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“山雨来”读后感
中国天主教会是不习惯让大家讨论如何搞福传的,因为传统的习惯,就是“教友听神父,神父听主教,主教听教宗”而现在有了“天主教在线”网络,那种传统习惯就无法保持下去了,特别是前不久出现了“山雨来”的文章竟敢对我们尊敬的罗马教宗说出“你慌什么”的几篇文章来,当然反对之声是很多的,也少不了有咬牙切齿骂人的人,但也有赞同的,我认为“凶雨来”的文章,只要有一点可取之处,我们也不应横加痛杀,我相信发表文章在“天主教在线”的应该是基督徒,而基督徒是不应该骂基督徒的,骂人只能显岀你是一个没有理论水平的人,凡是骂人的人都认为只要有人敢提什么意见,就要站出来予以反击,这样别人好看出我是一名“忠贞的教徒”或“忠贞的神职”,但是我们也要看到如果我们天主教会、我们的神职人员、我们的众仆之仆的教宗下面有一大批很会骂人的“忠贞的卫士”,而且是靠这样一批骂人的“卫士”来维护自已的权威,并且依靠这批骂人的人作为传教的骨干力量,那是多么可悲啊,难道全国有那么多的神哲修院培养不岀有理论水平的人吗?我们应该允许人家讲话,如果有百分之一正确的话,我们也应该欢迎他。我们应该允许大家来关心教会的福传,言者无罪,闻者足诫,千万不要动不动就扣人家的帽子,有一个“忠贞的卫士”在天主教在线中把天主教爱国会中的“国”改成“鬼”,使得“爱国会”在他手里变成“爱鬼会”,可以看出他是多么的咬牙切齿啊!好在国家的宪法已经没有“反革命” 这条罪名了,如果在“阶级斗争”的年代里,这位“勇敢分子”起码要坐十年牢,不知道这位“勇敢分子”是教徒还是神职?充其量他只能是当代的法利赛奋锐党人而己,凡是真正耶稣基督的门徒,所作所为都会体现出耶稣基督的精神。
我们从伯多禄宗传下来的教会,二千年来不是靠骂人去传扬福音的,而是爱人来传扬福音的,耶稣告诉我们还要爱敌人呢!这一点我们是不应该忘记的。实际上我与“山雨来”的文章有一观点是完全不同的,“山雨来”对教宗说“慌什么”?我的观点是教宗“慢什么”?中华人民共和国己建国六十多年了,为什么罗马教廷还不承认中华人民共和国?还不断绝与台湾的关系?罗马教庭自已安设了二块石头来阻挡与中国建交,一块石头是所谓的《中国天主教爱国会》,另一块是《主教祝圣权》,我希望罗马教廷应该挪开这二块石头,立即与中国政府建交,世界上绝大多数国家都与中国建交,中华人民共和国已经成为联合国五个常任理事国之一,唯一的一个超级大国美国常与中国坐在一起商谈“战略问题”,现在世界上很多重大问题都离不开中国的参与,罗马教廷还不与中国建交是否太落伍了?
上个世纪三十年代你有勇气承认东北的伪满洲国,为何现在却没有勇气承认中华人民共和国?你如何向世人解释?作为伯多禄宗徒的接班人,我们最尊敬的罗马教宗是否也常翻一翻圣经,不要忘记了伯多禄宗徒曾经告诉我们的一些话:伯多禄前书2章十三节-十七节告诉我们如何“面对政权”?而我们的圣保禄宗徒又告诉我们要如何的“服从当局”?《罗马书13章一节到七节》可能这些话很难合某些人的口味,但是,“苦口良药”啊,福传是头等大事,不要迷失福传大方向,最后我们大家重温一下耶稣的一句话:天国近了,你们应当悔改。
赣叔华
2011年6月17日 |
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