在基督内合一

石子

在最后的晚餐时，耶稣向父祈求所有的信徒能够合而为一。众人皆能成为兄弟姊妹，是耶稣热切渴望的。试看，在我们的四周，有许多不同的教会，以基督为元首，都自称为基督所创立的教会。在这样混淆不清的情况下，我们可以自问：《基督所谓的合一到底在哪里？》

      从教会的历史中，我们可以知道，在信理和教义的问题上有着许多分歧。有时候，一小撮的基督徒，由于不满意一些状况，便离开教会。第七世纪的斯多略派，就是一个例子，他们是最先来到中国的基督徒团体，在中国称为景教。到了第九、第十世纪时，在东欧，又有大量的基督徒团体，因为对于教宗，礼仪等有了误解和争执，便离开了罗马教会。这就是今天所谓的（东正教会）。

      在十六世纪时，教会内普遍流传的不良风气，引起了一些地方教会的不满，于是力求改善，因而引起误会与争端，结果几个地方教会脱离了罗马教会，成了今天的（基督新教）。此外，尚有英国圣公会，也是在这个时候脱离了与罗马教会的关系，成为一个独立的教会。

      这几个教会，虽然离开了（罗马天主教会），但圣经及部分的教义仍然与我们共通。虽然这些教会有各不相同的地方，但我们该努力寻求他们的优点，爱护和尊敬其他的基督徒，尊重他们圣神的感召。近来在普世基督徒中兴起了促使相互了解，恢复合一的运动。这称为（合一运动）。是指所有信仰基督勉力按照福音生活的人，借着洗礼加入基督的奥体。

      许多谋求正义与仁爱的事业，基督徒可以真诚的合作，必能更深地彼此了解和相爱。每年一月的（基督徒合一祈祷周），我们应该特别祈求，（完全的合一）能早日实现，正如基督所渴望的：（使他们完全合而为一，为叫世界知道是你派遣了我。）

      今日的教会也非常关注其他各大宗教团体。圣教会体会到（圣神临在于他所愿意的人群中），即是说：在这些宗教团体内都有（真）和（善）的存在。所以圣教会不断鼓励我们能与其他宗教信徒交谈，承认在他们的宗教中发现美善精神和道德价值。

      教会时常讲授，基督借着死亡和复活拯救全人类。因此，我们坚信每一个人，无论在任何时代，任何地方，都可以达到人类最终的目标：与天主永远结合。基督愿意圣教会在世界中作（万民之光），但这并非意谓着在教会之外就是黑暗。诚然，天主的方法与人的方法不同，而我们有时候也不知道天主会用什么方法来引领人。我们知道所有人都是按照天主肖像而创造的，因而与基督有深层的关系。无论何人，只要依照良心过着服务的生活，便于基督有间接的关系，所以也能成义。关于这一点，耶稣在最后的审判比喻中，很清楚的说了：那些为其他人作了善行的义人们，君王为了报答他们，邀请他们去承继他的王国。------（可是义人们却很惊讶的询问说：《主啊！我们什么时候见了你饥饿而供养你，或口渴而给了你喝------》君王回答说：我实在告诉你们，凡你们对我这些最小兄弟中的一个做的，就是对我坐------你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度。）那些义人将要进入永生。


      愿赐忍耐和安慰的天主，赏赐我们仿效耶稣基督的榜样，彼此同心合力，好能一心一口光荣我们的主耶稣基督和天父。