信什么不重要

山胡子

人生在世总要考虑，为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题。

这就是人与动物的重要区别。一头猴子无论怎么聪明，它都不会考虑为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题。它只要活着就好。这是本能的需要。当一个人考虑为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题时，这个人就已经有了精神的需要，并且开始了自己的信仰。

正是从精神的需要的立场出发，我们才可以断定，是人就应该有精神的需要，是人就会有信仰。

当然，信仰有很多层次，例如科学的层次，思想伦理的层次，宗教的层次等等。但是，只要有了信仰，人就会活的有意义，就会寻找美善的方式去生活，就会在为自己活着的同时，也为别人活着。信仰不是科学真理，如果一定要说某种信仰是真理，那也只是在超验意义上把握真理。比如上帝的真理，便是人类寻找到的超验真理，对上帝的信仰无需任何经验事实的依据和验证。“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不藉著我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）耶稣的话可以说完全不符合逻辑要求，耶稣凭什么就是真理？但因为它是宗教所说的“真理”，它是无需实践检验的，它是超验的因而是自证的，信不信由你。所以基督教最重要的教父德尔图良说：因为荒谬，所以信仰。

因为信仰不是科学真理，不是为了满足求真的需要，而是为了满足求善的需要，所以信什么不重要，重要的是必须有信仰。

我可以肯定地说，古往今来所有的好人、善人都是有信仰的人，都是感觉到行善就是自己活下去的意义之源，力量之源，行善就有快乐满足；反之，古往今来所有的恶人，都是没有信仰的人。他们在罪恶中寻找刺激满足，结果就死在了罪恶之中。

如果我们说上帝就是善，那其实就是在肯定一切善行的意义自足。如果我们说撒旦是罪恶之父，那其实就是在肯定一切罪恶的结局就是毁灭。

有信仰地活着，追求一切美善，在美善中获得满足，在世就如在天，这应该就是得到了我们说的幸福。

苹果的信仰

老刘你写的

山胡子

苹果的信仰 发表于 2014-1-25 19:25
老刘你写的

是原创。我不喜欢转别人的文章，除非很有参考价值。

李犇

有个人长期在山区生活，没有多少机会去大城市，大山就成为他心中的圣地。
一次，这个人在和一位来自城市的旅行者聊天。山里人说：“山上的空气太好了啊。如果不在这座山上，没有这样的空气啊”。旅行者说：“这个未必吧，新鲜空气哪座山上都有啊，你去别的山，肯定也有新鲜空气”。

旅行者说的有道理吗？是有道理的。就是凭理性推断，很多山都有新鲜空气，这是事实。但是，山里人为什么这么说呢？很多原因，可能是：
1.他生活在山里，极少出山，见识较少
2.他深爱着这座大山，一种情感的表达（如果不在这座山上，没有这样的空气啊），也许就是作为本地人，在外地人面前炫耀一下
3.也许他家经济条件不好，根本无力走出大山
4.也许他学习不好，不能去城市上学
5.也许山里根本没有学校
6.也许大山给了他生存的基本条件，他离不开
7.也许他父亲不让他上学
8.也许他不愿意上学，早早退学，以至于没有能力走出大山
...................
旅行者说这句话的理由：
1.他第一次爬山，看出本地人的炫耀的表情，适当还击。
2.他的确去过很多大山，很有见识，随便说一句
3.他的确去过很多大山，很有见识，觉得这个山里人真是“井底之蛙”，想教训他一下
4.他去过一座山，随便说一句
5.他去过两座山，随便说一句
6.他去过一座矮山，随便说一句
7.他去过两座矮山，随便说一句
8.也许他遇上不愉快的事情，他压住情绪，勉强这么说。（其实，山里人和他的事情根本无关）
9.也许他遇上高兴的事情，随便说一句
...................

想要理由吗？可能的理由有很多。谁能搞的清楚到底为什么？
山里人和这位旅行者，根本说的不是一个话题。但是，就一个事来说是清晰的，那就是山里人属于大山，他自然有新鲜空气；旅行者可能见识广博，但是，相信，他不属于任何大山（较山里人来说），他也不会拥有新鲜空气。

苹果的信仰

山胡子 发表于 2014-1-25 19:32
是原创。我不喜欢转别人的文章，除非很有参考价值。

哦，谢谢！

山胡子

苹果的信仰 发表于 2014-1-25 20:19
哦，谢谢！

我转帖时一定要有说明，不能眯了别人的作品。

小磨墨儿

李犇 发表于 2014-1-25 19:39
有个人长期在山区生活，没有多少机会去大城市，大山就成为他心中的圣地。
一次，这个人在和一位来自城市的 ...

有礼的说明了刘大叔一夜帐目的根本原因。不过对于一个无神论来说能有如此见识也是难能可贵了，他的缺点是“过于冷静”，在研究自己的时候，自以为非常客观。

山胡子

小磨墨儿 发表于 2014-1-26 07:10
有礼的说明了刘大叔一夜帐目的根本原因。不过对于一个无神论来说能有如此见识也是难能可贵了，他的缺点是 ...

梵二对小丑没有影响，方济各教宗对小丑也没有影响，大叔对小丑自然而然不会有影响。哈雷路亚。

小磨墨儿

山胡子 发表于 2014-1-26 08:53
梵二对小丑没有影响，方济各教宗对小丑也没有影响，大叔对小丑自然而然不会有影响。哈雷路亚。 ...

真的大叔，你作为一个无神论能写出这样的文章也算没白活了但还是多少踢你惋惜。

山胡子

小磨墨儿 发表于 2014-1-26 09:01
真的大叔，你作为一个无神论能写出这样的文章也算没白活了但还是多少踢你惋惜。 ...

梵二对小丑没有影响，方济各教宗对小丑也没有影响，大叔对小丑自然而然不会有任何影响。你是谁的儿媳妇儿？哈雷路亚。

李犇

小磨墨儿 发表于 2014-1-26 07:10
有礼的说明了刘大叔一夜帐目的根本原因。不过对于一个无神论来说能有如此见识也是难能可贵了，他的缺点是 ...

哎，普通人和耶稣的差别很大。但是有一条很重要：普通人只是口上说，而耶稣言行一致，不但说还要做，这就是信仰的意义。普通人从来没有想过怎么做，如果他要做的话，会怎么做呢？这样想的话，就会理解教会，理解信仰了。

山胡子

李犇 发表于 2014-1-26 09:53
哎，普通人和耶稣的差别很大。但是有一条很重要：普通人只是口上说，而耶稣言行一致，不但说还要做，这就 ...

一头猴子无论怎么聪明，它都不会考虑为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题。它只要活着就好。这是本能的需要。当一个人考虑为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题时，这个人就已经有了精神的需要，并且开始了自己的信仰。

李犇

山胡子 发表于 2014-1-26 10:11
一头猴子无论怎么聪明，它都不会考虑为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题。它只要活着就好。这是本能 ...

，不但说，还要做。想让普世大众都获得信仰，这就是宗教的意义。而且一人只能信一个。

.....

山胡子 发表于 2014-1-26 10:11
一头猴子无论怎么聪明，它都不会考虑为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题。它只要活着就好。这是本能 ...

...

.....

山胡子 发表于 2014-1-26 10:11
一头猴子无论怎么聪明，它都不会考虑为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题。它只要活着就好。这是本能 ...

你有没自己的信仰？

山胡子

..... 发表于 2014-1-26 10:23
你有没自己的信仰？

一个人只要考虑为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题，这个人就有了自己的信仰。

李犇

山胡子 发表于 2014-1-26 10:27
一个人只要考虑为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题，这个人就有了自己的信仰。 ...

，你要是想考60分，可不能按照60的标准去准备啊，准备考80分还可能不及格呢！

山胡子

李犇 发表于 2014-1-26 10:34
，你要是想考60分，可不能按照60的标准去准备啊，准备考80分还可能不及格呢！ ...

你的错误是梵蒂冈在梵二之前常犯的错误。自以为是，反对信仰自由，禁锢思想，直到排名排到了倒数第一名，这才幡然悔悟。哈雷路亚。阿门。

李犇

山胡子 发表于 2014-1-26 10:42
你的错误是梵蒂冈在梵二之前常犯的错误。自以为是，反对信仰自由，禁锢思想，直到排名排到了倒数第一名， ...

老大哥，假设你是位天主教徒，请问你怎么传道？就这样说：“我们天主教是天主亲手创立的宗教，但是信别的宗教也是一样的”。
要是这样做，估计有几位跟随你的？所以，宗教信仰有自身的绝对性和排他性，很正常。

山胡子

李犇 发表于 2014-1-26 11:15
老大哥，假设你是位天主教徒，请问你怎么传道？就这样说：“我们天主教是天主亲手创立的宗教，但是信 ...

宗教信仰有自身的绝对性和排他性，也就是有它的狭隘性。不断克服宗教的狭隘性，也许就是宗教可以继续发展的唯一选择。