本帖最后由 修公爵 于 2016-1-13 04:01 编辑
《日本最长的一天（日本のいちばん長い日）》的摄影师采用几处非常完美的特写，展现了1945年4月至8月间日本的自然美景，绚烂的樱花、参天的树木、蓬勃生长的花草。这与当时感到大厦将倾的日本人形成了强烈的对比。具有讽刺意味的是，日本天皇裕仁是一位生物学家，一边要面研究天主创造的极为美善的万物，一边却要应对即将登陆的盟军。 天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人（玛：五：四十五）。在1945年的春天，天主一如既往地、慷慨地使樱花在日本绽放。然而此时的日本却是哀鸿遍野：盟军的飞机炸毁东京一半的建筑，“珍珠港事件”的指挥机构--日本海军省被炸毁；物资匮乏，连天皇夫妇的餐桌上也只剩下蔬菜粥；日本陆军大将阿南惟几的儿子在中国被击毙，他想把女儿的婚礼办得隆重些“冲喜”，然而还没等操办，日本的帝国饭店因空袭而被迫关闭。 中国古人的荀子说“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。 从明治四年至到昭和二十年的日本，就是一个“应之以乱”之邦。我赞成一种史学观点，最起码从满洲事变（九一八事变）开始，日本的对外战争实际上是以陆军下级军官为代表的屌丝阶层，为了圆自己的“日本梦”，而展开的一系列冒险活动。 众所周知，日本从明治维新以后，先后打败了亚洲的老大帝国--满清，在满洲打跑了北极熊--罗刹，一战期间因为押宝押对了一举进入列强俱乐部。如此大国崛起，让日本人信心爆表。 如果我们看一下反映二十世纪初期的日本影视剧，如老夫小时候看的《阿信》，就会感觉到当时的日本无论在经济上、文化上、还是人们的生活习惯上照欧、美国家还差一大截子。屌丝阶层的上升渠道实际上很狭窄。 如何实现人生的价值？日本屌丝选择了一条不寻常的路线，不停地发动对外战争，在战场上圆自己一个梦：战死，是为国捐躯，无上光荣。不死，自然会加官进爵。于是从下层军官牵制着上层官僚发动一次次军事冒险，魔鬼在高山上勾勒出的“世上的一切国度及其荣华（玛：四：十八）”，仿佛近在咫尺。 然而，最终捅了马蜂窝，珍珠港事件使日本这个泥足巨人与美帝国这个极具潜力的后起之秀一对一单挑了，下场便是 《日本最长的一天》中渲染的那种气氛，美国打上门来了。更不利的因素是，一个盟友希特勒自杀，另一个盟友苏俄撕毁《日苏友好条约》，连同美国一同进攻海外日军。 兵临城下，是战是和？以陆军中下级军官为代表的人当然不希望讲和，因为缴枪投降意味着他们梦想的破灭。他们始终惦记着埃及的肉锅。 “埃及的肉锅”这个典故讲述以色列的先民们因流落埃及而被法老当成奴隶，待之极岢甚至已经开始种族灭绝。好在天主仁慈，兴起大先知梅瑟(又译“摩西”）引领他们逃出生天，走向福地。然而在行军的时候粮秣稍有不济就抱怨道：“巴不得我们在埃及国坐在肉锅旁，有食物吃饱的时候，死在上主的手中！你们领我们到这旷野里来，是想叫这全会众饿死啊！”（出：十六：三） 日本的军国主义体系就是日本屌丝的“埃及肉锅”，那里寄托着他们的梦想。所以在盟军即将打上门来的时候，他们还叫嚣着要用“二千万神风敢死队”、“一亿玉碎”来保卫日本国体，请注意不是保卫日本国土，是以天皇为元首的“国体”。 然而，以首相铃木贯太郎为代表的高层人物知道粮秣不济、武器落后，坚持打下去只有死路一条，但面对气势汹汹的日本军部，这话又不敢说，只能请求“圣断”，恳求天皇以军队统帅的身份命令大家放下武器。 天皇也不傻，眼看着美国每投放一颗原子弹，就摧毁日本一座城市，如此下去，没几天日本就寸草不生了，祖宗传给他的江山社稷就会荡然无存了，也决定接受波茨坦公告，向美英中苏四大盟国投降。然而，陆军省的下层军官此时连“圣断”也不想听，在8月15日凌晨发动政变，袭击皇宫，所幸被镇压下去，但近卫军团长被刺。 8月15日12时，天皇的终战诏书终于被播放，日本结束了战争。与此同时，主战派的陆军大臣阿南大将切腹自杀。 “埃及的肉锅”被砸翻以后，日本并没有“国将不国”。历史告诉我们，二十世纪上版叶，日本欲通过武力征服世界，但遭到惨败。战后，日本人励精图治、发展经济、保障人权，他们的工业产品被卖到世界上的每一个角落，国民经济运行良好，人民安居乐业。这才是走出埃及、进入福地了。
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发表于 2016-1-13 03:59:24
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