中国天主教教会的复兴之路（转：信德网）

圣鲍斯高

教会为何不复兴？

            来源:信德网·作者:鲍斯高

  复兴的定义是什么？我们只有了解复兴的定义，才能明白我们的教会是否在复兴或曾被复兴。一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。十八至二十世纪初，整个基督宗教界经历过六次教会大复兴，引领上千万人又重新归向主，而且也改革了社会流弊，使教会乃至整个社会的面貌都焕然一新。由此可见，这绝不是人的作为，只有天主圣神的作工才能达到。《宗徒大事录》就记载了五旬节圣神降临后宗徒们是如何是教会复兴的：“于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？“若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗。”（宗1：5）因此，复兴运动领袖钟马田认为，复兴可以说是圣神的造访。
    我们纵观现在的教会，真正复兴起来的有几个？教会不能再沉睡了！主耶稣说：“但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”（宗1：8）今天我们渴望这股圣神的热火重新在教会燃起。我以为中国天主教教会的复兴之路应该从以下四方面着眼：
    1、复兴的基础——圣经的复兴
      “天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利。”（希4：12）由此可见，天主的话是具有刺透人心的效力，天主的话具有更新信徒的能力，只有多读圣经我们才能学会如何与圣神同行。然而事实却不是这样，很多堂口忽视了圣经，以要理问答取代圣经，以玫瑰经取代圣经，这都是很危险且不蒙主降福的，但这并非说要丢掉这些东西，只是要我们知道，无论如何，还是要把圣经摆上首位。历史上教会的多次复兴，皆是从重视福音开始的，如卫斯理开展的“福音运动”。再看早期的宗徒教会，之所以门徒们都那么热心，皆是出于他们每天学圣经的结果。所以，一个不重视圣经的教会，一定是个衰败的教会。
    实践形式：鼓励信友买圣经（最好每个教友都人手一本），开展圣经学习班，成立查经小组，堂里墙壁上帖上圣经金句，把圣经放进教堂的显眼位置，给慕道者讲教理时最好先讲圣经，发放查经表给教友，开展圣经知识竞赛......    2、复兴的动力——祈祷
       早期教会的信友们是时常聚在一起公祷的：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷”（宗2：42）在密室里的祈祷就足以决定教会的成败。某城有个教会，多年没有复兴，景象衰败，城中许多青年没有得救。该城有个老铁匠，口吃，原为众人所讨厌。某个礼拜五，他在店里工作，忽然想到教会的荒凉，许多不信的人沉在罪恶之中，走向灭亡的路，心中大大痛苦。迫不得已，停止工作，掩店门，用那午后半日时间，专心祈祷。他的祷告得胜了。遂于主日前往见神父，请他召开特别聚会。神父初颇迟疑，恐怕没有人来，后来终于赞成了。旋即定于那日晚间，在某私人大屋聚会。出乎意料，那晚聚会的人非常多，座无虚席。稍静片时，有一罪人起立，发出同样请求。继则许多的人都有为自己的罪责备自己。他们皆都说出知罪的时候，正是铁匠关在店里祷告的时候。从此教会大大复兴。约翰卫斯理在日记中记载，1739年1月1日他和60位同工举行通宵祈祷会，半夜里圣神大大浇灌在他们身上，他便和怀特腓德（GeorgeWhitefield）一同开始英国的大复兴。由此可见，不为教会复兴而祈祷，圣神便不会作工。
    实践形式：举办公祷会，成立祈祷小组，举行公拜圣体（这个尤为重要），鼓励信友为教会复兴祈祷......
    3、复兴的泉源——圣神
       早期教会中是什么使软弱的宗徒们充满了能力，勇敢的为主作证，毫无疑问，是天主圣神。梵二会议积极评价了神恩运动，由此可见，没有神恩复兴，也没有信友灵命的更新。王敬弘神父说：“它加深整个教会对圣神的意识和体验。因此，也提升了信友们对圣三奥迹的认识及经验。因为圣神扶助我们的软弱，在我们心中呼喊：“阿爸，父啊！”（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。”
    实践形失：成立圣神同祷会，开展圣神内更新学习班......
    4、复兴的组织——基基团
       信仰小团体原名为基督基层团体，简称基基团。信仰团体不完全等于善会，它也不是团契，也不纯是一个查经小组、生活分享组或祈祷小组。这是一个以圣经为指导，以圣经为动力，以更丰盛的生命为目的的团体，它不一定非要在教堂聚会，可以走出教堂，在家里，在山上，在湖边.....因为耶稣也曾在不同的地方施教。团员在这团体中接受圣言、学习圣言、实践圣言、分享圣言、也宣讲圣言。 它是梵二后新兴的教会模式，是教会在现代世界中最有活力和最有效的新牧民模式和牧民方向，逐步成为教会未来希望趋势。如果能实行“大堂指导+基基团聚会”的福传方针，则对于教会的福传和牧灵工作是非常有益的。
    实践形式：鼓励信友成立基基团，开展信仰小团体建设和学习工作，陪养教友领袖......
   
    以上是最基本的四点。这些观点不是我最早提出的，我只是在此再强调一次，希望引起神长教友们的重视。限于本人水平有限，不当之处在所难免。惟盼圣神的春风能吹遍中华教会，使主的教会迎来大复兴。
    如您赞同我的观点，希望有志于从事教会复兴的教友们请联系我，我的QQ是：814352601。