《圣经》是神的话吗？

刘幼民

那句话本身还不够？
人与圣贤 发表于 2011-2-19 21:45

    以色列自说自话能够证明什么？

人与圣贤

我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了。

刘幼民

我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了。
人与圣贤 发表于 2011-2-19 21:50

    是谁说的？是变态的以色列人说的！

人与圣贤

明白地记下的，并没有太多歧义的文字。这也要怀疑吗？

刘幼民

明白地记下的，并没有太多歧义的文字。这也要怀疑吗？
人与圣贤 发表于 2011-2-19 21:54

是变态的以色列人说的，也是变态的以色列人明白地记下的，然后让傻子相信的。
   

人与圣贤

是变态的以色列人说的，也是变态的以色列人明白地记下的，然后让傻子相信的。
     ...
刘幼民 发表于 2011-2-19 21:55

    这样的说法就是怀疑到圣经本身的真实性了，没法作为学术问题来讨论。

刘幼民

主题就是《圣经》是神的话吗？为什么没法作为学术问题来讨论？永硕 牧师还说：“更适合与新教自由派神学交流，在那里你能够找到不少共鸣”。

人与圣贤

道理很简单：如果你看到经天纬地的那根手指如果长在你的手掌，你必然竭力维护他，如果你看到他不在你的掌握，你就会走向另一端，或者是想方设法要扳断他。

刘幼民

可是中国根本没有新教自由派神学存在的迹象。

刘幼民

道理很简单：如果你看到经天纬地的那根手指如果长在你的手掌，你必然竭力维护他，如果你看到他不在你的掌握 ...
人与圣贤 发表于 2011-2-19 22:03

    你恰恰在说你自己，因为你反对希特勒的种族灭绝，却支持圣经鼓吹的种族灭绝，而我则反对一切种族灭绝！

人与圣贤

这个*自由派*个人真不是很懂。不过倒挺好奇了，连圣经都认为是假的，那还可以相信啥？

人与圣贤

你恰恰在说你自己，因为你反对希特勒的种族灭绝，却支持圣经鼓吹的种族灭绝，而我则反对一切种族灭 ...
刘幼民 发表于 2011-2-19 22:07

    说过了，我们不讨论主题以外的东西，包括希特勒，那不是我们可以裁判的。

刘幼民

这个*自由派*个人真不是很懂。不过倒挺好奇了，连圣经都认为是假的，那还可以相信啥？ ...
人与圣贤 发表于 2011-2-19 22:10

    真正的信仰就是真正的怀疑，真正的信仰并不与真正的怀疑对立，信仰必须蕴涵於怀疑之中，因为怀疑才是推动信仰成长的内在动力。

刘幼民

这个*自由派*个人真不是很懂。不过倒挺好奇了，连圣经都认为是假的，那还可以相信啥？ ...
人与圣贤 发表于 2011-2-19 22:10

  圣经 不是假的，而是人为的智慧作品。

人与圣贤

真正的信仰就是真正的怀疑，真正的信仰并不与真正的怀疑对立，信仰必须蕴涵於怀疑之中，因为怀疑才 ...
刘幼民 发表于 2011-2-19 22:18

    这话也对也不对，凡是都有一个度，过了性质就变了。不去怀疑一切应该是底线。

人与圣贤

圣经 不是假的，而是人为的智慧作品。
刘幼民 发表于 2011-2-19 22:20

    如果他是人类的知识成就，那迟早是要被超越的了，你还信他哪般？

刘幼民

这话也对也不对，凡是都有一个度，过了性质就变了。不去怀疑一切应该是底线。 ...
人与圣贤 发表于 2011-2-19 22:22

    呵呵，不要兜售相对论了，怀疑一切是人类的天性，可是一进入宗教，有的人就失去了人的天性，异化为宗教动物，看到经天纬地的那根手指长在自己的手掌上，就竭力维护它，如果它长在别人的手掌上，他们就会走向另一极端，想方设法地要去扳断它。

人与圣贤

个人以为楼主的知识面很广，却很庞杂，缺少一个能够贯穿的核心。比如特定的学科知识，总是要有一个公理系统，然后围绕他成为一个理论体系。纲举目张，缺了核心的线索，知识越多反而越乱。从世界观的角度看，一个人知识的核心，就是信仰问题了。

刘幼民

个人以为楼主的知识面很广，却很庞杂，缺少一个能够贯穿的核心。比如特定的学科知识，总是要有一个公理系统 ...
人与圣贤 发表于 2011-2-19 22:30

呵呵，你不懂的事情太多，只是奉劝你，不要美化自己的宗教，宗教毕竟是活人的事情，死人只是活人使用的道具。
   

人与圣贤

尺有所短，寸有所长嘛，一个人的认知总是有限的。