小修终于憋不住了

忽悠

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-22 09:36
三位一体只是一种解释的途径，而非信仰的根本。

忽悠 发表于 2016-1-22 08:45
誓反教对三位一体都否认呀

谬误信仰（四）： 上帝是个三位一体的神？

起源：
“到目前为止，我们可以作的结论是，三位一体这个教义是在４世纪末才创出来的。在某个意义上，这的确是实情。……在４世纪末以前，‘天主三位一体’这个说法尚未确立，而且肯定还没完全成为基督徒生活和信仰的一部分。”——《新天主教百科全书》（１９６７年，英语）第１４册２９９页

“公元３２５年５月２０日，君士坦丁亲自主持尼西亚大公会议。他积极引导讨论过程，还就基督与上帝的关系，亲自提出……一个影响重大的信经，然后由大公会议颁布，宣称基督‘与父同体’。……在皇帝的威慑下，除了两个主教以外，其他主教都签署了信经，但很多主教都是迫不得已的。”——《不列颠百科全书》（１９７０年，英语）第６册３８６页

圣经怎么说：

“司提反被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀，又看见耶稣站在上帝的右边，就说：‘我看见天开了，人子站在上帝的右边。’”（使徒行传７：５５，５６，《和合本》）

这个异象可以说明什么？请留意，司提反被圣灵，也就是被上帝的动力充满后，就看见耶稣“站在上帝的右边”。显然，复活并返回天上后的耶稣，是一个独立存在的灵体，他并没有变成上帝。此外，这段记载也没有说除了耶稣之外，还有另一位站在上帝身边。马里–埃米尔·布瓦马尔是天主教多明我会的教士，他曾经尝试在圣经中寻找支持三位一体教义的经文。可是，他在《基督教的开端及其教义的诞生》（法语）中说：“《新约》没有任何经文说天主是三位一体的。”

君士坦丁主张采纳三位一体的教义，目的是要结束教会在４世纪期间的内部分歧。然而，这个教义又引起了另一个问题：生下耶稣的马利亚（玛利亚）是“天主之母”吗？

请参看以下经文：马太福音２６：３９；约翰福音１４：２８；哥林多前书１５：２７，２８；歌罗西书１：１５，１６

真相：三位一体这个教义是在４世纪末才创出来的！！！

arahatta

arahatta 发表于 2016-1-22 09:22
梵二是个大邪教

邪教就是邪教。永远也描不红的邪教。

忽悠

wang公明 发表于 2016-1-22 09:03
别忽悠，我没说否认，只是没当回事，连奥斯丁绞尽脑汁都想不明白的问题，我不想在哪些无聊的争论中浪费时 ...

“天主三位一体"这个教义又引起了另一个问题：生下耶稣的马利亚（玛利亚）是“天主之母”吗？

忽悠

wang公明 发表于 2016-1-22 09:03
别忽悠，我没说否认，只是没当回事，连奥斯丁绞尽脑汁都想不明白的问题，我不想在哪些无聊的争论中浪费时 ...

“天主三位一体"这个教义又引起了另一个问题：生下耶稣的马利亚（玛利亚）是“天主之母”吗？

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-22 09:32
“凡胆敢说，不可受生的天主，或祂的一部份，从玛利亚出生者，予以绝罚。”这个问题已明朗，理解正确的不 ...

你不是通晓圣经吗，为什么还要受这困扰？你说的革鲁宾还在吗？
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在


取火炭异像
10:1 我观望时，见在革鲁宾头上，穹苍之上，有一块像碧玉的石头，看似宝座，出现在他们上边。
10:2 上主问那身穿细麻衣的人说：「你到革鲁宾下边的轮子中间，由革鲁宾中间取一满掬火炭，撒在城上。」他就在我眼前进去了。
10:3 当那人进去时，革鲁宾站在圣殿的右边，云彩弥漫了内院。
10:4 上主的光荣，由革鲁宾之间升起，停在圣殿的门限上，圣殿内充满了云彩，庭院中也充满了上主光荣的灿烂。
10:5 革鲁宾展翅的响声达于外院，像全能的天主讲话的声音。
10:6 以后他吩咐那身穿细麻衣的人说：「从轮子中间，从革鲁宾中间取火罢!」那人就前去，站在轮子旁边。
10:7 一位革鲁宾由革鲁宾中间伸手，到革鲁宾中间的火上取了火，放在那身穿细麻衣的手中；那人接过去就走了。
10:8 我看见革鲁宾在翅膀下的手好象人手。
10:9 我观望时，见革鲁宾旁边有四个轮子，每一位革鲁宾旁有一个轮子，轮子的外表光泽有如橄榄玉石。
10:10 轮子的外表，四个都有同样的形状，好象轮子套在轮子中。
10:11 转动时可向四面旋转，前行时不必回转。
10:12 在他们的身体、背、手、翅膀和四个轮子上，布满了眼睛。
10:13 我所说的轮子名叫「加耳加耳。」
10:14 每一个革鲁宾有四个形状：第一个形状是牛形，第二个形状是人形，第三个形状是狮形，第四个形状是鹰形。
10:15 以后革鲁宾上升去了；这是我在革巴尔河岸所见的活物。
10:16 革鲁宾前行时，轮子也在他们旁边转动；革鲁宾展开翅膀，由地面升起时，轮子也不离他们左右。
10:17 他们站住，轮子也停下；他们升起，轮子也同他们一起升起，因为轮子内有活物的神力。

上主的光荣离开圣殿
10:18 那时，上主的光荣离开了圣殿的门限，停在革鲁宾上。
10:19 革鲁宾展开翅膀，在我眼前由地面升起；当他们离去时，轮子也跟着离去。他们停在上主圣殿的东门门口时，以色列的天主的光荣就停在他们上面。
10:20 这就是我靠近革巴尔河，在以色列的天主下面所见的那些活物，现在我明白他们是革鲁宾。
10:21 每个有四样形状，每个有四个翅膀，在他们翅膀下有相似人的手。
10:22 关于他们的形像，和我靠近革巴尔河所见的形像一样，每个朝自己的前面进行。
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蠢货，你现在应该知道自己有多蠢了吧。

詩人/刘幼民

arahatta 发表于 2016-1-22 09:38
邪教就是邪教。永远也描不红的邪教。

arahatta 发表于 2016-1-22 09:22
梵二是个大邪教

天佑公开反对教会决议，与教宗训导对立，已经处在自科绝罚之中。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-22 09:31
革鲁宾好比军委副主席职位，徐才厚，郭伯雄犯了法，被拿下，中央又选立新的副主席继续工作。所以军委副主 ...

“崇拜虚无的偶像，实是万恶的起源、由来和结局。”（智14:27）

那些虚妄的人已丑恶的形象歪曲天主，他们你已受惩罚。
“但是，正为了这两件事，他们必受公义的处罚：因对天主没有正确的认识，因而崇拜偶像；又因诡计多端，妄发虚誓，因而轻视圣洁。因为，那常追击不义者违法行为的，并不是「赖以发誓者」的力量，而是天主对犯罪者的惩罚。”（智14:30--31），看清不是我惩罚，是天主惩罚，不是我骂畜类，是天主在骂！

arahatta

nike 发表于 2016-1-22 09:37
哦？你把别人看做畜生？你的主这么教你的？

谁骂人？天主都知道。充满圣神的达味还骂过人呢。

詩人/刘幼民

arahatta 发表于 2016-1-22 09:22
梵二是个大邪教

天佑公开反对教会决议，已经处在自科绝罚之中。

忽悠

忽悠 发表于 2016-1-22 09:38
“天主三位一体"这个教义又引起了另一个问题：生下耶稣的马利亚（玛利亚）是“天主之母”吗？ ...

？？？

忽悠

wang公明 发表于 2016-1-22 09:32
“凡胆敢说，不可受生的天主，或祂的一部份，从玛利亚出生者，予以绝罚。”这个问题已明朗，理解正确的不 ...

显然？复活并返回天上后的耶稣，是一个独立存在的灵体，他并没有变成上帝？？？

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-22 09:41
“崇拜虚无的偶像，实是万恶的起源、由来和结局。”（智14:27）

那些虚妄的人已丑恶的形象歪曲天主，他们 ...

革鲁宾是神。

arahatta

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-22 09:43
arahatta 发表于 2016-1-22 09:22
梵二是个大邪教

梵蒂冈已经死了。

詩人/刘幼民

arahatta 发表于 2016-1-22 09:46
梵蒂冈已经死了。

arahatta 发表于 2016-1-22 09:22
梵二是个大邪教

天佑公开反对教会，反对教会决议，已经处在自科绝罚之中。

忽悠

wang公明 发表于 2016-1-22 09:32
“凡胆敢说，不可受生的天主，或祂的一部份，从玛利亚出生者，予以绝罚。”这个问题已明朗，理解正确的不 ...

显然？复活并返回天上后的耶稣，是一个独立存在的灵体，他并没有变成上帝？？？

忽悠

忽悠 发表于 2016-1-22 09:38
“天主三位一体"这个教义又引起了另一个问题：生下耶稣的马利亚（玛利亚）是“天主之母”吗？ ...

？？？

詩人/刘幼民

天佑很有趣，你自己已经处于自科绝罚之中，却在指责一个仅仅有自科绝罚倾向者的错误。

忽悠

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-21 15:49
公明：

信仰是多元的，即便是基督教信仰也不例外。这一点在早期教会尤为明显，只是到了君士坦丁大帝那里 ...

公明有自科绝罚倾向，呵呵。

忽悠

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-21 15:53
wang公明 发表于 2016-1-21 15:35
老刘，信仰只有一个，圣传原是为圣经服务的，却成了人用自己的思想取代圣 ...

公明有自科绝罚倾向，呵呵。

忽悠

忽悠 发表于 2016-1-22 09:48
显然？复活并返回天上后的耶稣，是一个独立存在的灵体，他并没有变成上帝？？？ ...