悔改吧.强制独身制

tianshimama

在一个提倡个人权利而不重视家庭的社会中，你们不要害怕走出如婚姻这­样决定性的一步。教宗方济各10月4日向4万名翁布里亚地区的青年强调了上述思想。他­也向度奉献生活的人说：独身、守贞不是向使人有生育力的基督说"不"，而该说"是"。­教宗说："为组成家庭需要有勇气，婚姻同司铎和修会生活一样，是一项真正的圣召。""­两个结为夫妻的基督徒在他们相爱的历史上明认出上主的召唤，即男女二人成为一体，一个­生命。" 教宗请青年们警惕根深蒂固的个人主义生活态度和不做长远打算的生活文化，他提醒青年们­，耶稣可没有将我们暂时救出：他彻底地救赎了我们！谈到独身和守贞的圣召，教宗说，这­项圣召的起源来自"与天主接触的强烈经验"：天主召叫。

西安主教

独身是自愿，也是对一个人生命的考验。具体到个人，关键看上帝如何带领。

新教有些神学家和牧师很肤浅，取消修院和独身，我们教会准备恢复大公教会的传统——当然是改革宗神学框架下的恢复，譬如，救恩的预定论，主教制，七大圣事，修院等。

锦瑟

根本没有“强制”这回事，更谈不上忏悔。
圣伯多禄早就代表神职人员宣认过：“看，我们舍弃了我们的一切所有，跟随了你!”
圣保禄也推荐童贞生活：“我愿你们无所挂虑：没有妻子的，所挂虑的是主的事，想怎样悦乐主”。（格后7:32）

耶肋米亚

教宗最近说了很多话，有些甚至让人一头雾水，已对天主教传统教理、圣经基要道理甚至人类的伦理道德界线都构成了冲击。他提出了很多改革设想，如女权等非本质的东西，就是没有涉及圣职的硬性独生制。
如果试图以法律主义方式建立教会圣职的道德模范形象为教会首要任务，那再美好的设想都会胎死腹中。历史的教训告诉我们，教会如果只是教堂里几个独身神父的事，那社会正义的呼声将会冲垮教会的围墙。

李犇

ak89 发表于 2013-9-23 20:10
佛教和尚不独身么？ 天主教的独身制怎么就成了佛教和尚的笑柄了呢? 有请楼主给在下说道说道。。。。，佛教 ...

日本的和尚是可以结婚的，而且小乘佛教徒是可以吃肉的，必须是三净肉！

李犇

吾从周 发表于 2013-9-24 11:18
你们都是在枝节问题上费尽心机。神职独身制度算什么？佛教、道教也有独身制度，可是佛教、道教独身制度为 ...

基督信仰和佛道不同，神职人员和普通百姓较近，佛道的修道人大多远离人群。菩萨可以自度和度他，罗汉只能度己。所以，按照佛教来说，神父相当于修的菩萨道，而非罗汉果，但是菩萨道又不是好修的。出现比佛道更多的“不好的事情”，也属正常。

耶肋米亚

李犇 发表于 2013-12-15 00:30
基督信仰和佛道不同，神职人员和普通百姓较近，佛道的修道人大多远离人群。菩萨可以自度和度他，罗汉只能 ...

吃肉和不吃肉，与道德无关，独身和婚姻，同样与道德无关，更与成圣无关。个人意志力操练方式的选择，都必须听从天主量给每个人不同的信心来完成，绝对勉强不得，更不可把独身当作属灵资产阶级贵族自居。事实上，在天主教一千年衰落背后紧紧伴随的是对独身制度越来越加强。一心只顾追求个人独身奉献，让相当多出于勉强的神职人员常常把主要精力耗费在与风车的决战当中，也耗费了教会大量的精力、奉献款，阻拦了社会精英、理性知识宝库对教会的服务，从而丧失了推动参与建造社会正义的能力和勇气。

蔷薇

   我认为耶肋米亚的认识是先进的，符合现在的实际情况的，因为我们的普世教会现在正失去普世的引导作用，归其原因之一就是我们高高在上的贵族气质有些脱离了大众，陷入了不切实际的理想主义，有些远离了我们是入世的，为人之路的理想。

蔷薇

“  我是道路，我是真理，没有通过我谁也到不了我父那里去”，这就是说，基督徒是大众的道路，是真理，所以基督徒生活首先要做到符合自然规律的发展，不然就会出错，呵呵。

panpeter

耶肋米亚 发表于 2013-12-15 14:40
吃肉和不吃肉，与道德无关，独身和婚姻，同样与道德无关，更与成圣无关。个人意志力操练方式的选择，都必 ...

  你体会不到天主自身的力量，神要世界什么变化，就会出现什么变化，所以教会的困难本身是神的默许，世界末日总是一步一步的走近，不可能永远是处于好光景之中。唯有坚持到底，才能得救，这是圣经的话。
  而且人的智慧绝对比不过神的智慧，神才知道问题所在和解决之道，根本不可能只按人的理性来解决，要是那样最后可能会让教会的思维也一步一步的向世俗理性靠拢。

耶肋米亚

panpeter 发表于 2013-12-15 20:56
你体会不到天主自身的力量，神要世界什么变化，就会出现什么变化，所以教会的困难本身是神的默许，世界 ...

僵硬的独身制度是在迎合世俗还是在远离世俗？是“人的理性”还是天主的智慧？其实这些都不是努力的方向，唯有中悦天主才是王道。

如果那高古清风的宗徒时代教会制度让人觉得太久远不好理解，那就看看东正教活泼的独身制就能明白天主教独身制就是人为的，即非理性又非基督信仰本质，完全是额外的赘生物——教会的一个巨大肌瘤。

panpeter

耶肋米亚 发表于 2013-12-15 21:13
僵硬的独身制度是在迎合世俗还是在远离世俗？是“人的理性”还是天主的智慧？其实这些都不是努力的方向， ...

你如何能断定独身制是人的理性？

耶肋米亚

panpeter 发表于 2013-12-15 21:23
你如何能断定独身制是人的理性？

你去问宗徒们的夫人吧。

panpeter

耶肋米亚 发表于 2013-12-15 21:29
你去问宗徒们的夫人吧。

难道说独身制的规则就相反于宗徒们按照神的旨意所定下的规则吗？

耶肋米亚

panpeter 发表于 2013-12-15 21:34
难道说独身制的规则就相反于宗徒们按照神的旨意所定下的规则吗？

“独身制”是为和尚定制的，是那些只顾关心自己来世命运拼命搬动的西西弗斯石头。
基督信仰是爱的宗教，是没有半点强迫和挟持，是自由的成全的爱的奉献。而立志独身，将自己如同全燔祭献给天主，本是教会奉献的一部分，是爱的美好见证。
可是在“不独身就不能作圣职”的外部强制力之下，这份珍贵美好的奉献被败坏了。

panpeter

耶肋米亚 发表于 2013-12-15 21:55
“独身制”是为和尚定制的，是那些只顾关心自己来世命运拼命搬动的西西弗斯石头。
基督信仰是爱的宗教， ...

为什么要扯到和尚的事去。关键是这个规则是不是从宗徒时代之后就逐步建立起来了，只要是得到教会的正式肯定，那么这种规则就是一个合理的规则，这一点，你记住，任何规则都是按教会程序来决定的，不是某个人的意志，所以你无法把这个独身制归于人的理性。

蔷薇

真理是什么？我认为是上主创造的这个世界及其发展规律，因为上主认为他创造的这个世界样样都好。在现实的我们也能时时感受到大自然真善美的魅力，美好。

耶肋米亚

联合国就娈童案抨击天主教廷更新日期： 2014/02/06 10:21:09  　澳亚网 ／ 综合报导

        联合国方面当地时间5日就娈童案发表调查报告，对梵蒂冈暨罗马天主教廷进行了极为猛烈的抨击，迅即引发全球瞩目。梵方目前已就此声明回驳。

        据中新网报道，这份措辞严厉的报告由联合国儿童权利委员会做出，痛批梵蒂冈不承认娈童案造成的严重后果和影响，也未采取有效措施保护儿童免受性侵犯。报告指出，一些儿童仍有可能继续遭受神职人员的侵害。

        联合国报告指出，全球数以万计儿童曾多年来遭受天主教神职人员的系统性侵害。委员会要求天主教廷公开有娈童癖以及掩饰罪行的神职人员档案。

        委员会同时也质疑天主教廷在对待同性恋、避孕、堕胎等方面的政策立场，要求梵蒂冈方面切实保障儿童权益。报告对梵蒂冈提出有关的政策建议，但没有法律约束力。

        联合国儿童权利委员会上月就梵蒂冈提交的报告进行讨论，梵蒂冈首次在委员会的质询会上就天主教神职人员娈童问题进行了答辩。梵蒂冈常驻联合国日内瓦办事处观察员托马西总主教当时表示，天主教廷“已采取措施”保护儿童权益“不受侵犯”。

        近年来，天主教神职人员的娈童丑闻不断遭到曝光，使“罗马天主教廷的声誉和形象受到了严重影响”。教皇方济各已宣布于去年底成立委员会调查事件，联合国对此表示欢迎，但要求天主教廷建立独立调查机制。

        梵蒂冈5日晚些时候发表声明，做出了回驳。声明对联合国的上述报告表示“遗憾”，并指责此举“意图干涉”天主教事务。声明也同时强调梵方会继续致力于保护儿童权益。

耶肋米亚

我反对“系统性侵害”的罪名，但无法否认犯罪的可能性，哪怕是很小的犯罪对教会和人灵来说都是很大的伤害。当然仇教分子更是幸灾乐祸。现在教会应当悔改的时候，天主既然使用世界的鞭子，可想而知，僵硬的独身制是何等不蒙天主喜欢。

贺兰散人

奇谈怪论。天主教神甫的强奸娈童与单身制没有必然联系。和尚道士，东正教部分神职人员都是单身，可是犯罪的为什么总是神甫？这才是真正的问题所在。是不是系统性侵害明白人自然明白，糊涂人自然糊涂。