什么样的祈祷最能蒙主喜悦

小仆人

什么样的祈祷最能蒙主喜悦

——北京 石鸿祚

目前我们中国各地方的教友，无论集体或个人的祈祷，仍在继续沿袭着几百年前编撰的现成的文言经，少数地方将文言按其原意改成白话。我们说几百年前编成的绝大多数经，均以圣经为依据，内容非常好。但是再好的内容也是前辈人编写的。我们念时，只是学学别人的话，如果连经的内容都不懂，再加上分心想念无关的事，这样的祈祷能中悦天主吗？念经者能获得多少益处？什么是祈祷？祈祷是祈祷者向天主说话。而我们现在的祈祷是：念现成的和背的很熟的经，连自己都不知道念的是什么，有口无心地向天主说话，试问天主对这样的祈祷能悦纳吗？尤其是祖传的老教友，将念经当成一种任务完成，外表上看，还是不错的教友。再以本质上分析，将祈祷作为任务去完成，其效果就值得考虑了。这样的祈祷者想过祈祷的目的了吗？天主是我们大父母，我们祈祷恭敬天主，不仅是任务，更是本分，责任和义务。必须以赤子之心向天主说话。

目前我们的教友绝大多数人认为：“只有念现成的经才是祈祷，念得越多越表示热心。若不念经，就等于没祈祷”。这种传统的将念现成的经做为唯一的祈祷方式，确实到了非改不可的时候了。这样的祈祷形式，已经没有生命力了。

在祈祷的形式上，我们不仿借鉴新教的经验，他们除天主经外，没有现成的经，他们个人在祷告时，关上门和灭掉灯，用心以自己的语言向神说话，将自己的工作，生活和各种不幸都交给神处理，一切听神安排。这种交托的祈祷形式，本人认为是最能中悦天主的。新教徒们集会时，除查经，讲经外，用歌声和肢体语言（手舞足蹈）赞美荣耀主，他们的祈祷形式充满了生命和活力，吸引许许多多的人。这是他们发展如此之快的一条非常成功的经验。笔者在此绝没有认为新教比我们天主教好的想法，而是愿借他人之长，补已之短也。圣奥斯定说：“以唱歌赞美天主，是双倍的祈祷”。如果歌声中再伴以肢体语言，就更中悦天主了。现在东北某堂区以载歌载舞形式录制的光盘，看后颇受感动。

“上主是我的力量，我的护佑，我对祂全心依赖，必获扶助，为此我满心欢喜，赞颂歌舞”（咏4：2）。“你们应弹琴称谢，赞颂上主，你们应该向祂高唱新歌，在欢呼声中奏琴吟咏”（咏33：2-3）。早在达味时期，人们借唱歌，跳舞赞美上主。因为那时没有现成的经文。

传统的念经祈祷形式，有口无心，咀中虽念着背熟的经文，心早已跑到九宵云外。这样的祈祷求恩能得到吗？常听到一些老教友们说：“我的生活太难了，孩子无信德，还有病人卧病在床，虽天天求天主赏我力量，但至今也未改变我的苦日子，活得太累了”。如果换个祈祷方式：光念天主经、圣母经，圣三光荣颂后再向天主说：主呀！我把我的重担交给你了，因为你是全能的天主。你曾说过：“凡劳苦和负重担的，你们到我跟前来吧！我要使你们安息”（玛11：28）。由于将自己的一切交给主了，因此耶稣必会进入他们的心中承担重担。只要能持之以恒将自己的一切都交给天主，其生命必会得到彻底改变，定会在耶稣内得到安息。这样的祈祷方式就是放下自我，承认自己的无能，全心全灵地信靠主，一切翕合主的圣意，这样祈祷的结果，不仅心里平安，更会蒙主悦纳。