谁有资格抚平中日之痛

小磨墨儿 · 发表于 2014-1-10 15:50:18

【日本政府最终确定中国抗日战争中日军死亡数据：与国军作战死亡318883人，与共军作战死亡821人】

小磨墨儿 · 发表于 2014-1-10 15:52:31

越说越离谱，我更坚信这人有毛病，不打算理他了。

大叔也没理会我不屑的神色，继续自顾自地说：“这将是一场伟大的战争，生化级别的战争，我们用了几十年的时间，来培养国民对雾霾的适应能力，不断提升雾霾污染的严重程度，扩大雾霾的覆盖范围，为的就是有朝一日，让雾霾覆盖全国，最终漂洋过海，笼罩在日本的上空！到时你想想看，对雾霾毫无抵抗能力的小鬼子，无论男女老幼，在PM2.5高达600以上的雾霾里，是不是无处可逃？是不是无一幸免？这是侵略吗？显然不是，因为我们没动一枪一弹，在世界和平的主题下，还能有什么更好的办法，能让我们中国人一血甲午海战之耻？还能有什么更彻底的方式能为南京大屠杀30万冤魂复仇？钓鱼岛？钓鱼算个屁！要不了多久，等小鬼子全部在世纪雾霾里痛苦地死于肺癌，整个民族丧失了生育能力，别说钓鱼岛，整个日本四岛都是我们的，因为只有我们中国人，才能生存！”

我惊呆了！我老婆也惊呆了！我们真的没想到这盘棋这么大，这个局布得如此深远！

我抬起头，无限崇敬地望着这位大叔，他浑身仿佛笼罩着一层神圣的光辉，像一尊雕像，屹立在能见度只有50米的雾霾里！——

三句半123

我把自家的被窝点了吧，
爱国也有咱困难户的责任。 ————

wangzhaoyv2

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wangzhaoyv2

刘亚巴郎 · 发表于 2014-1-10 20:08:27

小磨墨儿发表于 2014-1-10 15:50
【日本政府最终确定中国抗日战争中日军死亡数据：与国军作战死亡318883人，与共军作战死亡821人】 ...

愤愤们最大的痛苦在于横店杀鬼子无数，证据确凿，每每煽动仇恨日本的关键时刻，中华民国不但不出来帮忙，反而以宽容之心放曹操。愤愤们气得大喊汉奸，但一看到横店战果和国军战表比较，又垭口了。

小磨墨儿 · 发表于 2014-1-10 20:42:20

刘亚巴郎发表于 2014-1-10 20:08
愤愤们最大的痛苦在于横店杀鬼子无数，证据确凿，每每煽动仇恨日本的关键时刻，中华民国不但不出来帮忙， ...

您就放心吧打不起来！

李犇 · 发表于 2014-1-10 23:55:43

panpeter 发表于 2014-1-9 22:27
　　你错了。只有一个真神，除了他之外再没有任何的神，也不能拜祭真神之外的任何偶像和假神。
　　中国 ...

天主教遇到阻碍，那是活该，没有人会轻易放弃自己的风俗习惯！什么时候认识到尊重别人的风俗习惯了，什么时候才算成熟了。
妥协是对的，只要信仰对就行，其他形式没必要深究。你别忘记，天主教徒就拜偶像。

刘亚巴郎 · 发表于 2014-1-11 13:57:40

小磨墨儿发表于 2014-1-10 20:42
您就放心吧打不起来！

主要是带路党实在太多

刘亚巴郎 · 发表于 2014-1-11 14:05:31

本帖最后由刘亚巴郎于 2014-1-11 15:02 编辑

李犇发表于 2014-1-10 23:55
天主教遇到阻碍，那是活该，没有人会轻易放弃自己的风俗习惯！什么时候认识到尊重别人的风俗习惯了，什么 ...

这句话很熟悉，想一想，原来在一本伊斯兰传道书里看到：基督教就是拜偶像。（不过别人还算客气，没有说“活该”），所谓螳螂扑蝉黄雀在后。没有造就别人的心，就闭嘴吧，免得龅牙露出了。

panpeter · 发表于 2014-1-11 17:42:39

本帖最后由 panpeter 于 2014-1-11 17:49 编辑

李犇发表于 2014-1-10 23:55
天主教遇到阻碍，那是活该，没有人会轻易放弃自己的风俗习惯！什么时候认识到尊重别人的风俗习惯了，什么 ...

你这样想是不合理的，基督教的关键原则必须遵守，无益和反面的风俗习惯就必须批判。如果说那些邪恶的风俗也要认同和妥协，那么基督教和魔鬼罪恶战斗的核心使命还有意义吗？错误和恶性的风俗必须要改良，只是说通过什么方法来改变，或者说能不能改变成功的问题上可以具体分析，我们信徒改变不了，神就会用自己的力量来改变，多少生活于罪恶风俗中的民族被历史变迁所磨难，甚至毁灭，这难道不正是出于神的心意吗？

  至于你说天主教拜偶像，我们绝对不同意。世俗行为中的拜偶像拜邪神，他们的本意总是要相反于真神的正确教导，也是为了攻击和取代真神的宗教道德教导。而我们天主教敬拜圣母圣人，和在完全不重要的位置上保存他们的形象，无一不是坚持在真神的教导的原则之内，只是为了加强真神的道德教化效果，绝对没有叫人崇拜这些形象的意思，而且，就算耶稣的形象才被置于绝对中心，这也是为了纪念天主圣子，并非是指这个耶稣受难像的形象就等同于真神本身。所以，你们新教把我们天主教当成和外教人一样拜偶像进行理解，从本质和原则上说来就是错误的逻辑。
  这里面关键的认识原则是，只要天主教没有把这些形象当成神的化身，在定义和说明上不当这个形象是相当于神的偶像，那么，任何人也不能当这些圣像本身是偶像。
  如果新教强加说天主教在任何一个说法中是把这些形象当成偶像，那么，新教必须对自己的说法进行举证，不然就是一种污蔑和陷害。这好比说，任何一个外人也不能对新教的任何行为强加上不恰当的不出于新教本身的定义，不然这个外人就是对新教进行污蔑和陷害。

  你看圣经旧约中，梅瑟（摩西）带领以色列人出埃及，在途中立约按照天主本意造约柜时，也造了两个革鲁宾（基路伯）的形象，这难道是偶像吗？只要天主没在说明和定义这两个形象时说那是神的化身，就绝对不能算是偶像。
  这和外教人在立一个形象时，就把那个形象说明和定义成为他们的邪神化身，本质就是不同的。

旧约·出谷纪
25:16 将我要交给你的约版放在柜内。
25:17 用纯金做赎罪盖，长二肘半，
25:18 宽一肘半。在赎罪盖的两端用锤工造一对金革鲁宾，
25:19 在这端做一个革鲁宾，在那端做一个革鲁宾，应使两端的革鲁宾与赎罪盖连在一起。
25:20 革鲁宾的翅膀应伸开遮住赎罪盖；他们的脸彼此相对，面朝赎罪盖。
25:21 你把赎罪盖安装在约柜上面，将我交给你的约版放在柜内。
25:22 我要在那里与你会晤，从赎罪盖上，从约柜上的两革鲁宾中间，将我命令以色列子民的一切事，都告诉给你。

  还有一次，以色列人在途中又发生骚扰和抱怨恶意，神在义怒中降下火蛇的惩罚，然后又命令梅瑟去造一个火蛇的形象树立起来，只要被咬的人看了这个火蛇的形象就能得救，这难道也叫偶像吗？只要神不把这个火蛇当成偶像来说明和定义时，这个火蛇的形象就绝对不是偶像。
  这和外教人在立一个形象时，就把那个形象说明和定义成为他们的邪神化身，本质就是不同的。

[size=26.399999618530273px]旧约·户籍纪
第二十一章(35)
梅瑟竖立铜蛇
21:1 客纳罕人的阿辣得王，其时住在乃革布，听说以色列人沿阿塔陵路前来，就与以色列人交战，掳去了一些人。
21:2 以色列人于是向上主许愿说：「你若将这人民交在我手内，我必将他们的城毁灭。」
21:3 上主遂听了以色列人的请求，将客纳罕人交在他们手里，以色列人就毁灭了他们和他们的城；人遂给那地方起名叫曷尔玛。
21:4 他们由曷尔山沿红海的路起程出发，绕过厄东地；在路上人民已不耐烦，
21:5 抱怨天主和梅瑟说：「你们为什么领我们由埃及上来死在旷野﹖这里没有粮食，又没有水，我们对这轻淡的食物已感厌恶。」
21:6 上主遂打发火蛇到人民中来，咬死了许多以色列人。
21:7 人民于是来到梅瑟前说：「我们犯了罪，抱怨了上主和你；请你转求上主，给我们赶走这些蛇。」梅瑟遂为人民转求。
21:8 上主对梅瑟说：「你做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰它，必得生存。」
21:9 梅瑟遂做了一条铜蛇，悬在木竿上；那被蛇咬了的人，一瞻仰铜蛇，就保存了生命。」

李犇 · 发表于 2014-1-11 23:56:16

刘亚巴郎发表于 2014-1-11 14:05
这句话很熟悉，想一想，原来在一本伊斯兰传道书里看到：基督教就是拜偶像。（不过别人还算客气，没有说“ ...

李犇 · 发表于 2014-1-12 00:05:20

本帖最后由李犇于 2014-1-12 00:16 编辑

panpeter 发表于 2014-1-11 17:42
你这样想是不合理的，基督教的关键原则必须遵守，无益和反面的风俗习惯就必须批判。如果说那些邪恶的风俗 ...

刘亚巴郎 · 发表于 2014-1-12 23:09:43

小磨墨儿发表于 2014-1-10 20:42
您就放心吧打不起来！

习总的反腐雷霆扑向广东，据说有大老虎要进笼啦。
如果我说中国的反腐军功章有习总的一大半，也该有日本安倍一小份嘛。按极权逻辑，当政者必须以军队大规模调动来整理权力畅通，然后通过军权畅通，贯彻地方权力畅通。习总的前几板斧套路纯正，有小平的风范，就是先拿国际小规模冲突作切入点（这样的点可就多了），不幸拣选了日本安倍的钓鱼岛。日本人躲过了初一却躲不过十五，战争赔款省了，但历届的“反腐重担”看来日本“责无旁贷”，你不受气谁受气，属灵上没有勇气承担责任，那每次中国整顿军队权力秩序时必然要你当受气包，由不得你哭着闹着要参拜敬鬼神社。
总结：打大仗肯定没戏，日本定期神经受辱倒是必然。

李犇 · 发表于 2014-1-13 09:07:40

能支持日本一下吗？能为日本欢呼吗？
看看周围多少东西是日本产的？看看中国做了多少？
日本人以前是战犯，可是现在不是。日本的国民素质远远超中国。
安倍去参拜了，但是习曾高调参拜南京大屠杀纪念馆了吗?
打铁还需自身硬，中日再战，中国必再受辱！

小磨墨儿 · 发表于 2014-1-13 09:25:49

李犇发表于 2014-1-13 09:07
能支持日本一下吗？能为日本欢呼吗？
看看周围多少东西是日本产的？看看中国做了多少？
日本人以前是战犯， ...

秀逗了吧？？
人家参拜经过神蛇，习总就应该参拜忠烈祠才对得起抗日英魂们，参的哪门子屠杀纪念馆？？？？

李犇 · 发表于 2014-1-13 09:52:38

小磨墨儿发表于 2014-1-13 09:25
秀逗了吧？？
人家参拜经过神蛇，习总就应该参拜忠烈祠才对得起抗日英魂们，参的哪门子屠杀纪念馆？？？ ...

人家为了战犯都做了纪念，我们为了那些受难者，却没有那么大的动静。习是搞政治的，中日关系也只是他转移国内视线的工具。真想抵制日货吗？真想收回钓鱼岛吗？看看欧洲是怎么做的就知道了，中国是雷声大雨点小。小日本不听话了，国家就开始宣传“抗日”，一帮小青年连打带砸，上面就会说“要理性爱国”。怎么平时老百姓示威游行是不允许的，可能性也不大，怎么一到日本问题上，政府却拦不住呢？中日关系好的时候，上面就宣传了，中日一衣带水，似乎友谊可以化解一切了。
百姓的民族感情往往成为政治的牺牲品。

小磨墨儿 · 发表于 2014-1-13 10:24:43

李犇发表于 2014-1-13 09:52
人家为了战犯都做了纪念，我们为了那些受难者，却没有那么大的动静。习是搞政治的，中日关系也只是他转移 ...

只有脑袋被门屡次挤过的孩子才会跟着政府抗日亲日的笛声跳舞。

李犇 · 发表于 2014-1-13 10:30:12

小磨墨儿发表于 2014-1-13 10:24
只有脑袋被门屡次挤过的孩子才会跟着政府抗日亲日的笛声跳舞。

，同意。
在咱们亲爱的祖国里，只要往党的利益上想，保管会想通。

刘亚巴郎 · 发表于 2014-1-13 11:51:20

本帖最后由刘亚巴郎于 2014-1-13 13:21 编辑

李犇发表于 2014-1-13 09:07
能支持日本一下吗？能为日本欢呼吗？
看看周围多少东西是日本产的？看看中国做了多少？
日本人以前是战犯， ...

回复：日本的国民素质远远超中国
极端新教的誓反思维模式必然会为现世表象所迷惑，总会为当时代情妇和汉奸找到“属灵”的借口。

刘亚巴郎 · 发表于 2014-1-13 12:08:19

在基督信仰里看待反日愤青和政府就像看待顽童，不应把他们的恶看得过高，即或他们残害过基督徒。基督信仰在中国文化里真正道成肉身必然如黙西亚一样经过苦难。试想我们有很多的亲人、邻居、朋友都不能理解基督信仰，更何况众多没有平安且被暴力挟持的国人和政党如何能理解呢？

李犇 · 发表于 2014-1-13 12:28:07

刘亚巴郎发表于 2014-1-13 11:51
回复：日本的国民素质远远超中国
新教的誓反思维模式必然会为现世表象所迷惑，总会为当情妇和汉奸找到“ ...

哎，天主教的保守思维模式导致信仰不纯洁，总会为拜偶像找到“属神”的借口。

刘亚巴郎 · 发表于 2014-1-13 13:20:22

李犇发表于 2014-1-13 12:28
哎，天主教的保守思维模式导致信仰不纯洁，总会为拜偶像找到“属神”的借口。 ...

看不出你有任何正统新教特征，只是个凡是造反的无神论而已。

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