信仰自由 发表于 2013-12-3 11:44
因信被称为义人。
因信称义是福，呵呵。
信仰自由 发表于 2013-12-4 15:45
因信称义是福，呵呵。
据说这是上联(或下联)？
信仰自由 发表于 2013-12-4 15:42
教理817-818？
：“…有时双方都难辞其咎。…今天，对于分裂的团体及受过基督信仰教育的人…不能责以分离之罪，天主教会应以兄弟般的敬爱包容他们……藉着在圣洗内接受信仰而成义的人，与基督结成一体，故应当享有基督徒的名义，天主教徒理应承认他们为主内的弟兄。”（教理817-818）
张怀阳 发表于 2013-12-4 14:31
应该是神父写的。他俩都不是知名神父，没多大可能有人以他们名义写。辽宁最有名的神父是费神父，人送外号 ...
最后一句暴露了啦
哈哈哈哈1 发表于 2013-12-4 12:59
本溪的亲属教友已经说，主日天参加弥撒的教友每人得到一张嗳---袁神父亲自发的！ ...
亲自这俩字用的颇为讲究，很有乾隆下江南的神韵。
小魔魔儿 发表于 2013-12-4 16:12
亲自这俩字用的颇为讲究，很有乾隆下江南的神韵。
是袁神父 亲手把公开信递到本溪堂参加弥撒的教友手中的。----有语病吗？
哈哈哈哈1 发表于 2013-12-4 16:26
是袁神父 亲手把公开信递到本溪堂参加弥撒的教友手中的。----有语病吗？ ...
不是说已经找了主教开会吗？为什么还要把教友拉进来，这是要公投的节奏吗？——如果，如果教友与主教的意见相左，到时候怎么收场？？？
小魔魔儿 发表于 2013-12-4 16:37
不是说已经找了主教开会吗？为什么还要把教友拉进来，这是要公投的节奏吗？——如果，如果教友与主教的意 ...
你就连主贴都没有看明白，穷叫唤什么？
张怀阳 发表于 2013-12-4 14:31
应该是神父写的。他俩都不是知名神父，没多大可能有人以他们名义写。辽宁最有名的神父是费神父，人送外号 ...
怀阳一开口，事情就变得明白了，是”君子之争“。
aaaa1234 发表于 2013-12-4 14:45
（教理817-818）2000年教会公开声明：当年双方的“相互绝罚令”已经失去效力。（摘自《关于因信成义的联合 ...
教理、公开声明；
牛头，不对马嘴。
信仰自由 发表于 2013-12-4 15:42
教理817-818？
教理、公开声明；
牛头，不对马嘴。
小魔魔儿 发表于 2013-12-4 16:37
不是说已经找了主教开会吗？为什么还要把教友拉进来，这是要公投的节奏吗？——如果，如果教友与主教的意 ...
“公投”用得讲究，呵呵。
哈哈哈哈1 发表于 2013-12-4 16:26
是袁神父 亲手把公开信递到本溪堂参加弥撒的教友手中的。----有语病吗？ ...
公投结果如何？
信仰自由 发表于 2013-12-4 19:43
“公投”用得讲究，呵呵。
无语!
信仰自由 发表于 2013-12-4 14:20
你闭嘴就“像”了。
对，这样“像”！
哈哈哈哈1 发表于 2013-12-5 01:54
无语!
对，这样“像”！
哈哈哈哈1 发表于 2013-12-4 15:55
：“…有时双方都难辞其咎。…今天，对于分裂的团体及受过基督信仰教育的人…不能责以分离之罪，天主教会 ...
分裂的“团体”，
称不上“教会”。
哈哈哈哈1 发表于 2013-12-4 15:02
互相：“绝罚“
分裂的“团体”，
称不上“教会”。
小魔魔儿 发表于 2013-12-4 16:08
最后一句暴露了啦
呵呵，怀阳保密工作没做到家啊！
吾从周 发表于 2013-12-2 09:35
袁清福讲的完全是基督教的道理，按照此等道理，挪威人布雷维克毫无疑问的要进天堂，因为他太有信心，一气杀 ...
这个你要指明袁清福所说错的地方，然后才能针对他这个说错的道理进行类比，不然就是乱扣帽子。
关于袁清福讲到因信称义时到底是什么内容和逻辑我也不懂，所以我不懂时也无法判断。