在自祝自圣中,吵闹的媒体纷纷扬扬,可是,安静的是我们的神职人员。在中国的体制下,他们静如处子。刚刚的温州车祸,看到愤怒的国民,为自己死难的同胞而痛苦。活着,才有痛感。我们教会60年来的风风雨雨,死难者、尚在受苦者,或者是即将受难者……身在教会中坚位置的神职人员,却一直是沉默的羔羊。我一直听不到来自教会权威的声音,正如教外学者任廷黎在其文章中指出:“主教团从不召开全体大会,团长从不对「绝罚」和目前的教内乱象等重大事件发表声明等等。该沉默的不沉默,不该沉默的倒沉默。”是的,耶稣在受难时如沉默的羔羊,而此时的神职人员却不同于耶稣,此时需要的是他们宣誓自己的信仰,这信仰需要勇敢地站出来作见证:我信从宗徒传下来的教会!每台弥撒让信众宣誓的信仰,今天需要牧人自己大胆的宣誓!某所谓著名天主教网站神职人员彭金融说出的话,倒让我大为惊诧,其抢直指自己的心脏,牧人啊!你将把羊群带向何方?我们是“天主教会”,任廷黎尚且说:“江山是我们自己的,乱不是乱了敌人,而是乱了我们自己。”外人都如此明了,我们的牧人何如这样去迎合某种体制?作为一个神职人员,我想,应该比谁都有痛感!对于自祝自圣的做法,对于自祝自圣造成的后果,特别是对于教廷的处罚!参与者都难辞其咎!何况堂堂八大主教!这是耶稣的道路问题。正如彭金融神父所说的,没有谁“挟持着”去,是他“连滚带爬去”。是啊!没有谁把刀架在你脖子上去,是你自己愿意去参加盛况的!这就是我们神职人员的认识问题了,这可说不关政府的事,刀架在脖子上,你尚且可以不去,何况现在“连滚带爬去”,回来还责问教廷的处理问题,要教廷反思,不愧是党的好神父!(忘了,党是无神论,不需要神父。)彭之态度,是属于汇入当局的声音,让众信众感觉以为是当政者的又一“歌德”声筒,已遭网民追讨,也说明信众尚有分辨能力,他是否能代表中国神职人员的态度?不能,怕的是当局让其声音去代表中国神职人员,那便是牧鞭指引的方向啊!所以,我们宁愿相信,中国神职人员依然是沉默的羔羊,依然没有发出该发出的声音。作为本次自祝自圣的主角黄炳章神父(我们依然以这个身份去尊称他),他虽然在祝圣礼仪上表示:我比谁都更爱教宗。可是,依然没有谁对“自祝自圣”这一与信仰相违背的做法表达出自己的态度!在这一重要原则上,他们至今是沉默的羔羊。既然是“中国天主教”“与伯多禄的继承人保持共融”我们的教理不会让神职人员自己打自己的嘴巴吧? 作者:伯多禄 |