在中国天主教自选自圣主教50周年座谈会上的发言——李山

迷糊

在中国天主教自选自圣主教50周年座谈会上的发言——奴隶“主教”李山



继承老一辈光荣传统

坚持独立自主自办教会的原则不动摇

——在中国天主教自选自圣主教50周年座谈会上的发言

○李山  主教



尊敬的各位领导，主内的弟兄姐妹们：

今天是天主特别祝福的一天。我们中国天主教神长教友聚集一堂，隆重庆祝中国天主教自选自圣主教50周年。


首先，请允许我代表北京教区5万神长教友，向大会表示热烈的祝贺！向为开创和发展中国天主教独立自主自办、自选自圣主教圣善事业做出巨大牺牲和卓越贡献的老一辈神长教友致以崇高的敬意！

中国天主教自选自圣主教，是50年代中国天主教勇敢走上独立自主自办教会道路之后，面对国外政治势力的围困，为圣教会的生存和发展，在天主圣神的引领下，做出的唯一的正确选择。


自选自圣主教，完全符合天主圣意。圣教会最核心的利益就是传播福音。上个世纪50年代初，当四亿五千万同胞摆脱奴役和压迫，获得独立自主、自由解放的时候，作为以“服务穷人和大众”为己任的教会团体，却错失良机，站在人民的对立面，坚持错误的立场，迫使爱国的中国天主教神长教友坚定的选择了独立自主自办教会的道路，维护了圣教会的根本利益。


困境之中，我们的神长教友固守住一个浅显而深刻的道理：传播福音是天主的圣意，无罪有功；选举自己的主教表达了人民的心愿，人民的呼声就是天主的声音。中国天主教自选自圣主教就这样迈出了坚定而神圣的一步。


自选自圣主教，是圣教会的一个重要传统。它几乎存在于两千年教会历史的每个阶段。这个传统，在宗徒之间的平等合作基础上发展起来的。相當長時間成为各地教会承前启后的重要保障。


自选自圣主教，确保了主教权利在神长教友中的积极响应。因为他本身就是广大神长教友基本意愿和要求的充分体现。这样产生的主教充满圣德，群众拥护，天主喜爱。


50年来，我们中国天主教自选自圣主教事业成果累累。特别是在宗怀德主教、傅铁山主教、刘元仁主教等老一辈自选自圣主教的带领下，在党的宗教信仰自由好改革开放政策的鼓舞下，中国天主教广大神长教友高举爱国爱教的旗帜，坚定不移地走独立自主自办教会的道路，以面向民族的福传和社会服务事业健康发展，天主的圣善事业进入了黄金时期。


仁慈的天主赐予我们北京教区特别的恩宠。北京天主教30年的发展，见证了自选自圣主教对中国圣教会事业的重大贡献。


1978年，中华大地春雷滚滚欢声如潮。中华民族开始了一场走向和平发展与富强的伟大革命。祖国的春天，给真个中国天主教带来了健康发展的良好机遇。1979年12月21日，傅铁山主教接受首都天主教广大神长教友的重托，领受天主圣神，走上牧职岗位，成为北京教区第二位自选自圣的正权主教。


傅铁山主教以他对国家和民族的深厚情感和对天主事业的高度责任感和使命感，依靠“一区两会”的领导集体的共同努力，带领广大神长教友高举爱国爱教的旗帜，坚定不移的走独立自主自办教会的道路，积极推进福传与社会服务事业，开创了北京教区圣善事业的健康发展的大好局面。


我们培养出一?爱国爱教的中青年神职人员队伍和教友骨干队伍。30年来，我们依靠自己的力量，严格按照教会的传统和社会需要，坚持荣主益人，服务人群的宗旨，培养出一批批素质全面，爱国爱教的青年神职教友队伍。

傅铁山主教和老一辈领导成员为青年神职人员和青年修女的培养殚精竭虑，为首都新世纪教会事业的发展造就了一支阵容整齐的神职人员队伍，经过实践的锻练和考验，从政治立场到信仰素质，从灵修品德到业务能力，都在走向成熟。特别在历次重大的政治考验面前，我们没有让老一辈失望，也没有让我们的民族失望。


30年来，在着力培养神职人员队伍的同时，也没有放松对教友骨干队伍的培养，在傅铁山主教的关心支持下，爱国会组织在首都天主教会始终被摆到
重要的位置，在教会里与教务委员会和教区共同担负着爱国爱教的神圣使命。

北京市天主教爱国会积极发挥了爱国爱教的政治保障作用、桥梁纽带作用和团结教育作用。多年来，爱国会团结和培养了大批具有坚定爱国爱教立场和信仰热情的教友骨干。我们的教会，正是依靠各级爱国会组织和广大信教群众的积极参与，才使首都天主教在良好的社会环境中，保持了福传与社会服务等各项事业的健康发展，在社会中建立良好的基督爱德形象。


30年来，如同中国的改革开放事业一样，天主教爱国爱教事业也遇到了来自海外政治势力和国内地下势力的严重干扰。一些人直接将目标对准北京教区，对准傅铁山主教，诋毁我们已取得的远远超过过去700年的圣善事业的成果挑拨我们神长教友之间的关系，试图让我们放弃独立自主自办教会的原则，让我们再回到天主教与中华民族格格不入的历史中去。


面对这些严峻的挑战，我们北京教区的广大神长教友坚定地站在党和人民一边，维护了国家的主权和民族的根本利益，维护了中国天主教自身的权益，维护了我们的正统信仰。


我们积极推进福传事业，开创了首都天主教的新局面。

1978年，宣武门南堂开始接待驻京使馆的外国人，1979年开始举行面向中外教友的弥撒圣祭。


到90年代初，北京教区恢复修建了17座教堂，基本满足了教友们的宗教生活需求。以此为标志，北京天主教会基本完成了恢复重建工作，福传牧灵事业进入健康发展时期。


从90年代开始，北京教区着力进行堂区民主建设，实行主任神父负责，教友骨干参与的民主管理机制，全面推进民主办教。使堂区福传牧灵事业呈现生机与活力。



30年来，我们的福传工作建立在宗教信仰自由政策和面向民族和谐相处的基础上，以开放的心态和热情的服务面对社会各界，积极接纳所有的人。在荣主益人，服务人群的观念指导下，首都天主教将一个爱国爱教的良好基督形象展现在国人面前，赢得了各界人士的理解和支持。


我们北京教区每年以800人左右的受洗者进入教会团体。这些人80%以上来自非传统教友家庭，并绝大部分具有大专以上文化。经过教会的教育引导，这些中青年不仅加强信仰意识，而且具有较强的爱国意识，他们积极参与教会工作，对教会积极适应社会主义社会起到良好作用。


我们首都天主教坚持服务首都、服务大局、服务社会的方向。从傅铁山主教到我们每位教会的领导成员，都深知：今天我们教会的良好局面的取得，是与党和人民对我们的理解与支持分不开的，我们的教会是应该知恩图报的。


北京市天主教一区两会始终将服务首都，服务大局、服务社会作为我们的崇高责任，作为我们知恩图报的具体表现。


多年来，我们以高度的责任感和使命感积极接受党和政府交付的各项任务，忠实履行在首都经济社会发展中应该承担的责任。我们热心参与在首都举办的大型国际活动的宗教服务工作，包括为亚运会、世界妇女大会。世界大学生运动会提供周到的宗教服务。特别是在北京申办2008年奥运会期间，我们的主教和教会组织利用自身的优势，通过民间外交，积极争取国际友人的支持，为北京最终获得申办权奉献绵薄之力；在刚刚结束的北京第29届奥运会和残奥会中，我们的教会排除精明强干的队伍，与其他宗教团体的志愿者一起，在奥运村宗教服务中心为各国运动员，教练员和政府官员提供热情周到的宗教服务；各个堂区热情接待来自多个国家的政府首脑和7000多位外国宾客。为成功举办这届无与伦比的奥运会做出了积极贡献。


多年来的爱国爱教的实践与教育，培养了我们中青年神职人员大局意识。我们身为首善之区的教会成员，对首都意识和大局意识有深刻的感受。我们与老主教老神长共同走了30年，我们深知北京教会背负着比其他地区的教会更沉重的十字架。我们在大是大非的问题上的立场和态度，往往给整个中国教会造成重要影响。所以服务国家大局，服务首都大局，服务中国教会大局，是我们北京天主教会及其成员的一项神圣的责任。有否大局意识是我们检验每个北京教会神职人员的重要标准。


多年来，我们遭遇和经历了诸多关系国家、首都和教会大局的事件。每当大事到来的时候，我们教会从上到下，从神职人员到爱国会的工作人员，都凝聚成一股坚强有力的阵容，围绕在老主教这面爱国爱教的旗帜下，以高度一致的行动维护国家、民族与中国教会的根本利益。


30年来，我们北京天主教会高扬基督之爱的旗帜，关注社会，关爱弱势群体、积极参加抗洪、抗震救灾、积极参加扶贫救困、助残助学的慈善事业；发起为麻风病人献爱心捐款义演活动等等。为支援灾区和弱势群体捐出款项数百万元。

傅铁山主教等老一辈带领我们奋斗了30年，开出创圣教会的新局面，为今后事业发展积累了宝贵经验。


这些经验主要有三个方面：


第一、坚持爱国爱教的高度统一，坚定不移的走独立自主自办教会道路，是首都天主教会圣善事业健康发展的根本保障。坚持爱国爱教的统一，符合圣经教训，也是党和人民对我们宗教团体的基本要求。而坚持独立自主自办教会的原则，是中国天主教会与我们的民族保持政治利益一致的性的基石。这两条基本原则，是我们从中国天主教会半殖民地历史的教训中得出的结果，是中国天主教会在新中国的社会主义社会里获得新生与发展的宝贵经验。

改革开放30年，我们北京天主教会圣善事业的发展胜过过去三百年，这其中的根本原因就是我们坚持了两条原则，即爱国爱教的原则与独立自主自办教会的原则。


第二、民主办教，是中国天主教保持健康发展的成功机制。傅铁山主教和他的老伙伴们牢牢抓住改革开放的历史机遇，继承耶稣传教的传统方法，借鉴梵二会议的精神，率先在北京实行民主办教原则，成功建立从上到下的民主管理体制。

我们坚持“一区两会”领导集体的民主决策机制。教区和爱国会、教务委员会三机构共同决策管理教会事务，分工不分心，分工不分家，执行中各司其职，各负其责。


我们坚持一区两会秘书处合署办公。爱国会工作人员与在一区两会工作的神父修女形成一个有机整体、大家合作共事，配合默契。

我们建立堂区民主管理机制。以主任神父牵头、教友骨干参与的堂务会组织，承担堂区事务的管理。激发广大教友的积极性，使堂区呈现勃勃生机。


第三、服务首都、服务大局、服务社会是首都天主教履行社会服务责任的正确方向。这“三服务”，准确的把握了首善之区天主教会的服务方向，充分体现了基督之爱团体的爱德精神，突显了北京天主教的首善意识。30年的成功实践，也为整个中国天主教提供了经验。


以傅铁山主教为核心的一区两会，为北京天主教事业的发展地拿定了坚实的基础，为各项工作的开展积累了丰富的经验。我作为他的继任者，与我共事的弟兄们为有如此良好的工作基础和环境倍感荣幸，充满信心。


作为北京教区第三代自选自圣主教，我深感责任重大。当我在天主台前庄严承诺的那一刻起，我不仅接过了管理教区的主教权杖，我还接过了傅铁山主教那面爱国爱教的旗帜。

主教的权力来自天主，那是一种服务所在地民众的标志，是一种不可懈怠与拒绝的责任。旧中国的教会，主教们受到当时政治背景的影响，往往处在自己的政治利益与自己所服务的民族利益相冲突的状态中，不可能善尽主教之责。只有中国天主教走上了独立自主自办、自选自圣主教的道路，才真正使主教的政治责任与牧民责任完整的统一起来。


如果说一个中国的天主教基督徒，爱国爱教是获得救恩的基本条件，那么，对于一个中国的天主教的主教来说，坚持爱国爱教的立场，就是他履行主教职责的首要条件。


50年过来了，我们每一个人都能回答这样一个问题：50年前如果我们中国天主教不走独立自主自办教会道路，不自选自圣，那么今天，中国天主教会还能留下什么呢？


我们这一代神职人员，直接受到独立自主自办教会和自选自圣主教事业的恩惠，如果我们否认了自选自圣主教事业，也就否认了我们自己，同事否认了天主的圣善事业。



我们不能忘记，傅铁山主教在病重期间，反复向我们‘一区两会’的负责人讲：‘要告诫我们的中青年神职人员，爱国爱教事业来之不易，要坚持下去不动摇！


独立自主自办、自选自圣主教是中国教会发展的必由之路。今后仍要坚定不移的走独立自主自办教会道路，坚持自选自圣主教。只有这样，中国天主教事业才能发扬光大。


作为傅铁山主教的接班人，我和我的神职弟兄们已经在思想上达成高度共识。那就是：高举爱国爱教旗帜不动摇！坚持独立自主自办教会原则不动摇！坚持民主办教制度不动摇！坚持服务首都、服务大局、服务社会的方向不动摇！


我们北京教区广大神长教友有信心和决心，为实现人文北京、绿色北京和科技北京的理念，为首都经济社会发展做出我们最大的贡献。


仁慈的天主为了使我们建立一条适应民族与国情的福传之路，给了我们700年的时间。今天，在我们民族走向繁荣富强的历史时刻，我们中国天主教也终于奠定了适应民族与国情开展福传的政治基础，那就是独立自主自办教会的道路。


我们坚信，天主圣神会伴随着我们，在爱国爱教的旗帜下，在独立自主自办教会道路上缔造更加辉煌的未来！

confucianism

此篇李山主教的讲话和裴军民主教的讲话，应该是刊登在《中国天主教》杂志，2009年第1期上的。敬请留意。免得有人肆意篡改原文，受其误导。