耿庆文：梵蒂冈对改革虽有犹豫，但势在必行

苹果的信仰

去伪存真 发表于 2013-6-8 15:32
但教会不需要恶者。

教会是世界的希望，有活力的教会，将给这世界带来祝福与改变。

苹果的信仰

去伪存真 发表于 2013-6-8 15:34
为信仰和理想而殉道者乃勇者，向世俗妥协者乃懦弱之人。

现在教会不需要殉道者，而是需要宣扬天国福音的智者。

去伪存真

苹果的信仰 发表于 2013-6-8 10:27
现在的教会落后于时代。

教会是人类良知道德以及人类救恩的守护者，教会的革新建立在由圣神引领不失福音原则的前提下更好的服务时代并且引导人灵走向基督的救恩。绝不是如爱国会丧失公教信仰原则而站在世俗的前端。

苹果的信仰

去伪存真 发表于 2013-6-8 15:36
随从世俗权力在信仰原则上而妥协者，乃懦弱之人。

敬畏上主的人，必获得智慧。

去伪存真

苹果的信仰 发表于 2013-6-8 15:48
现在教会不需要殉道者，而是需要宣扬天国福音的智者。

教会需要殉道者，龚主教，范主教等等老一辈神长及教友近说马达钦主教都是在不同的时代为福音作了见证彰显上主的光荣，基督教的历史就是殉道的历史直至世界的终结，这是福音发出的强烈信息。殉道是追随基督救恩的强有力的外在标记。教会不需要歪曲天国福音但偏偏要宣扬的“智者”。

岂是你苹果一个非基督徒所能领受的。

苹果的信仰

去伪存真 发表于 2013-6-8 16:27
教会需要殉道者，龚主教，范主教等等老一辈神长及教友近说马达钦主教都是在不同的时代为福音作了见证彰显 ...

时代需要教会，向这个世界公开传播福音，需要流汗者，不需要流血者。

苹果的信仰

去伪存真 发表于 2013-6-8 16:27
教会需要殉道者，龚主教，范主教等等老一辈神长及教友近说马达钦主教都是在不同的时代为福音作了见证彰显 ...

岂是你苹果一个非基督徒所能领受的。
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愚味的人。

去伪存真

苹果的信仰 发表于 2013-6-8 16:57
岂是你苹果一个非基督徒所能领受的。
............................................................... ...

你是论坛唯一的"智者“。长得丑不影响灵魂得救，但心不虔敬则灵魂堪忧。

苹果的信仰

去伪存真 发表于 2013-6-8 17:48
你是论坛唯一的"智者“。长得丑不影响灵魂得救，但心不虔敬则灵魂堪忧。 ...

呵呵，你长的很好看吗？上传一个呀？让我看看你有多漂亮？看看你的心灵有多美？

一个人如果没有，一个善良的灵魂，就没有爱德可言。也得不到灵魂得救，更上不了天堂。

另外我吿许你，我长的可好看了，和你一样美丽。

我越来越讨厌你了。

苹果的信仰

去伪存真 发表于 2013-6-8 17:48
你是论坛唯一的"智者“。长得丑不影响灵魂得救，但心不虔敬则灵魂堪忧。 ...

你属于搞人身攻击的人，打不过别人，就回家找你哥的主。没啥本事。

普通人

新教在隔壁。不需要圣统制圣统制的还有认为殉道是无谓牺牲的、想当教宗亲自搞改革的自觉移步隔壁，不送，会常看你们的

在水一方

普通人 发表于 2013-6-8 15:12
新教在隔壁。不需要圣统治的还有认为殉道是无谓牺牲的、想当教宗亲自搞改革的自觉移步约拿的家，不送，会常 ...

250元一个来回

普通人

在水一方 发表于 2013-6-9 07:22
250元一个来回

谢谢提供价格，本来是免费的，你愿意用智商付费也可以

清茶黄

普通人 发表于 2013-6-9 12:21
谢谢提供价格，本来是免费的，你愿意用智商付费也可以

呵呵。

苹果的信仰

普通人 发表于 2013-6-9 12:21
谢谢提供价格，本来是免费的，你愿意用智商付费也可以

教会的''红卫兵''想超越天主。

普通人

苹果的信仰 发表于 2013-6-9 22:25
教会的''红卫兵''想超越天主。

论坛不完美，我宗教标识没显示…
呃…要教你翻强上RV？教宗哪天讲的要殉道者我不记得了，还得你自己去看

迷糊

苹果的信仰 发表于 2013-6-8 15:48
现在教会不需要殉道者，而是需要宣扬天国福音的智者。

教宗方济各：信德不能妥协，因此教会至今仍是殉道者的教会
发布时间：2013-4-7 19:08:33
  

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家的小堂主持了复活八日庆期第七天的弥撒。阿根廷一个家庭，以及圣卡米洛修女会和善牧修女會的一些修女参加了礼仪。教宗在弥撒中表示：基督徒应该勇敢见证信德的完整性。

教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。

教宗方济各问道：“我们的信德如何？坚固吗？或者有时候有点薄弱呢？”当困难来临时，“我们是否像圣伯多禄一样勇敢，或者有些迟疑不定呢？”教宗说，伯多禄不掩盖信仰，也没有妥协让步，“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中，常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑，以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时，为信德讨价还价时，在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰，我们也开始走上了叛教的道路，背叛上主的道路”。

教宗进一步指出：“圣伯多禄和圣若望的榜样给了我们力量，但是在教会历史中有许多的殉道者，直至今日也是如此，“我们并不需要到罗马的地下墓穴或罗马斗兽场去寻找殉道者，因为殉道者此刻还活着，在许多国家都有。教宗方济各说，基督徒因信仰的缘故遭受迫害。一些国家不允许信徒佩戴十字架，若有人这么做会受到惩罚。在二十一世纪的今天，我们的教会仍然是一个殉道者的教会”，仍然属于那些像圣伯多禄和圣若望一样宣称“我们不得不说我们所见所闻”的人们。教宗继续说，是这些殉道者“给了我们力量”，让我们用生命见证“我们所领受的信仰，这信仰是上主赐给祂所有子民的礼物”。

教宗明确指出：“我们不能凭自己做这事，因为这是一个恩宠，信德的恩宠。我们应该每日呼求上主说：‘主啊，求祢保护我的信德，让它成长，愿我的信德坚固、勇敢，并在我必须如同圣伯多禄和圣若望一样公开信德时帮助我，赐我勇气’”。

教宗最后说，在今天，美好的祈祷词或许是这样的：愿上主帮助我们守护信德，使它成长，让我们成为有信德的人。

迷糊

苹果的信仰 发表于 2013-6-8 15:48
现在教会不需要殉道者，而是需要宣扬天国福音的智者。

教宗指出迫害并没有结束，今天的殉道者要多于过去
教宗方济各评论教会历史上第一位殉道者、遭污蔑陷害的圣斯德望。指出诬陷不仅是罪恶，"而是源于非常邪恶的东西：源于仇恨。而仇恨者就是魔鬼"。教会"有许多遭到陷害的男男女女，他们受到迫害、因为有人憎恨耶稣、憎恨信仰才杀害了他们"


梵蒂冈城（亚洲新闻）-"殉道的时代并没有结束：事实上，我们可以说今天教会的殉道者比历史上要多。教会内有许多遭到陷害的男男女女，他们受到迫害、因为有人憎恨耶稣、憎恨信仰才杀害了他们。他们因为教授要理被杀、因为配戴十字架被杀......。今天，在许多国家他们仍然受到陷害、受到迫害......。他们是我们的兄弟姐妹，今天这一殉道者的时代中仍在受迫害的兄弟姐妹"。这是教宗连续第二天谈及我们当今时代的殉道者。世界上许多地区的基督信徒遭受了教难。昨天，宗徒大事录中记载的初期基督信仰团体在耶路撒冷遭到的迫害激起了教宗方济各有关殉道的阐述。今天，宗徒大事录中圣斯德望的记载中突出了诬陷这一邪恶。

       教宗按照惯例在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时讲解了这篇道理。据梵蒂冈广播电台报道，方济各教宗谈到了教会历史上的第一位殉道者，也是遭诬陷殉道的斯德望。痛斥陷害是"最恶劣的罪行：无限是魔鬼的直接表现"。

       那些诬陷斯德望的伪证人"对干净的斗争、善人之间的斗争耿耿于怀"，斯德望的敌人选择了"肮脏的道路：诬陷"。"我们都是罪人：所有人都是。我们有罪。但是，诬陷则是另一回事。这无疑是罪，但是另外一回事。诬陷摧毁天主的工程；诬陷源于非常恶毒的东西：仇恨。而仇恨者就是魔鬼。仇恨毁了人、利用谎言生存。我们毫无疑问：有诬陷的地方就有魔鬼、就是魔鬼"。

       而斯德望并没有以牙还牙、"无意用诬陷的手段来救自己。他仰望上主、服从律法"、恪守在基督的和平与真理内，这就是"教会历史中所发生的"。因为从第一位殉道者至今，勇敢地见证福音的榜样无穷无尽。

       殉道者的时代并没有结束，"我们时代的殉道者比初期教会时期还要多"。在此"精神折磨"的时代，教宗呼求用披风护起天主子民的俄罗斯圣母，"让我们祈求圣母保护我们，在精神折磨的时代最安全的地方就在圣母的披风下。她是照顾教会的慈母，在此殉道者的时代，她是主角、保护的主角：是妈妈（......）。让我们满怀着信德说，'母亲，在您护佑下的是教会、请眷顾教会"。

去伪存真

迷糊 发表于 2013-6-10 17:55
教宗方济各：信德不能妥协，因此教会至今仍是殉道者的教会
发布时间：2013-4-7 19:08:33
  

’“智慧'”的苹果会逃离殉道者的教会，在“喜乐”的三自教会广传“福音”，主讲"爱“德。

殉道意味着牺牲，苹果是”智慧“的才没那么傻呢。

去伪存真

陈日君枢机：天主教媒体该这样“多元化”吗？
时间：2013-06-11  来源：天主教在线  作者：陈日君枢机 点击：113
两个月前在台湾以韩德力神父为发行人的“见证”杂志2013年的第三期，见到一篇由耿庆文博士撰写的文章，这位“博士先生”竟敢批评荣休的教宗本笃，说他的“八年任期……到头来乏善可陈”。我马上向“见证”的主编提出强烈的抗议，她马上回信道歉说是一时失察刊登了那文章。

这两天在天亚社网上又见到了这位耿先生的文章“梵蒂冈对改革虽有犹豫，但势在必行！”且是天亚社的译文，那大概不是“一时失察”致成的了吧！非常吃惊。这样的文章为稍有信仰感的教友一闻就该闻出它的臭味，怎么会登在我们素来欣赏的天亚社网上呢？难道天亚社换了老板了吗？

耿氏的文章只能称它是一大篇“胡说八道”。

他从甘伟霖神父（William Grimm, MM）的文章“改革教廷犹如把果冻钉在墙上”讲起。但甘神父的文章很清