这样的婚姻有效吗？

毛毛雨

我前年和别人结婚，行了婚配圣事。可是一年多以来，对方一直不要孩子，以暂时困难养不起孩子为由，自行采取避孕措施。今年我们离婚了。我想问一下，这样的婚姻有效吗？我咨询过一些神甫，说法不一，所以今在此请教一下，愿能得到满意的答案。谢谢各位。

kangshuying

婚配圣事,  大于  法律上的 结婚证。  既然 已在天主面前婚配，婚配时已在天主面前发了誓言。

婚配后 双方如同一个人，是不可分离的。离婚，是在犯大罪，并且，不能再婚。有的，神甫说可以，他很可能是

爱国会的神父。说明，神父自己本身没有按天主的意愿办事。而是跟随了世俗。  

婚姻，就是彼此宽容对方的不足，理解、要体谅对方。一定要解决的事情，就要心平气和的、依然用爱心温柔的

和对方相处。任何人都有不足，没有十全十美的人和事。

对你来说，结婚有个孩子 已经高于 你对天主的信仰。 你在本墨倒置。天主十诫第一条：钦崇天主于万有之上。

我是结了婚的人，我对自己的丈夫也有不如意，我们之间很难谈到一起。对于他，我比较了解。但他不太了解我

。但是，我大都谦让于他，所以，我会体会到 他有时谦让我。其实，人在社会也是如此，学会宽恕、谦让别人。

别人才会宽恕、谦让你。同时，你也就做到了，爱任何人就是爱天主。做天主爱的见证人！

我工作时的工资是我丈夫的几倍。我和有着很多不同的观点。但是，我知道他是我的丈夫，是天主赐予我的丈

夫。我一定会好好地待他。因为，天主是无言的智慧。他所做的一切对我都是受益终生。天主对你也是一样。

我们是人，我们在如何的有智慧，我们还是不能预知未来。只有，天主知道过去、现在、将来。教宗的通榆中说

到，天主是爱。所以，天主赐予你的一切，你要 好好的、用心的、接受和对待，听从天主、你会受益终生！

kangshuying

我和我的丈夫已结婚十年多，我们有了八岁的儿子。因为儿子，我们时常有不和，因为我对他教育孩子的方

式，不认可。但是，经过我和他的努力，我的努力在先。他正在一点点接受我对孩子的教育。因为，我现在全

职在家备考，和他、儿子在一起的时间比较多。我对儿子的教育已经见到效果。

祝你，能有正确的选择！其实，天主就在我们的周围，他时时都和我们在一起，你用心感受，会感受到！

hui

1# 毛毛雨

hui

先请你看一下教会法第一、二条(1055条):1项－婚姻契约是男女双方藉以建立终身伴侣的结合，此契约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主基督提升到圣事的尊位。
2项－为此，两位领洗者的有效婚姻契约，必然同时也是圣事。
1056  婚姻的根本特点是单独性和永久性，在信徒的婚姻内，因其属于圣事，此二特点愈形巩固。
根据你的第一句话：你们的婚姻是圣事婚姻，而且是既成已遂的婚姻。所谓“既成”这个名词是指：双方都是有效领洗的人（不管是基督教或天主教）之间在合法证婚面前（教会面前）所缔结的婚姻----即圣事婚姻。所谓“已遂”是指双方在结婚后按人性方式发生生育子女的行为，即同房了（参阅法典1061条一项）。所以你们的婚姻若是既成已遂的的，就永远不能拆散的（人间没有权力可以拆散这样的婚姻，除非一方死亡，那就自动拆散了。所以，你说的你离了婚，那你的离婚是无效的（白离），双方都不可再结婚。天主教会内没有离婚，决不赞同离婚（除了既成未遂婚姻，只有教宗有权拆散外），只有分居（其实没离，婚约没解除，还是夫妻），或拆散婚姻，即解除婚约。
第二句话：对方一直不要孩子：这里的“一直”名词你要弄清楚。这个‘一直’是对方在结婚之前就有这点意愿，还是结婚后有的。如果是结婚前就有的话，也就是说对方结婚前就有意愿排斥生育子女；那么，根据上面的法典1055条一项的规定，那你们的婚姻是无效的，也就是说根本就不叫婚姻，因为没有婚姻的本质----婚姻的本质有二：夫妻的福祉和生育教养子女。如果是结婚后就的话，那你们的婚姻就是有效的，因为对方没有排斥婚姻的本质--生育和教养子女这点，只是暂时不想要孩子而已，原因正如你说的“有困难”。生孩子是两个人要商量的事情，本来对方是不应该自行采取避孕的，尤其是人工避孕的方式----那是阻止生命，相反天主的创造工程，这点是不允许的，对方做得不对，但这与婚姻的效果无关。也就是说你们的婚姻是有效的。总之，从外表看来，你们的婚姻是有效的，婚姻是受法律保护的（除非你能找到证据，能证明你们的婚姻是无效的（参阅法典1060）。所以在教会未正式宣布你们的婚姻无效之前，你们不得各自另行结婚。
希望这种回复能对你有所帮助。