我为何反对保皇派修公爵

张怀阳

总也不上网的我一上网。却发现论坛火了！这团火大有烧掉圆明园之势。这团火放火的就是中国天主教爱国会的保皇派——修公爵!而在这场火中被烧伤的是爱上网的“造反派”——以善胜恶！

修公爵，是我的老大哥，差点当上我的代父。单论才华确实是很优秀的，他热心的研究教会史，同时经常发表关于教会问题的文章而出名。修公爵，是个好人。为人热情，好助人为乐，和他做朋友是人生一大快事！但是他的思想是典型的“修正主义”！。以善胜恶弟兄，虽然在文章中有对主教不敬之处，但是他的大原则是对的，是符合信仰的！

我们可以看下修公爵对以善胜恶的指责！

修公爵说”其一、您天天谴责这个违法、那个背命，是否意识到你这种行为也可有可能触犯教会法典。


确实议论人，判断人是重罪！但是有信仰的人不该是“哑巴”，他有义务对信仰“护教”。他发现与信仰原则不符的，只要他是出于公义和良知，他就有权评判。而被评判者无论是主教，神父还是教友，就该接受人家的评判。一个光明磊落的人是经得起考验的！

信仰这条路不好走，既然选择这条路，无论有多苦，都要咬牙走过去。耶稣的宗徒大多都是被迫害死的，既然被拣选为主教，就应该有“慷慨就义”的准备！不能总拿压力做为"不作为的借口”。药家鑫因为“紧张和压力”杀了人，最后不还是被处决了吗？再说目前是我国“宗教最开放的时代”，压力再大能超过50,60年代吗？

修公爵说：其二、您有何资格说这八位主教是“假先知”？如果您因信仰坐监的时间比安树新主教时间长，您对教会的贡献比李连贵主教大，说这句话倒是有情可原。

这又是极端错误的提法。在天主面前，每个人都是平等的！教友批评主教是他应有的权利。坐牢时间长，又如何？因为信仰受苦了几十年，最后晚节不保的也大有人在！在天主面前，以善胜恶的善功或许超过了安树新。本人虽然坐牢不到一年半，但依然是二十几年来天主教会第一人，可有如此身份的我也不能随意贬低人啊！我也没这个权利啊？没坐过牢的主教们也没听我的啊？我也没觉得出广大教友们对我尊重啊？所以我觉得“有没有资格的人”都有权批评人家。如果批评错了，就道歉和接受处罚！

修公爵说：2  那一夜，我读了你的帖子，逐渐发现你所谓的“忠贞思想”实在是令在下不敢恭维。因为你只敢抨击主教，却对造成中国教会深重苦难的有司衙门及其走狗只字不提。还以承德祝圣为例，在我的逼问下，你竟然能得出结论，郭副秘书长“至少敢作敢当”，而主教“吃里扒外”。天下无耻之人，还有能出你之右者吗！


你这是逼以善胜恶啊！也许修公爵说的对，以善胜恶是个聪明的人，他知道“这些人可以说，那些人不可以说。”我当初要是“多些心计，少些纯真”，也不会受了连耶稣都没受到的苦。但是以善胜恶只批评主教，也是他应有的权利，我们应该尊重。关键是看他批评的对不对？有很多人讨厌伪君子，喜欢真小人。但是我觉得伪君子，他至少还有羞耻心。真小人，根本无药可救。天下无耻之人大有人在，以善胜恶根本排不上号！

修公爵说：我们几十位神父，在主教的带领下，顶着酷暑，抗争了一个多星期。最后连圣座都公开表扬他们了，到他这里成了秀场！我不知道你说的“激烈抗争”是什么意思是~~~~~~~~~~~~死伤几个？


我们应该对那个主教和他的神父们致以敬意！但是连陈日君都以为“抗争很激烈”，但事实上没发生“激烈场面”。那天来过很多穿便服的陌生人，他们不向天主鞠躬，使人们一下看出“不是基督徒啊”。这次应该肯定有司衙门以温和的劝说来替代强硬，当然这也因为祝圣是广东的事，他们没必要和教会发生冲突有关。而很多教友直到现在还认为那次神父都在主教府是来参加学习，晚上大家一起唱歌跳舞是一场夏日里的狂欢。教友们一听说神父们要回堂区，都问什么时候再来，大家再一起唱歌跳舞！

对于宗教问题即使发生群体事件，一般也是“大事化小”，所以“死伤人”根本不存在。但是任何一个人突然被带走，哪怕只是被询问几个小时，也确实对当事人来说是个煎熬。

修公爵的观点，我认为可以这样总结：他反爱国会，但不反爱国会里的主教和神父。他极端仇恨“地下教会”，认为“地下教会”是“伪忠贞”。他的理论是爱国会的主教得到教宗承认了，地下教会就不该存在了。地下教会反对主教，就是反对教宗。而当主教和教宗不一致的时候，他又会为主教开托！说穿了，他是“韩德力修正主义路线”的忠实信徒！他不是我们的“同志”，他只是我们信仰道路上的同路人。

虽然我支持以善胜恶的观点，但是也觉得他有“阳谋”，他批评的是“八个主教中最有良心的”。我有时在想如果以善胜恶是主教，他会怎样？他会不会还不如“八大主教”？如果本人是主教，就算我经历过死去活来，我也许还不如这次那个主教的忠贞。因为我曾表示，只要做出“抵抗”，就算投降也是一种“胜利”。

对于主教，我们应该观察他平时到底是什么样的人。如果他是一个善良的人，我们就该对他多鼓励，多理解他，多帮助他，而不是“一棍子打死他。对于平时就是要信仰没信仰，要水平没水平的，我们何必给他面子。

时代不一样了，社会在进步，有司衙门也在进步。但有信仰者的压力却更大了，这是因为过去有南龚北范这样的圣徒，而我们这些人，早就是“垮掉的一代和二代”。我们承受不了太多的压力，所以要不我们多体谅下“八大主教”，完了，我也开始修正了，离修公爵只有五十米了。

当我在教堂看着耶稣背着十字架在走苦路，我忍不住问他：“你服软，不就不用受苦了吗？”结果我听到有个声音骂我：“你给我出去，你不是我的人！”

修公爵

大笑三声！

张怀阳

呵呵，不许真生气啊。思想归思想，友谊归友谊。笑笑就得了，大哥。

修公爵

他极端仇恨“地下教会”，认为“地下教会”是“伪忠贞”。
+++++++++++++++++++++++++++
我何时反对过“地下教会”了，你哪怕能举出一例也好。你总不会连“地下教会”和“伪忠贞”都分不清吧。

修公爵

他极端仇恨“地下教会”，认为“地下教会”是“伪忠贞”。
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我何时反对过“地下教会”了，你哪怕能举出一例也好。你总不会连“地下教会”和“伪忠贞”都分不清吧。

修公爵

他不是我们的“同志”，++++++++++++++
就这句话靠谱！

修公爵

保皇派-----这个词甚好！

张怀阳

修公爵 发表于 2011-8-20 20:36
他不是我们的“同志”，++++++++++++++
就这句话靠谱！

修公爵觉得和我们忠贞教友为伍很可耻，嘻嘻。

修公爵

修公爵觉得和我们忠贞教友为伍很可耻，嘻嘻。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++千万不要学习毛左及伪忠贞的作风，吹牛X、喊口号，扣大帽子，上纲上线。我对忠贞神长、教友始终是景仰万分。对伪忠贞则嗤之以鼻！

修公爵

张怀阳 发表于 2011-8-20 20:33
呵呵，不许真生气啊。思想归思想，友谊归友谊。笑笑就得了，大哥。

都是主内兄弟，怎能生气。听以善胜恶说他走几百里路参加一个瞻礼，敬佩之情油然而生，都是主的儿女，只是意见不统一罢了。

修公爵

中国天主教爱国会的保皇派——修公爵
+++++++++++++++++++++++俺可不是中国天主教爱国会的保皇派！俺保的是主教！

修公爵

在天主面前，以善胜恶的善功或许超过了安树新。
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虽然我们不是天主，但可能性不大，我这么说丝毫没有贬低以善胜恶兄弟的意思。而是说安主教真的不容易。早年为信仰吃了不少苦头，到了晚年又要冒着巨大的舆论压力。中国天主教会这么多人，安主教不应排名在后。

刘幼民

修公爵这个人爱憎分明，对没有身份的平信徒可以张嘴就骂吹牛X，王八羔子，可是对有身份的领导同志，他从来不会忘记称呼他们的头衔，例如傅副委员长、马主席、劉副主席、郭秘书长，而且懂得权衡利弊，为领导同志分忧解难。这可能就是贫民贵族与生俱来的会做事吧？努努力你也可以借着爱国会的东风，爬上领导者的岗位。

修公爵

有很多人讨厌伪君子，喜欢真小人。但是我觉得伪君子，他至少还有羞耻心。真小人，根本无药可救。
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说点扯闲淡的，咱连观点正好相反，真小人损点人、利点己，对社会危害性不大。但伪君子“岳不群”之流可能会忽悠一大群人，损失不可估量。

修公爵

对于平时就是要信仰没信仰，要水平没水平的，我们何必给他面子。

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那也得给面子，毕竟人家是天主的司祭。

刘幼民

怀阳可以多写东西，题材可广泛一些，你的表达力很好，写出的东西思路十分清晰，而且言之有物。

老草

楼主讲得好!

天人情

楼主分析的较为客观如理，修兄不必急于辩白，粗口连篇。清者自清、浊者自浊。中国教会大舞台，生旦净末丑，各色起舞！但都应有个底线，那就是自己所做的一切，至少自认为应是为了救灵魂。否则。就是教痞子，用心不纯了。扫禄规化前竭力反对基督教会，但他自认为是为主工作。

划向深处

修弟兄是教会不可多得的人才，就是性子急，口角犀利了些，人无完人，应当勉励。

张怀阳

修公爵 发表于 2011-8-20 21:07
修公爵觉得和我们忠贞教友为伍很可耻，嘻嘻。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++千万不要学习毛左及伪 ...

问题是谁是忠贞，谁又是伪忠贞？我们怎么判断？齐齐哈尔的魏主教是属于那一类，实在不好判断。