公爵讲法典及教会史（三）

贺兰散人

Sincere 发表于 2014-2-10 21:43
老刘，护理员也不给你拿件衣服？你先把孩子放下。

老夫原以为只有红卫兵才会糟蹋艺术，现在知道伪忠贞也有此癖好。

苹果的信仰

贺兰散人 发表于 2014-2-10 21:21
温州教商结合，有钱就是堂主。不奇怪。

呵呵堂长有时比主教和神父都说了算，三哥你不善待天主的仆人，天主该生气了

修公爵

dominus 发表于 2014-2-10 21:06
90年代保定教区曾经也发生过此类事件，当初苏志民主教祝圣后，没有按法典规定日期依法就职，结果教区参议会 ...

我从后往前看的，谢谢提供的素材

Sincere

贺兰散人 发表于 2014-2-10 21:46
老夫原以为只有红卫兵才会糟蹋艺术，现在知道伪忠贞也有此癖好。

说明你还没碰到知音，很孤独吗？今天降温。

修公爵

dominus 发表于 2014-2-10 21:06
90年代保定教区曾经也发生过此类事件，当初苏志民主教祝圣后，没有按法典规定日期依法就职，结果教区参议会 ...

老夫对你的故事略有疑问，苏主教是1993年5月2日被圣的，当时陈主教尚且健在，作为助理主教，苏主教不涉及就职一说啊。

贺兰散人

dominus 发表于 2014-2-10 20:56
是否无中生有你应该看现实情况，温州教区正权是朱公不假，但他的治权却仅仅局限在公开教会，邵公是助理不 ...

哈哈，自己打了自己一耳光！也打了张玉强一耳光！

panpeter

修公爵 发表于 2014-2-10 21:26
老夫真是佩服中国人的神逻辑，朱主教开个会宣布我是主教了，就违法了？你告诉我违反的哪门子法？法律条文 ...

　　这个会就讲这么一句空话吗？那当然不违法。
　　为什么他们还说了那么多内容呢？开个会也要拿中国非法主教团的世俗权柄来给自己授权，这叫合法吗？你是不是要给所有还没这样做的人发定心丸吗？
　　教会给了主教一个合法身份，这个主教偏要再添一个相反于教会规范的非法身份给自己，这算不算是脚踏两只船的行为？主耶稣赐给主教一身洁白的衣服，为何主教要多穿另一身沾满罪污的衣服呢？难道不是多此一举吗？

panpeter

贺兰散人 发表于 2014-2-10 21:00
书呆子，其实不大看书，居然不知道教宗说过什么，就骂了起来。

　　我骂错了什么吗？你这没事做的人请指正一下，好让我改过来。

贺兰散人

panpeter 发表于 2014-2-10 21:56
　　我骂错了什么吗？你这没事做的人请指正一下，好让我改过来。

你骂了方济各教宗，因为是他老人家说：”政治是最高形式的爱德，因为它为公益服务。因此，所有人都不能洗手不干。所有人都应该尽一份力！“

joserphli

贺兰散人 发表于 2014-2-10 20:55
土地主，这一回没有讲别人编好的故事。是很大的进步。感谢天主，阿门。

法典对所有人有效，但是也会破例 ...

法不及过往，只约束当下即将来。都援及过去成例，法律岂不成一纸空文？

修公爵

panpeter 发表于 2014-2-10 21:54
　　这个会就讲这么一句空话吗？那当然不违法。
　　为什么他们还说了那么多内容呢？开个会也要拿中国非 ...

    孩子，文明世界的法律讲究罪刑法定，也就是说法律上没有明文禁止的行为都可以做，并不违法，这是为了保障基本的人权。而中国恰恰缺乏这种法治精神。
     你说的意思我也懂，但那不是外庭法律所调整的客体，而是内庭良心所调整的。所以，你把概念搞错了。从这个案例上来看，没有证据表明朱主教的“就职仪式”违反圣教法典，但并不排除当事人良心上的不平安。
    我说的话，你明白吗？

panpeter

贺兰散人 发表于 2014-2-10 21:46
老夫原以为只有红卫兵才会糟蹋艺术，现在知道伪忠贞也有此癖好。

世俗世界的所谓艺术根本不用糟蹋，因为那本来就是虚的。

贺兰散人

panpeter 发表于 2014-2-10 22:04
世俗世界的所谓艺术根本不用糟蹋，因为那本来就是虚的。

讲到虚实，自然是：色不异空，空不异色了。

joserphli

dominus 发表于 2014-2-10 21:06
90年代保定教区曾经也发生过此类事件，当初苏志民主教祝圣后，没有按法典规定日期依法就职，结果教区参议会 ...

是有那么一回事儿，据说是修院院长提的这条儿。95年来着。5月23日24日东吕朝圣大礼弥撒安主教主祭

panpeter

修公爵 发表于 2014-2-10 22:04
孩子，文明世界的法律讲究罪刑法定，也就是说法律上没有明文禁止的行为都可以做，并不违法，这是为了 ...

　　我认为你想错了一点，世俗法律明知自己的法律没有任何道德原则，为了减少公权力错误才有这种原则。
　　而教会法律的却有一个明确的道德原则，一切都是为了爱德，相反于爱德的都不应该做，所以拿世俗法律的原则来套用教会法律的原则并不一定对路。如果我们身在教会，却还拿世俗的知识来当做通往天国的救恩知识，那大概是还没有认识真神的真爱，所以，我们不要一脚踏在教会的门内，一脚却留在教会的门外，以为这更加保险，但教会的守门人要来视察时岂不是很矛盾。其实这只不过是魔鬼一个诱惑，骗不出教会，也要把人骗到门口。

panpeter

贺兰散人 发表于 2014-2-10 22:07
讲到虚实，自然是：色不异空，空不异色了。

这种道理对我没用处，你自己好好留着吧。

panpeter

贺兰散人 发表于 2014-2-10 22:01
你骂了方济各教宗，因为是他老人家说：”政治是最高形式的爱德，因为它为公益服务。因此，所有人都不能洗 ...

　　是吗，原来是教宗说过的话，但是，这只是关于政治的话，和宗教无关吧，如果这是教宗拿政治形式比喻宗教道理，那也无关世俗政治的事吧，而我原来是针对世俗政治而说的。

贺兰散人

panpeter 发表于 2014-2-10 22:32
　　是吗，原来是教宗说过的话，但是，这只是关于政治的话，和宗教无关吧，如果这是教宗拿政治形式比喻宗 ...

哈哈，瞧你的德行，教宗说的话会与宗教无关？

panpeter

贺兰散人 发表于 2014-2-10 22:38
哈哈，瞧你的德行，教宗说的话会与宗教无关？

　　你才无聊，教宗说的话就不能与宗教无关了？
　　还有，你没看到我的后半句吗？如果那些话是用政治比喻宗教，那么和我针对世俗政治的推论毫无关系。

贺兰散人

panpeter 发表于 2014-2-10 22:42
　　你才无聊，教宗说的话就不能与宗教无关了？
　　还有，你没看到我的后半句吗？如果那些话是用政治比 ...

小李，教宗在公开场合说的话，无一句离开宗教，离开信仰。