事实上，在由山人所挑起来的本论坛最近十来天的纷争过程中，冀南庸人、擦亮眼睛、奥+、功夫熊猫等深明事理大义的教友，都是尽可能地规劝纷争双方彼此饶恕和好和睦的。我本人及时地做出道歉和检讨，并在山人与山雨来的纷争中，在山人与admin的纷争中，不才我都尽可能客观地理性地本着使他们双方面尽可能彼此饶恕和解的初衷，进行规劝。
最近山人神父非常反常地与本论坛多位教友纷争，不知道是撒殚入了心，还是得到了某个方面的首肯或鼓劲，我们不得而知，但更希望他仅仅是出于为主基督做工的动机所使然。难道只有山人神父是对的，他所抨击指责定罪的其他人都是错误错谬了吗？！admin作为本论坛的管理员，就是神职，据说还是从国外留学归来的主教，难道本论坛教友需要对于山人神父有尊敬有加甚至不无掩饰其错之处，就不需要同时对admin这位神职给以尊敬吗？！
如果山人神父与山雨来等纷争双方都仅仅是从自我的意志或愿望出发的话，而没有做出自我反省悔罪甚至宽容饶恕对方的话，那么还能够解决矛盾吗？同理，如果中梵之间，地上教会与地下教会之间，都仅仅是从自我的意志或愿望出发，难道能够妥善地解决矛盾冲突吗？！
所以，我强调要超越爱国会与梵蒂冈各自的那种“利益当事人”之狭隘性、局限性，要以最为超越的天主圣意圣言为至高法则，来看待并解决中梵之间，地上教会与地下教会之间的矛盾龌龊，包括其中的自选自圣和独立自办教会等问题。
另外，我直接言明我是一位“准忠贞”教友，我并没有如同某些教友网友那样子声东击西地搞鬼道眼一类的花招来故意地欺骗大家。在这点而言，我赞赏修公爵名正言顺地公布自己的身份，名正言顺地提说自己的观点看法，不隐藏，而不是如同捉迷藏、玩猫猫似的。希望大家，都能够有一说一，开诚布公地发言，而不是忽东忽西、假冒伪善甚至不无流氓语气，更希望不要动辄就自命不凡、唯我独尊独是独圣地随意地上纲上线，污蔑打击异己。
更何况，以我的学识而言，我是不可能把自己弄成许多忠贞教友那种言论水平的。而我对自己自我定位定性的“准忠贞”说法，仅仅是相对于那些极端忠贞教友而言的。实际上，我说过，我之为“准忠贞”是有另外的真实内涵的：
我不敢声称自己是什么忠贞，也不想当那种所谓的自命不凡的忠贞，因为某些忠贞们的做法极有可能在最后结果上恰恰会损害忠贞事业的。我充其量是“准忠贞”——以天主及其福音真理为最高、最终极的忠贞服膺对象。 （见于我在山人神父的帖文《桃李不言下自成蹊》中的回复）
现在，我把奥+教友昨天在我的帖文《渔猎耕织写给山人神父的话》中的回复和我对其回复的回复，提供给大家参考：
“奥＋
发表于 2012-8-15 1309 |只看该作者
所有在天主教论坛里的信友们，都是在中国的天主教之宝贵财富，为什么要这么说？教宗若望保禄二世创办的世界青年节就可以回答。事实上，中国今天，无论天主教还是基督新教，几乎都是呈老龄化，他们大多是很难选择网络的。
让各种不同的声音，在教会论坛，网站出现，天主教在线这种区别于其他传统或保守的模式，尽管遭遇各种教会保守派攻击，却是符合时代的正确。只有这样，天主教信徒才能更好的磨练自己，学会与不同观点，性格差异的人相处，彼此尊重，学习对方优点，将基督信仰融入进时代，并且丰富时代，起到前沿作用。 ”
“渔猎耕织
发表于2012-8-15 13：37|只看该作者
奥＋ 发表于 2012-8-15 13:09 所有在天主教论坛里的信友们，都是在中国的天主教之宝贵财富，为什么要这么说？教宗若望保禄二世创办的世界 ...
赞同你的这种主张或说法。学术论坛就是应该有不同的声音，兼听则明偏信则暗，取长补短，共同组成为基督的身体即教会。而某些忠贞教友的忠贞言论恐怕未必有什么价值，相反，对于梵蒂冈方面有可能会是帮倒忙。
我的发言发帖，基本上是起着补充、补足本论坛教友神职们所欠缺的地方或方面。在他们已经明白或懂得的方面，我基本上就不再去重复了。
许多忠贞教友的分辨力确实很差。这次admin本来是做了一件好事，将某个爱国会分子给踢出去，但是那些没有脑子的忠贞们一闹，结果可想而知。” | 
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发表于 2012-8-16 01:55:05
