为什么要坚决反对民主制政体

arahatta

为什么要坚决反对民主制政体

现今所谈论的民主制政体都是以西方国家政治模式为范本的政治体制，其关键在于，西方不存在真正为下层人民服务的民主政治，一切民主制均为伪民主。民主制与专制的差异并不在于民主制是人民当家做主，而是某个核心金融家族及其周边的若干代理人家族及各界精英当家做主，只不过这种统治模式不通过政府集权，自然不需要政府专制，反而要极度弱化政府对社会的控制权，防止其对自身地位的挑战。西方民主制政体是犹太金融集团在对抗欧洲贵族政治过程中建立起来的，其核心理念在于对政府权力的削弱和分化，最大可能地降低政府对社会的掌控能力，特别是对经济的掌控能力。三权分立也好，军队国家化也好，市场经济也好无一不是对这一根本原则的贯彻实施。通过削弱国家政府的在政治、经济、军事领域的集权，作为政府和所有企业放贷者的垄断了金融业的私人大资本就成为社会的真正主宰者，建立了超越民族国家的更高权力体系。因此，民主制政体是为了削弱政府专制、维护资本专制而设计建立的，并非是宣传中为所谓的人民利益服务的。它的本质是为了维护另一种形式的专制，这与其倡导所谓的自由理念南辕北辙。

了解以上背景才可以明白为什么民主制不是救世良方，而是杀人毒药。在欧洲近代史上，民主制政体摧毁了所有欧洲民族国家，也打破了欧洲的政治统一进程，使欧洲所有国家和民族都沦为金融大资本的奴隶。但观当今世界所有实施民主制的国家，除了欧美少数富国之外，无一不陷入混乱、动荡和贫穷的万劫境地。这并非是种种理论中所宣称的种族文化差异所导致，而是民主制的原本作用就是要分化瓦解社会阶层，制造社会内部阶级、民族、群体间的对立冲突，使社会无法凝聚成统一的力量，从根本上避免强力政府的出现，从而保证私人金融资本对社会的控制和垄断权。而少数欧美富国之所以未陷入动乱是其优越经济条件维持下的结果，而这种优越的经济条件是其在资本主义世界体系的分配地位所决定的，与其国内政治制度毫不相干。如果金融大资本放弃了美国，使其不再居于世界分配体系的顶端，那么依照现有的政治体制北美的动荡和混乱将远超过非洲。

民主制下的选举制是将贿赂合法化的政治制度，候选人通过合法接受贿赂以获取竞选资金。而普选制更是人类当今最荒唐的政治制度，将这种城邦制时代的产物用于现代如同让人重回钻木取火的生活方式。普选制之所以在上古可行，在于城邦制时代一个城市的人口数量不过千余，彼此间认识了解充分。而当代一个大城市的人口便可达千万，是整个古代希腊世界人口的数倍之多，让人从中挑选领导者是天方夜谭。而公众获取信息的唯一渠道——媒体无不是控制在垄断大资本手中，使得媒体信息的公正性绝无可能实现。普选制最大的弊端来自于普通民众只拥有在候选人中选择领导人的权力，而更关键的对候选人的选择权则操纵在政党手中，而民主制中不同的政党不过是同一幕后老板金融大资本的皇子皇孙，无论民众选择谁都是一样的。民主政治在社会生活中的作用类似于表演作秀，这决定了它与娱乐业有非常相似的地方，民主制政客的工作与影视明星并无本质差异，无非是为了吸引公众注意、娱乐大众而已。而打着反封建旗号的资产阶级革命，最终却采用比封建制度还要原始的城邦制时代政治模式，可谓蔚为奇观，更奇特的是这居然没有在被进化论主宰的西方社会理论中遭到反对。

民主制政体中政党的运作模式决定了所有政客必然通过出卖国家和民族利益以换取自身利益，这是金融大资本为何通过控制下的学术、媒体组织在世界不遗余力的宣传民主政治的根本原因。只有在世界范围内建立民主政治体制，才能削弱所有民族和国家的凝聚力，让其通过永无止尽的内斗消耗社会力量，无法形成统一的政治信念和政权核心。这样金融大资本就可以分别收买各派别的领导者，在所有领域和阶层安排代理人，使各种势力直接或间接为己所用。这样弱化的民主政府所丧失的经济领域控制权就将被外来的金融大资本所操纵，从而进一步控制整个国民经济命脉，将这个社会纳入到资本主义世界分配体系之中。以上过程可为近代以来中国和世界所有国家和民族的历史作注脚。

中国之所以要坚决反对民主政治体制，在于中国不存在能与犹太金融势力实力相抗衡的私人金融大资本，而中国传统的政府集权模式是能与其相抗衡的唯一力量源泉。一旦中国政府丧失了对社会特别是经济金融领域的绝对控制和垄断权，外来大资本必然迅速渗透其中，进一步分化瓦解政府在其他领域的控制力，最终通过分离军队架空民主化的中国政府，从此中国将再度沦为世界资本主义体系的经济殖民地，此时一团散沙的中国社会正是金融大资本实施计划已久的种族灭绝计划的理想场地。因此，反对民主体制、加强政府集权在当今已不仅是一个经济和文化领域的问题，而是一个涉及到民族生死存亡的问题。

民主政治所宣扬的，中国就要坚决反对。民主政治的核心在分权，而最有效的对策就是集权和垄断，这是丝毫经不得犹豫的。另一方面，金融大资本可以在政治领域宣扬民主，集权政府同样可以在经济领域推广民主，也就是禁止私人家族经营金融业，对金融大家族课以高遗产税，以削弱私人大资本对政府的威胁。这也是中国古代“重农抑商”政策的根本理念所在，而不是无知学者们宣称的将其作为中国农业社会经济模式的标签。

纵观当今世界，中国现有的政治体制才是最科学也是最符合上帝旨意的。这是一个真正取消了世袭制的集权体制，在这个体制中没有皇权和贵族的存在，最高权力也不掌握在某个家族手中。这是当代资本主义体系尚未达到的发展程度，门阀世家及种族制仍是其权力结构的基础模式，这些封建制残余也是其落后性的重要标志。

[email protected]

在这里最好不要谈政治，因为体制的问题太复杂，难得谈清楚。要谈可以，到人民网上去谈。

arahatta

abelle 发表于 2013-5-26 19:56
这是天主教论坛，不谈政治，凯撒的归凯撒吧，呵呵。
   丈夫驾车出远门。
　　妻子在家听广播，听到一则报 ...

反对民主体制、加强政府集权在当今已不仅是一个经济和文化领域的问题，而是一个涉及到民族生死存亡的问题。

你若不是中国人,可以不理会这个问题

abelle

这是天主教论坛，不谈政治，凯撒的归凯撒吧，呵呵。
   丈夫驾车出远门。
　　妻子在家听广播，听到一则报道，妻子连忙拿起电话。
　　妻子：“老公啊，我刚听广播上说，高速公路上有一辆车在逆行，你千万要小心啊。”
　　老公：“哪是一辆啊，我看有好几百辆车都在逆行。”

arahatta

abelle 发表于 2013-5-26 19:56
这是天主教论坛，不谈政治，凯撒的归凯撒吧，呵呵。
   丈夫驾车出远门。
　　妻子在家听广播，听到一则报 ...

天主教徒可以不懂政治吗?你怕什么?孩子,文章哪里道理讲的不通,欢迎提出宝贵意见

arahatta

abelle 发表于 2013-5-26 19:56
这是天主教论坛，不谈政治，凯撒的归凯撒吧，呵呵。
   丈夫驾车出远门。
　　妻子在家听广播，听到一则报 ...

罗马天主教会坚决反对政治自由和民主，反对政教分离，反对公民自由和宗教信仰自由。
按照罗马天主教君权神授的传统，政治权威只能来自上帝直接指定的人们，而不能由有责任感和政治首创性的个人选举产生。所谓自由民主是通过自由讨论和公民的选择决定的，是以宗教自由、良知自由、言论自由、出版自由和集会自由为前提的，它们都是罗马天主教以教权至上主义、宗教裁判和检查制度以及以教阶制度为基础的中央集权制的天然之敌。因此罗马天主教会不可能接受民主制政体。

arahatta

abelle 发表于 2013-5-26 19:56
这是天主教论坛，不谈政治，凯撒的归凯撒吧，呵呵。
   丈夫驾车出远门。
　　妻子在家听广播，听到一则报 ...

纵观当今世界，中国现有的政治体制才是最科学也是最符合上帝旨意的。{:soso_e100:}

苹果的信仰

祝贺金牌会员。真快，这么短时间就得到。历害！

arahatta

苹果的信仰 发表于 2013-5-26 22:03
祝贺金牌会员。真快，这么短时间就得到。历害！

谢谢,今天被管理警告了俩次

杨保禄

基督徒当然也要关心社会，包括政治生活。因为它们同是天主创造的一部分。无论民主还是专制，以耶稣教导为依据的都会是好的。与耶稣背道而驰的都是坏的。大家仔细看看历史吧。当然，如以人的思想为依据，可能民主更好一点。因为众人之恶比个人之恶要好一点。

jja1010

arahatta 发表于 2013-5-26 21:59
民主制政体摧毁了所有欧洲君主制国家，也打破了罗马天主教一统欧洲的政教体制，使欧洲所有国家和民族都沦 ...

看来推销烂毒苹果季到了，嗯，很有市场很壮观。

arahatta

杨保禄 发表于 2013-5-26 22:09
基督徒当然也要关心社会，包括政治生活。因为它们同是天主创造的一部分。无论民主还是专制，以耶稣教导为依 ...

圣托玛斯阿奎那引申出一套完整的神权政治哲学。阿奎那认为，上帝主宰一切，“必须承认，宇宙是由一人统治的”（阿奎那：102）。在他的著作中，他多次引用保禄宗徒:“没有权柄不是出于上帝的”，“国王被称为上帝的仆人”，“惟有上帝的恩赐才是永生”，借以说明统治权只能属于上帝，属于基督，属于主，以此证成神权政治体系的基础。由此，他力主教会的权力至高无上。因为如同神高于人，灵魂高于肉体一样，教会高于世俗的国家。教皇是基督的代理人，政权应由他掌握，国家必须服从教会，国王必须顺从教皇。与维护教皇权威相一致，他还极力维护君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式，并认为没有一个统治者控制和指导民众，社会就会解体。而根据灵魂不死和“来世幸福”的观点，尘世生活的幸福并非最高幸福，最高幸福是对上帝的静观而使灵魂得救，而这只有在来世的彼岸世界才能做到。因此，他认为一切为争取现实生活的幸福而进行的斗争，就是恶，就是犯罪。在他看来，最大的犯罪行为则是异端或异教行为，据此，一切异教徒均应活活烧死，“将他们从世界上消灭掉”。由此，他建构的一套秩序便是如此格局：世俗的秩序必须符合上天的秩序，尘世生活必须依附精神生活，政治必须隶属于宗教，国家必须服从教会，皇帝必须服从教皇，人法必须服从于神法。(政教合一原则)
这套神权政治哲学关注的原初问题，是关于世俗国家起源的宗教学解释。阿奎那认为国家起源于人天然的合群性，人之行为受理性支配，“人天然是个社会的和政治的动物，注定比其它一切动物要过更多的合群生活”（阿奎那：401）；但它要靠指导者指导而非自发形成，“除非其中有一个人被赋予权力来照管公共幸福，是不可能有社会生活的”（阿奎那：102）。
据此他强调，孤立的人必须联合才能组成社会，“在社会之中必须要有某种治理的原则”，最初形成的是父权制家庭，进而则演化为君主制国家，“在这样的社会中间，存在着不同的种类和等级，其中最高等的是政治社会，它在安排上以满足人生的一切需要为目的，因而它是最完善的社会”（阿奎那：159）。这一“政治社会”即“国家”。
随后，他关注国家的目的。强调国家存在的伦理性。国家是为谋求人的“公共幸福”，即过一种有德行的生活；他认为惟有置身于国家之下，人们才得以享受上帝的快乐。国家帮助人们取得的公共幸福，包括物质幸福和精神幸福（阿奎那：156），根本目的则在过“美好生活”，即按道德原则的生活，即基督教的宗教生活。为此，国家须提供条件保证公共幸福，这些条件就是促使社会团结一致、丰裕的物质条件、坚持以行善为目标，其中物质条件最为重要。
与“国家”相关的问题往往是政体问题。他认为人类社会应该有政治统治的控制力量来维护秩序，认为“如果一个自由人的社会是在为公众谋幸福的统治的治理之下，这种政治就是正义的，是适合于自由人的。相反，如果那个社会的一切设施服从于统治者的私人利益而不是服从于公共福利，这就是政治上的倒行逆施，也就不再是正义的”（阿奎那：46）。
随后，他详细论证了统治的基本类型及其优劣。他把正义统治分为三种：平民政治、贵族政治和君主政治，标准则在统治者“应当念念不忘公共的幸福，而不去追求个人的私利”（阿奎那：47）。至于不正义的统治，也有三种：暴民政治、寡头政治和暴君政治（阿奎那：46）。他认为君主制是最好的政体，因为“由一个人掌握的政府比那种由许多人掌握的政府更容易获得成功”，意见分歧须由一人归总。这一论点的逻辑依据在于，自然界已经证明了这一法则：万物皆有最高一物的全权支配。而且，上帝答应只给一个君主来统治民众，因此，“人类社会最好的政体就是由一人所掌握的政体”（阿奎那：49）。
在阿奎那看来，正义的政权所凭借统一的规模越大，该政权越有益，所以君主制优于贵族制、进而优于市民政治；反之则越有害，暴君政治成为最可恶的。由此衍生的问题是，需要防止君主政治蜕变为暴君政治。他对此提出的解决之道，一是君主须有不蜕变的德行；二是组织上没有机会使其蜕化，对王权须加以适当限制；


世俗的秩序必须符合上天的秩序，尘世生活必须依附精神生活，政治必须隶属于宗教，国家必须服从教会，皇帝必须服从教皇，人法必须服从于神法。(政教合一原则)
人类社会最好的政体就是由一人所掌握的政体，
         君主制是最好的政体
请仔细看贴,亲爱的朋友

jja1010

arahatta 发表于 2013-5-26 22:18
圣托玛斯阿奎那引申出一套完整的神权政治哲学。阿奎那认为，上帝主宰一切，“必须承认，宇宙是由一人统治 ...

还能穿越着推销，从烂毒苹果推销到知善恶果子？不要费心在烂果子堆里找好果子，会操碎心的。天主的国不在这世上。

arahatta

jja1010 发表于 2013-5-26 22:29
还能穿越着推销，从烂毒苹果推销到知善恶果子？不要费心在烂果子堆里找好果子，会操碎心的。天主的国不在 ...

天主的国不在这世上。天主的祝福却在这国中

当今世界，中国现有的政治体制才是最科学也是最符合上帝旨意的。

jja1010

arahatta 发表于 2013-5-26 22:36
天主的国不在这世上。天主的祝福却在这国中

当今世界，中国现有的政治体制才是最科学也是最符合上帝旨意 ...

当心城管！还有小心被穿束缚衣，平时定定神才上街。

jja1010

[[当今世界，中国现有的政治体制才是最科学也是最符合上帝旨意的。君主制是最好的政体。=无敌宇宙大组合金三胖模式？=共产主义的最高体现？]]你这是要给谁黄袍加身呀！

苹果的信仰

arahatta 发表于 2013-5-26 22:36
天主的国不在这世上。天主的祝福却在这国中

当今世界，中国现有的政治体制才是最科学也是最符合上帝旨意 ...

是的，中国不适应两党制、多党制。它不符合中国国情，原因大家知道的，人囗众多.......

苹果的信仰

苹果的信仰 发表于 2013-5-27 05:37
是的，中国不适应两党制、多党制。它不符合中国国情，原因大家知道的，人囗众多.......

天主的国不在这世上。天主的祝福却在这国中。
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是的，天主他创造了这个世界，天主不会象人一样，去用什么行政手段去统治人，而是用祝福和善意去

感化我们''天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。''

arahatta

苹果的信仰 发表于 2013-5-27 05:37
是的，中国不适应两党制、多党制。它不符合中国国情，原因大家知道的，人囗众多.......

克林顿：除了莫斯科，东扩——不仅仅指东欧，在更远一点的地方，有一个让我们更担心的国家，他同时也是一个核大国，那就是中国。他本来应该在10年以前(1989)就已分成7个国家，可是，至今仍似乎牢不可破。尽管在我们的各种打压下，他的发展仍然令人吃惊，而且等他自行内部肢解的可能性不大。出于一种考虑，应该让他沿着前苏联的老路走，即疯狂地军备，这样足以拖他下水。不远的将来，他将同样因经济崩溃而无力对我们说“不”，并且沦为国际乞丐。

中国一但民主化,出现多党制,那么中国一定会分裂,如历史上的春秋战国,三国时期一样,自相残杀,你死我活,受苦的还是咱老百姓{:soso_e109:}