人生在世总要考虑，为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题。(为什么会总要考虑呢?;因为天主创造人的时候,已经将追求永恒的灵存放在人心中了)
这就是人与动物的重要区别。一头猴子无论怎么聪明，它都不会考虑为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题。它只要活着就好。这是本能的需要。当一个人考虑为什么要活着，为谁活着，怎么活着的问题时，这个人就已经有了精神的需要，并且开始了自己的信仰。(人为什么会有高于动物的精神需求呢?知其然,聪明; 知其所以然,智慧.)
正是从精神的需要的立场出发，我们才可以断定，是人就应该有精神的需要，是人就会有信仰。(是人为什么就会有信仰呢?这种超性的需求是从哪儿来的动力呢?)
当然，信仰有很多层次，例如科学的层次，思想伦理的层次，宗教的层次等等。但是，只要有了信仰，人就会活的有意义，就会寻找美善的方式去生活，就会在为自己活着的同时，也为别人活着。信仰不是科学真理，如果一定要说某种信仰是真理，那也只是在超验意义上把握真理。比如上帝的真理，便是人类寻找到的超验真理，对上帝的信仰无需任何经验事实的依据和验证。“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不藉著我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）耶稣的话可以说完全不符合逻辑要求，耶稣凭什么就是真理？但因为它是宗教所说的“真理”，它是无需实践检验的，它是超验的因而是自证的，信不信由你。所以基督教最重要的教父德尔图良说：因为荒谬，所以信仰。(因为是,所以是,""是就说是,非就说非.""<圣经>)
因为信仰不是科学真理，不是为了满足求真的需要，而是为了满足求善的需要，所以信什么不重要，重要的是必须有信仰。(没有求善的基础,谁愿意违背本性而做利于别人的事,损失自己的事呢?)
我可以肯定地说，古往今来所有的好人、善人都是有信仰的人，都是感觉到行善就是自己活下去的意义之源，力量之源，行善就有快乐满足；反之，古往今来所有的恶人，都是没有信仰的人。他们在罪恶中寻找刺激满足，结果就死在了罪恶之中。(他们都是为行善而行善的吗?)
如果我们说上帝就是善，那其实就是在肯定一切善行的意义自足。如果我们说撒旦是罪恶之父，那其实就是在肯定一切罪恶的结局就是毁灭。(本来就是如此 啊?有什么不对吗?)
有信仰地活着，追求一切美善，在美善中获得满足，在世就如在天，这应该就是得到了我们说的幸福。(这幸福来源于知道谁是善的源头,不是自欺欺人的自我麻醉.)
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发表于 2014-2-22 21:34:26
