对兄弟做，就是对我做

雪天使

微風吹拂   


因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我……凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。——玛2：35-36，40



天主认同那些饥饿的、生病的、无衣遮寒和无家可归的人。在此。饥饿并不仅是对面包的饥求，而是对爱情、对关注、对能在某人心中占有份量的饥求；无衣遮寒，也不只针对衣服而已，而是怜惜之情的缺乏；无家可归呢，同样的不单是指没有砖砌的蔽身之所，而更意谓着乏人相呼应的无归属之感。

我们每一个人都是天主的子女，都是天主之爱的传达者，就让我们如天主爱我们般的彼此相爱；因为耶稣曾说过，你们必须彼此相爱如同我爱你们一样。



无可讳言，今日在西方，精神上的匮乏实在远甚于东方物质上的贫穷。在西方有成千上万的人承受着无可言喻的寂寞与空虚之苦，他们感觉到自己不被关爱也不被需要。这些人并不是在物质上，而是在另一方面有所匮乏。他们知道他们需要的是金钱以外的东西，但他们不知道这东西究竟是什么。事实上他们所欠缺的不是别的，而是一种与天主之间生气蓬勃的联系。

今日，贫穷者饥求米与饭——也饥求爱情和天主的话。

贫穷者渴求水——也渴求和平、真理和正义。

    贫穷者无家可归，向往一个以砖砌而成的蔽身之所——也向往一颗能谅解、能包涵、能爱的愉悦之心。

贫穷者赤身露体，希求衣物以遮寒——也希求人性的尊严和对于罪人的慈悲之情。

贫穷者需要医药的治疗——也需要温柔的照拂和阳春三月的微笑。



   在这世界里，有多少精神病患和不被需要、不被关爱的人，又有多少酗酒成性、饥寒交迫、被人遗弃和寂寞哀愁的人，更有无数不见容于社会的下等人物和麻风病患者，正等着我们的慰抚。他们被视为社会的包袱，早已失去了所有的希望和信仰，早已忘却了如何微笑，也早已失去了对于友爱的反应。如果我们背过身去对他们不加理睬，也就等于摒弃了耶稣；如此在我们死亡之时，便会因对他们的冷漠而受到审判。



因此，我呼吁你们，不论贫富、年纪，请用你们的双手在贫穷可怜的人中为基督服务，在贫穷可怜的人中全心爱祂。他们或在远方或在近处，或在精神或在物质上贫乏，或渴望爱情与友谊，或无知于天主丰厚的爱，或需要你心中那股爱的暖流。那位饿者、冻者、病者和无家可归的耶稣，可能正在你的心中、你的家庭里、你所住的社区、国家及世界里等着你呢！

谁是贫穷的人？

贫穷的人，是那些在精神和物质上匮乏的人。

贫穷的人，是那些饥饿和口渴的人。

贫穷的人，是那些需要衣物蔽寒的人。

贫穷的人，是那些无蔽身之所的人。

贫穷的人，是那些忍受病痛的人。

贫穷的人，是那些身心残障的人。

贫穷的人，是那些步入老年的人。

贫穷的人，是那些向陷囹圄的人。

贫穷的人，是那些孤苦零丁的人。

贫穷的人，是那些无知而彷徨的人。

贫穷的人，是那些悲伤哀愁的人。

贫穷的人，是那些得不到慰抚的人。

贫穷的人，是那些得不到帮助的人。

贫穷的人，是那些遭受迫_害及虐待的人。

贫穷的人，是那些遭遇不义的人。

贫穷的人，是那些态度蛮横的人。

贫穷的人，是那些脾气暴燥的人。

贫穷的人，是那些罪人和受歧视的人。

贫穷的人，是那些错待我们的人。

贫穷的人，是那些不被需要或被社会拒绝的人。

贫穷的人，其实或多或少就是我们自己。



德蕾莎修女为我们揭示：我们在贫穷的人和身心俱碎为社会所不容的人身上接触上主，正如我们在圣祭礼仪擘饼里接触祂一般。从这一观点来看，每一个贫穷无助的人实在是无价的瑰宝，他们不该被视为怜悯的对象。每一个人都是非凡的，因为上主的爱至为宏大，祂一身认同那些贫苦的和不见容于社会的人。祂与那些人如此接近，甚至比那些人更接近他们自己。一旦我们使那些人在他们自己身上认识上主，我们便使他们认识他们最真与最深的自我。



上主，除去我对贫穷者处境的淡漠与不关心的态度吧，当我遇到饥饿、口渴、陌生的祢时，请告诉我如何给祢吃、解祢渴，引祢入我家、入我心。请让我知道如何藉着服侍祢最小的兄弟姊妹而服侍祢。



《我的心，静守于安宁中》In the Silence of the Heart，德蕾莎修女等著，唐鸿 译