╋对于“忠贞”与“合法性”相关提问的回答。

苹果的信仰

老草 发表于 2012-2-20 23:41
您大概读懂最后晚餐中耶穌要拉茹达斯一把的意思,听懂了陈枢机的话,你大概知道了教宗为什么任命身在爱国会 ...

小草，你发言很好，不过，你咋写上繁体字了。让我费眼神，下回注意。

信仰自由

老草 发表于 2012-2-20 23:41
您大概读懂最后晚餐中耶穌要拉茹达斯一把的意思,听懂了陈枢机的话,你大概知道了教宗为什么任命身在爱国会 ...

他虽然读懂听懂知道了，请老草还是继续讲给大家学习。

老草

信仰自由 发表于 2012-2-21 08:19
他虽然读懂听懂知道了，请老草还是继续讲给大家学习。

本来想不讲了,你叫我讲那就发表我个人的推測吧:
一、这是圣座的仁慈和爱,他不愿迷途的羊走在岐路上步向深渊,圣座要拉他一把,使他们重新回到基督的一牧一棧中来。
二、是传信部的妥协策略,孙子兵法云:以退为进,故擒欲纵，收放自由。用大禹冶水，重在疏而不在于堵之法！ 中国教友多主教缺,那些已选出打报告向教宗申请晋升主教的神父(爱国会),教宗若都不批,中国教会就会群龙无首会混乱,那就有给凯撒可乘之机,就会大批地自圣主教,只要出现大批的自圣主教,那就坏事了,那些自圣主教们自知受自科绝罚会对梵蒂冈失望,就会有出现裂教的可能。所以梵蒂退一步,教廷经过调查，问了地下主教们的意见之后，他表示，当时有些年轻的主教也表现不错，就认可了很多这样的主教。这是不给堵死疏通一下,从另一个通道引向梵蒂冈,归向基督!
今晚先讲二点有空继续讲。
声明这是老小草在乱弹琴,以小人之心度君子之腹,是燕雀之意量鸿鹄之志。

苹果的信仰

老草 发表于 2012-2-21 20:38
本来想不讲了,你叫我讲那就发表我个人的推測吧:
一、是传信部的妥协策略,孙子兵法云:以退为进,故擒欲纵， ...

哦哦，讲的太好了，继续。

张怀阳

银色地平线的文章，远看象左派，近看象右派，实际上两面派。说了半天也没听懂，你是哪个司令部的？

老草

苹果的信仰 发表于 2012-2-21 21:03
哦哦，讲的太好了，继续。

再请你先欣赏圣经。
亡羊的比喻:　
15:3耶稣遂对他们设了这个比喻说：
15:4「你们中间有那个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只，直到找着呢﹖
15:5待找着了，就喜欢的把它放在自己的肩膀上。
15:6来到家中，请他的好友及邻人来，给他们说：你们与我同乐罢!因为我那只遗失了的羊，又找到了。
15:7我告诉你们：同样，对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。」
荡子的比喻:　
15:11耶稣又说：「一个人有两个儿子，15:12那小的向父亲说:父亲，请把我应得的一份家产给我
罢!父亲遂把产业给他们分开了。15:13过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，就往远方去了。他在那里荒淫度日，耗费他的资财。
15:14当他把所有的都挥霍尽了以后，那地方正遇着大荒年，他便开始穷困起来。
15:18我要起身到我父亲那里去，并且要给他说：父亲!我得罪了天，也得罪了你。
15:20他便起身到他父亲那里去了。他离得还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，扑到他的脖子上，热情地亲吻他。
15:21儿子向他说：父亲，我得罪了天，也得罪了你，我不配再称作你的儿子了!
15:22父亲却吩咐自己的仆人说：你们快拿出上等的袍子来给他穿上，把戒指戴在他手上，给他脚上穿上鞋。
15:23再把那只肥牛犊牵来宰了，我们应吃喝欢宴。
15:24因为我这个儿子是死而复生，失而复得了；他们就欢宴起来。
参加了与天主教义不相符的三自爱国会是背离正统走向歧路。像亡羊和荡子一样脱离了牧人和父亲,在他们需要父亲的时候想回到父亲的身边,父亲也是不会抛弃他们的。陈枢机讲“他们被选出后，表示要得到教宗承认后才上任。”这说明他们还是天主的儿子心有基督,没有忘记耶穌基督在世的代表教宗,还没有想脱离教宗,还想回到教宗的身边,与教宗一起放牧天主的羊群。所以教宗接纳了他们,不给他们流到凯撒那里去,把他们拉到自己身边“希望他们因此能有些改变。”

自由

张怀阳 发表于 2012-2-22 11:47
银色地平线的文章，远看象左派，近看象右派，实际上两面派。说了半天也没听懂，你是哪个司令部的？ ...

怀阳划分了这么多派啊！