天主教学术论坛

 找回密码
 注册
搜索
楼主: 小磨墨儿

关于耶稣灵魂的疑问---神父请回答。

  [复制链接]
发表于 2013-11-9 11:02:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 止羽 于 2013-11-9 11:11 编辑
吾从周 发表于 2013-11-9 10:28
止羽 所说有一些问题:

1.“若把天主的本体和神性类比为金子,圣言成了血肉就好比把一块金条铸成一个金 ...

老刘,你可能没看清我写的比喻,我是用蛇的形状来类比人性的,而不是用蛇的形状来类比人性的形式,在这里形状这个抽象的概念就被类比为人性本身。另外,我是用金子的质地来类比神性的,而这个形状和金子的质地并没有发生混合,它们之间的关系只是不能分开,不能离散,但是绝对不能说形状和质地发生了混合。
旧约里面用铜蛇预表基督不是随便的!从这个角度你再理解理解我的意思。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 11:07:20 | 显示全部楼层
止羽 发表于 2013-11-9 11:02
老刘,你可能没看清我写的比喻,我是用蛇的形状来类比人性的,而不是用蛇的形状来类比人性的形式,在这里 ...


但是,耶稣的人性(蛇),并非只是浮在神性上(金)的一种形式,它也有自己的质地(不是金),与神性(金)完全不同。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 11:25:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 止羽 于 2013-11-9 11:29 编辑
吾从周 发表于 2013-11-9 11:07
但是,耶稣的人性(蛇),并非只是浮在神性上(金)的一种形式,它也有自己的质地(不是金),与神性(金 ...

我没太看懂你的意思,就从我的角度再说说,人性不同于罪性,比如亚当厄娃刚被造时就是无罪的人性,但有犯罪的可能,这个是奥古斯丁的观点。
蛇的形状本身就类比了人性的全部,包括你说的人性的形式和质地,如果人性能分为形式和质地的话。因为人性和神性这两种性体存在有限和无限上的差别,我是用两个级别的概念来类比神性和人性的,将人性用一个事物的形式这个概念来类比;而将神性用一个事物的质地这个概念来类比的。自认还是比较合适的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 11:35:56 | 显示全部楼层
另外,我想对每一个参加讨论的人说几句话,我们所探讨的问题是很深奥的问题,谁犯了错误都不可笑,甚至严格地来说谁都很难避免一些偏差和错误,如果发现自己错了勇于认错,发现别人错了纠正但尽量别互相伤害好吗?愿主与我们同在!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 11:36:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 吾从周 于 2013-11-9 11:43 编辑
止羽 发表于 2013-11-9 11:25
我没太看懂你的意思,就从我的角度再说说,人性不同于罪性,比如亚当厄娃刚被造时就是无罪的人性,但有犯 ...


金蛇这个图像只能用于预言,不能用于解释耶稣的神人二性,否则会出现许多问题,尤其是一位一体问题,与基督教信仰明显不符。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 11:46:23 | 显示全部楼层
吾从周 发表于 2013-11-9 11:36
金蛇这个图像只能用于预言,不能用于解释耶稣的神人二性,否则会出现许多问题,与基督教信仰不符。 ...

我认为如果对金蛇不加限定和定义的话,用它来类比耶稣的神性和人性可能不太合适,但在这里我是限定了一些概念的,所以,在这个基础上我认为它可以类比基督人性和神性之间的关系。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 11:50:06 | 显示全部楼层
止羽 发表于 2013-11-9 11:46
我认为如果对金蛇不加限定和定义的话,用它来类比耶稣的神性和人性可能不太合适,但在这里我是限定了一些 ...


你不必自辩。如果金代表神性,金蛇代表人性,那么人性的质是什么?难道是神性(金)?或者人性就是徒有其名?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 11:57:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 止羽 于 2013-11-9 12:01 编辑
吾从周 发表于 2013-11-9 11:50
你不必自辩。如果金代表神性,金蛇代表人性,那么人性的质是什么?难道是神性(金)?或者人性就是徒有其 ...

金蛇不代表人性!是金蛇的形状代表人性,这是一个抽象的概念。
金子的质=神性的全部     蛇的形状=人性的全部=人性的形式和质(如果你把人性分为形式和质的话,但我觉得不用分)
质地可以认为是一种存在     形状也可以认为是一种存在      质地类比了一种无限永恒的存在      形状类比了一种有限的存在
因为把耶稣基督这一无限永恒的事物类比成了金蛇这一有限事物,所以所有概念似乎都降了一级。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:02:53 | 显示全部楼层
止羽 发表于 2013-11-9 11:57
金蛇不代表人性!是金蛇的形状代表人性,这是一个抽象的概念。
金子的质=神性的全部     蛇的形状=人性的全 ...

是啊!如果金蛇不代表人性,是金蛇的形状代表人性,那么人性岂不就是徒有其名吗?它的存在本质是什么?没有本质的存在,就是不存在。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:08:58 | 显示全部楼层
修公爵 发表于 2013-11-9 10:32
我认为圣父生圣子是一种类比,因为圣子是圣父的Logos,是本体的映象,如同玺印(父)与印纹(子)的关系 ...

修公爵,天主生的就是天主,天主圣言就是天主,天主不分裂,追求真理无止境,我们都要查考,也都要求圣神启示!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:11:24 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 修公爵 于 2013-11-9 12:12 编辑
吾从周 发表于 2013-11-4 21:46
天主子由天主而生,这个生说的是伦理关系,既非主从关系,也非时间先后关系,但有一个同质关系,位格关系存 ...


在耶稣身上没有玛利亚的血统基因。
—————+++++++++++++=============
这世界上还有这等蠢货?亲生母子间没有血统基因?
幼幼,你身上难道没有一个来自令堂太夫人的基因?你是由果萤,蠢驴,恶狼,猪豕,豺狗基因糅合而成的转基因怪物?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:15:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 止羽 于 2013-11-9 12:25 编辑
吾从周 发表于 2013-11-9 12:02
是啊!如果金蛇不代表人性,是金蛇的形状代表人性,那么人性岂不就是徒有其名吗?它的存在本质是什么?没 ...

形状本身就可以视为一种存在(抽象的存在),何况这里是类比,因为用有限的类比无限的,所以所有的概念都降了一级,用有限的事物——金子的质地类比了无限的事物——神性,用抽象的概念——蛇的形状来类比有限的事物——人性。
用这种类比是为了更多人能理解,因为没有多少人拥有你这种富于思辨擅长哲学思考的头脑。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:16:32 来自手机 | 显示全部楼层
止羽 发表于 2013-11-9 12:08
修公爵,天主生的就是天主,天主圣言就是天主,天主不分裂,追求真理无止境,我们都要查考,也都要求圣神 ...

不知所云!
我还是那句话,在讨论如此严肃的问题前,最好先读些书,不能想当然。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:21:21 | 显示全部楼层
修公爵 发表于 2013-11-9 12:11
在耶稣身上没有玛利亚的血统基因。
—————+++++++++++++=============
这世界上还有这等蠢货?亲生母 ...

修公爵,你是基督徒,别骂人了!我们讨论的问题完全可以用不骂人的形式说清问题,也别说别人先骂了你,他骂你你也可以不骂他的。
再说要骂也应该骂我,是我先说的现在有一种代孕母亲的现象,就是一个女人可以生出一个和自己完全没有基因关系的孩子。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:24:32 | 显示全部楼层
止羽 发表于 2013-11-9 12:15
形状本身就可以视为一种存在(抽象的存在),何况这里是类比,因为用有限的类比无限的,所以所有的概念都 ...

神学是严谨的,不严谨的东西只能称之为:戏说。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:31:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 止羽 于 2013-11-9 12:32 编辑
吾从周 发表于 2013-11-9 12:24
神学是严谨的,不严谨的东西只能称之为:戏说。

神学固然是严谨的,但在很多层面是可以用比喻和类比来通俗化解释的,每一个类比和比喻只能解释属神事物的一个层面或方面,不能面面俱到。因为有限的事物本身就是有限的,耶稣本人也常使用比喻来讲解真理,旧约里面也充满了预表,甚至我觉得旧约里面用了很多类似行为艺术的方式来诠释真理。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:34:47 | 显示全部楼层
止羽 发表于 2013-11-9 12:31
神学固然是严谨的,但在很多层面是可以用比喻和类比来通俗化解释的,每一个类比和比喻只能解释属神事物的 ...

你要坚持,就随你去。但是,严谨的思想,经得起任何考验,就是遇到宝宝骂街,你也知道:那是他们无能,而非你的思想出现问题。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:35:25 | 显示全部楼层
修公爵 发表于 2013-11-9 12:16
不知所云!
我还是那句话,在讨论如此严肃的问题前,最好先读些书,不能想当然。 ...

那你读过若望福音吗?你把若望福音的开头读读!圣言就是天主——若望福音一章一节
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:39:21 | 显示全部楼层
吾从周 发表于 2013-11-9 12:34
你要坚持,就随你去。但是,严谨的思想,经得起任何考验,就是遇到宝宝骂街,你也知道:那是他们无能,而 ...

呵呵,这一点上目前还坚持吧!不过不是永不可变,我是有限的人,哪一天若是意识到纰漏,我会纠正的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-11-9 12:48:13 来自手机 | 显示全部楼层
止羽 发表于 2013-11-9 12:35
那你读过若望福音吗?你把若望福音的开头读读!圣言就是天主——若望福音一章一节 ...

很好!
圣史用希腊人的哲学语言告诉他们。逻各斯在起初就己存在,是天主,并与天主(Thoes,我在外面,用手机发贴,这个希腊单词不一定对)同在。
这段经文重点揭示逻各斯与天主同体(homoousia,拼得不一定对),有天主的性体(ousia)。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|小黑屋|天主教学术论坛 discuz已被腾讯收购,本站已无法再保证客户信息安全,请在发表信息时三思。

GMT+8, 2024-12-25 13:59

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表