本帖最后由 快乐的羊 于 2014-2-27 22:05 编辑
三、 称神职的独身制度不符合信仰精神,违背人性。
路20:34-36,38 “耶稣说,‘这世界的人有娶有嫁,惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁,因为他们不能再死,和天使一样...”
哥林多前书7:26,38 “因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难,我却愿意你们免受这苦难。”
哥林多前书7:7,32-35 “我愿意众人像我一样,只是各人领受神的恩赐,一个是这样,一个是那样——我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,要身体、灵魂都圣洁;已经出嫁的,是为世上的事挂,想怎样叫丈夫喜悦。我说这话是为你们的益处,不是要牢宠你们,乃是要叫你们行合宜的事,得以殷勤服侍主,没有分心的事。”
路14:26“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母,妻子、儿女、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。
被选者与羔羊为伍 若望默示录14 : 1 以后,我看见羔羊站在熙雍山上,同他在一起的,还有十四万四千人,他们的额上都刻着羔羊的名号和他父的名号。 14 : 2 我听见一个声音来自天上,好像大水的声音,又好像巨雷的声音;我所听见的那声音,也好像弹琴者在自己的琴上所弹的声音。 14 : 3 他们在宝座前,在那四个活物和长老前唱的歌,似乎是一首新歌;除了那些从地上赎回来的十四万四千人外,谁也不能学会那歌。 14 : 4 这些人没有与女人有过沾染,仍是童身;羔羊无论到那里去,他们常随着羔羊。这些人是从人类中赎回来,献给天主和羔羊当作初熟之果的; 14 : 5 他们口中没有出过谎言,他们身上也没有瑕疵。
从以上这些经文可以看出,独身对于灵修,奉献,侍奉绝对是有大大地好处的,个人认为是一种恩宠与保护。 再则,天主教的神职独身制度是人律不是神律,就是说是从人治的角度出发来制定的规定,属于教规范畴,是做为神职的一个必要条件,但不是信仰得救的必要条件,大可不必上升到信仰的高度来反驳攻击。
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