜乐蕴含在人每天、每时、每刻的生命中，给人的情感添上了色彩，使人的心灵充满平安。

基督信徒享有复活的希望，而且已经开始“与基督一同复活了”（哥三1）。这正是他们喜乐的理由。只要他们愿意，便可以完全享有这恩惠。“基督已经先我们而复活，如今我们也在望德中复活了”（圣奥斯定Augustine）。

“基督信徒的喜乐，在于精神上分享复活基督的喜乐，那蕴藏在基督心中深不可测的喜乐，正是神人相融和合一的喜乐。所有信仰基督的人都蒙召分享这喜乐（若十七13）”（《在主内喜乐》Gaudete in Domino,2,3）。喜乐是圣神的效果（迦五22），它使信德活泼（格后一24），望德热切（罗十五13），它表现于爱德，令人不断祈祷、时时感谢（得前五16），因为基督快来了（斐四4-5），换句话说，基督的神国快来了，亦既是喜乐临近了（罗十四17）。

福音是得救的喜讯，使人与圣父及圣子耶稣基督结合，因而喜乐不已（若一1：3-4）.这喜乐充满人的一生，即使在痛苦的时刻，也不消失，只要我们甘心情愿承受和接纳痛苦。

一个哀伤失望的基督信徒，本身就是一个矛盾。基督信徒可以受考验、受痛苦、被钉十字架——复活是随着十字架而来的——，但是决不可绝望，因为他知道自己是被爱的计划选中了：他受天主特别的宠爱，要准备接受“喜乐”，不但是来世的“喜乐”，而且是今生的“喜乐”，即在日常的生活环境中，已可享受到的“喜乐”。

借圣神的引导（格前十二3），在耶稣内，将自己完全委托给天父，并在他内安息，这样的幸福常是平静而深厚的。

“每一个禧年，犹如一张请柬，邀请众人前赴喜筵”（《降生奥迹》诏书Incarnationis Mysterium,4）从现今直到永远。

圣格来孟大殿（San Clemente）