(转帖）吁请教廷认可史双喜神父的主教职

山雨来 · 发表于 2011-8-1 17:32:04

吁请教廷认可史双喜神父的主教职

2004年，河北省永年教区韩鼎祥主教，在监禁中祝圣了前去探望他的史双喜神父为助理主教。此事传到罗马后，碍于当时教廷的政策，未能接受韩鼎祥主教以特权所祝圣的助理主教。当时，作为教廷驻香港的代办刘裕政神父给史双喜神父的信函，言词相当苛刻。“请放弃个人野心，虽然你被祝圣不受绝罚，但是，不得行使作为主教的所有权力。”
史双喜神父为人忠厚，信仰虔诚，众所周知，而香港代办刘裕政却说：“请放弃个人野心！”真不知道刘裕政代办怎么会用这样的言词来评判史双喜神父。让人感到这是极不公正的评判，韩鼎祥主教在极端困境中，为了教会圣统制的延续，冒着牺牲的危险，果敢地祝圣史双喜神父为主教，即便这事有些欠妥，也不应该评判史双喜神父有“个人野心”。天主教会是最讲真理的教会，若是天主教会不讲真理，那么这个世界就没有真理了。
史双喜神父作为韩鼎祥主教的继承人，也许他的才智不如其他人，但史双喜神父对教会的忠诚是不容置疑的，出于对罗马教廷的服从，史双喜神父听从教廷的安排，不行使作为主教所应有的一切权利。可是，那些自始至终跟随韩鼎祥主教坚持忠贞理念的神父、修女、教友该何去何从？
2007年9月9日，韩鼎祥主教在监禁中逝世。一直追随韩鼎祥主教的神父、修女、教友如丧考批，涕不成声，他们如同无牧之羊，感受不到来自教廷的温暖。教廷为了借着委任公开教会的孙继根神父为助理主教候选人，来接纳属于公开教会的羊群，这是无可厚非的，因为至圣圣父不仅是地下教会的领袖，也是地上教会的领袖。地下教会完全能够接受教廷的决策，但是，为了使得跟随韩鼎祥主教的神父、修女、教友团体保持应有的秩序，神父们还是共同推选史双喜神父为代理主教。
韩鼎祥主教去世后，属于公开教会的部分神父也纷纷前去墓地追悼哀思，梵蒂冈教廷也大加赞扬韩鼎祥主教的忠贞见证。韩鼎祥主教也就成为中国教会见证信仰的共同遗产。而被韩鼎祥主教祝圣为助理主教的史双喜神父，却肩负着沉重的十字架。当官方闻听史双喜神父被祝圣为主教后，将之拘禁，后来有消息说教廷不允许史双喜就任主教职，才将史双喜神父释放。
因着教廷的决策，张绿世神父成为永年教区地下教会的宗座署理，19位神父属于张绿世署理领导；但是，仍有9位神父属于史双喜神父领导；这些迹象显示史双喜神父的领导才智确实比不上张绿世神父。随着时间的推移，2009年11月5日，已经荣休的陈柏庐主教逝世，史双喜神父携属于其领导的神父修女前去吊唁，并且举行追悼，表达合一共融的愿望。2011年7月21日，邯郸/永年教区杨祥太主教祝圣孙继根神父为永年教区助理主教，决定了罗马教廷建定圣统策略的完成。为了不使追随殉道者的人们灰心，吁请教廷认可史双喜神父为永年教区辅理主教，就像上海教区那样，承认范忠良为正权主教，金鲁贤为助理主教，邢文之为辅理主教。这样，使得追随忠贞信仰的神父修女以及所有信众，内心感到慰藉，并且能够确切地感受到与罗马教会的共融不是更好吗？
师鸣神父 2011年7月29日

刘幼民 · 发表于 2011-8-1 18:18:51

怎么有点浑水摸鱼的味道？不够老成。

若瑟保禄 · 发表于 2011-8-1 19:40:59

恳请教廷考虑。

老草 · 发表于 2011-8-1 19:50:48

若瑟保禄发表于 2011-8-1 19:40
恳请教廷考虑。

圣父啊!接纳您的羔羊的请求吧!

若瑟保禄 · 发表于 2011-8-1 19:55:38

在教会的特殊时期，我们期待教廷考虑地下教会的主教任命与祝圣。因为他们是可靠的忠仆。

刘幼民 · 发表于 2011-8-1 20:13:00

如果教廷听了你们的，那它的智力也就是你们的水平了，结果会怎么样的？结果是50年后再谈你们与梵蒂冈的共融吧

花雨清风 · 发表于 2011-8-1 21:17:07

希望中国忠贞教会别毁在刘裕政手里，为了中国教会的合一，抚慰忠贞教友受伤的心，教廷完全可以接受史双喜神父为辅理主教。这不存在什么“个人野心”之说！

划向深处 · 发表于 2011-8-1 23:36:53

张绿世神父有才华和智慧、在教友中有更高的威望，永年教区的地下主教非他莫属。

山雨来 · 发表于 2011-8-2 12:25:04

圣德呢？

保佑 · 发表于 2011-8-3 10:41:18

还是祈求天父让地下教会合一的好，史双喜神父如果成了主教，合一的机会更渺茫了

迷糊 · 发表于 2011-8-3 17:51:53

支持！

迷糊 · 发表于 2011-8-3 17:54:04

可惜，梵蒂冈教廷至少现在一些掌权者变质了。废主教立署理。现在呢？自己立的署理也废掉了。却任命了爱国会的神父为主教。

教宗同意的？谁还说教宗不矛盾？

迷糊 · 发表于 2011-8-3 17:55:25

他们自己给的特权也被自己废了。

迷糊 · 发表于 2011-8-3 17:56:39

刘玉正和肥佬你都一个德行，都极力支持裂教组织爱国会。

迷糊 · 发表于 2011-8-3 17:57:54

靠！个人野心？刘玉正！爱国会的神父有个人野心，都经过他批准了。将来希望刘玉正来中国做教廷大使。

迷糊 · 发表于 2011-8-3 18:02:14

教廷想建交都想疯了。别指望他们在批准地下教会主教了。

教宗牧函之后不是有人说撤销特权这等于给地下教会做了节育手术么？此言极是啊！

这就是在消灭地下教会！

要么？教宗就说地下教会不是教会得了。既是教会，还是教宗赞扬的教会，鼓励继续为忠贞受苦的教会。为什么不批准地下的主教申请？

怕共产党？怕不能尖叫？

天人情 · 发表于 2011-8-3 21:03:43

本帖最后由天人情于 2011-8-7 17:51 编辑

邯郸/永年教区的三个教会团体，孙主教是宗座任命的助理主教、张绿世是宗座任命的署理、史双喜是韩主教的衣钵传人。如果放到全国范围内来看，都属于忠贞教会。当前是邯郸/永年教区合一共融的最佳时机，三个团体的负责人应摒弃成见，在主的爱内合作。当务之急不是认可史的主教身份，而是已忠贞合一为导向。多做有助于合一的事、少争尘世间的名分面子。

我心随主 · 发表于 2011-8-5 13:11:06

邯郸/永年教区和别的地方不一样  教宗现在已任命正权主教杨祥泰和助理主教孙继根（已秘密祝圣）已不用再有其他任命啦。

现在要说的是史神父和其他的神父是不是听教宗的命与教宗共融

如果听命那就不要再讲条件啦  你们的服从在哪里怎么可以跟教宗讲条件这事已不是一两天啦难道你们觉得教宗没你们聪明吗？还是你们根本就是不把教宗和教宗任命的主教放在眼里。

如果听命那就不要说别的啦可以先不要公开但要在弥撒中和教宗和主教共融我记得有段祷文应是这样的念得我们的教宗本笃十六世主教斯德望.杨祥泰  若瑟。孙继根  如果不说这段那你们根本就不是忠诚于教宗的人

一个普通交友的意见

我心随主 · 发表于 2011-8-7 08:20:56

邯郸/永年教区和别的地方不一样  教宗现在已任命正权主教杨祥泰和助理主教孙继根（已秘密祝圣）已

不用再有其他任命啦。
现在要说的是史神父和其他的神父是不是听教宗的命与教宗共融
如果听命那就不要再讲条件啦  你们的服从在哪里怎么可以跟教宗讲条件这事已不是一天两天啦难道你

们觉得教宗没你们聪明吗？还是你们根本就是不把教宗和教宗任命的主教放在眼里。
如果听命那就不要说别的啦可以先不要公开但要在弥撒中和教宗和主教共融我记得有段祷文应是这样

念得我们的教宗本笃十六世主教斯德望.杨祥泰  若瑟.孙继根  如果不说这段那你们根本就不是忠诚于

教宗的人就不要假惺惺的说承认史做主教你们直接自己做就行啦. 记住说（我们不是罗马天主教是永

年的天主教我们的教首是史教宗就行）
一个普通教友的意见

我心随主 · 发表于 2011-8-7 08:21:38

据我现在了解史神父他们还没给教区的正权主教和助理主教共过祭

你们现在根本不听教宗的命你们还要教宗承认你们什么（教宗已下命说过无条件合一共融）你们

要是听命就先跟主教共祭共融你们现在给我的感觉就是满足私欲怪不得香港代办刘裕政说：“

请放弃个人野心 ”我看这话一点也不过你要是没私心野心现在就跟主教共祭共融

账号		自动登录	找回密码
密码			注册

(转帖）吁请教廷认可 史双喜 神父的主教职

(转帖）吁请教廷认可史双喜神父的主教职