本帖最后由 快乐的羊 于 2014-5-6 20:00 编辑
近来浙江多处出现了强拆十字架、教堂的事件 ，这些强拆的行为是对国家的宪法，人权和基督徒宗教情感的残暴践踏，但在网络上竟然出现了一批基督徒叫好的声音，甚至，谴责护守教堂的基督徒没有爱德。针对这些认识上的偏差，我们逐一进行分析和讨论：
一、有些基督徒用： 玛5 : 38 你们一向听说过：『以眼还眼，以牙还牙。』 5 : 39 我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。 5 : 40 那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。 5 : 41 若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。
这段经文来要求其它基督徒对强拆十字架，教堂的人包容。我们应知道这段经文教导我们宽恕伤害我们的人，但，这些强拆事件是对我们的主的伤害和亵渎。试问，今天，他们拆十字架，你沉默了； 明天他们拆教堂，你顺从了；后天，他们亵渎圣体，你又当如何？我们的教宗在4月8号强调十字架不是装饰品，它是天主爱的奥迹，正如国旗代表一个国家的主权与尊严，谁若侮辱国旗就是与整个中国为敌一样。这不能说成了“以牙还牙，以眼还眼”，因为没有哪个基督徒因为这些强拆事件去扯下政府大楼上的国旗。
二、有些基督徒用： 罗13 : 1 每人要服从上级有权柄的人，因为没有权柄不是从天主来的，所有的权柄都是由天主规定的。 13 : 2 所以谁反抗权柄，就是反抗天主的规定，而反抗的人就是自取处罚。 有些基督徒用这段经文要求维护教堂的基督徒顺从不义。耶稣曾经对打他的差役说：“我说错了，你指出来，我没说错，你为何打我？” 今天，面对蒙头教堂，光头教堂，我们也要问一句当权者：教堂竖十字架哪儿错了？没有错，你们为什么要强拆？！我们还要知道另一段经文： 智6 : 3 统治群众，因百姓众多而自负者!你们应当倾听： 6 : 4 你们的权威，是由上主赐予的，高位是来自至高者，他要检查你们的作为，查究你们的心意。 6 : 5 因为，你们是他王国的公仆，如果你们判案不公，不守法律，不按天主的旨意行事， 6 : 6 天主必要可怕而迅速地临于你们，对身居高位的，执行严厉的审判。 6 : 7 因为，卑微的人，还堪怜可恕；有权势的，必受严厉的拷问。 6 : 8 万有的主宰决不顾情面，也不畏惧权势，因为无论大小，都是他造的；他对一切，都一律加以照顾； 6 : 9 但对有权势的人必严加审讯。 6 : 10 所以，各位君侯!我的话是对你们说的，要你们学习智慧，不再失职。 6 : 11 谁圣善地持守圣善的法律，便是圣善的人；谁学习这些法律，必会寻得辩护。 6 : 12 所以你们应思慕我的话，珍爱我的话；如此，你们必将深受教益。 这不是不听从主的教导顺从当权者，而是在捍卫宪 法，捍卫人权，捍卫基督徒的尊严！
三、有些基督徒用： 咏127：1若不是上主兴工建屋，建筑的人是徒然劳碌；若不是上主在护守城堡，守城的人人白白惊醒护守。 这段经文来说明这些事天主所许可的。兄弟姊妹们，我们当知道天主仍享有治理这个世界的主权，但许可罪恶发生，和“使”罪恶发生不是一个概念，正如 人子固然要按照指着他所记载的而去，但是出卖人子的那人却是有祸的。 从坏事中引出好事来，是天主的智慧与大能，在使徒的时代，天主许可迫害基督徒的事情存在，使福音得以广传！但不义事依旧是不义的。
四、三江教堂造价三千万，太奢侈了，如果用这些钱给穷人谋福利岂不更好？这是某些基督徒的又一个责问。 玛26 : 7 有一个女人拿着一玉瓶贵重的香液来到耶稣跟前，倒在正坐席的耶稣的头上。 26 : 8 门徒们见了就不满意说：“为什么这样浪费﹖ 26 : 9 这香液原可卖得许多钱，施舍给穷人。” 26 : 10 耶稣知道了，就对他们说：“你们为什么叫这个女人难受?她在我身上原是作了一件善事。
这段经文又说明了什么呢？如果我们在这个世界上只做道德典范，善人，那和雷锋这个无神论者又有何区别呢？主是我们生命的主宰，是我们行事的标杆，尊主为万有之上既是诫命，也是我们行事的原则。主耶稣整个救赎计划也就是为了让我们恢复与天主爱的关系，这也是基督信仰的全部！ | 
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发表于 2014-5-6 19:53:21
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